他们为什么怀疑上帝的存在
今日有许多人都这样怀疑。他们有充分的理由断定上帝不存在吗?
天主教的枢机主教库兴在1962年二月二十四日的《圣母报》上发表谈话说:“在人类的历史上无神论首次向前大步踏进;而教会则无法阻止这种反基督的潮流。”无神主义正迅速地蔓延全世界。这种无神的观念不但占据了十多亿受共产政权统治的人民的思想,而且还在非共产国家的人民思想中有惊人的进展。
可是为什么今日有这么多的人怀疑上帝的存在呢?无神主义现在何以如此猖獗盛行而教会又无能阻止它呢?这种史无前例的无信仰盛行情形究竟原因何在呢?
相信上帝存在的信仰
哲学家俾忒涛在《上帝与他的受造物》一书中写道:“严格地说来,从来没有一个民族是‘不相信神的。’个别而论或有无神论者;但是就整个民族而论则绝不会。这种普遍的信仰乃是一项伟大的事实。”它有力地证实起初人被创造便与生俱来地具有承认上帝存在的倾向。
为了满足人要认识他的追求,上帝赐给了人一本关于他自己的默示记录。在这部记载中,上帝同时解释了人类的起源,疾病和死亡存在的原因以及人类将来有何希望。这些受感示的作品经过搜集编辑现在已成为了众所认识的圣经。——提摩太后书3:16。
圣经符合了人承认上帝存在的自然倾向,并且支持它。它指出了星光灿烂的美丽天空,令人惊叹的地球及聪颖的人类都是上帝的手工。它说:“上帝创造天地。”又说“上帝就……造人。”不错,圣经的证据,人类理性的自然倾向,辖制着宇宙的律则和秩序均证实了上帝存在的事实。——创世记1:1,27。
人类的痛苦又作何解释?
可是,由于人类在地上所遭受的空前苦难才使得许多人怀疑到上帝的存在。一位退休的英国国教的医学传教佘曼在前年秋季指出说:“我之所以变成为一个无神论者有很大部份的原因是由于印度女子所忍受可怕的苦难,她们从没有作过任何应受这种惩罚的恶事。一个完全慈爱的上帝怎能容许这样的事发生呢?我们已经历了两次凄惨的世界大战。这是根本不合理的。”
有不少的人有这样的想法。他们认为一位仁慈的上帝不应该让人类受痛苦;既然有苦难存在,他们遂断定宇宙间必然没有一位仁慈的上帝存在。这种结论是否正确合理呢?
绝不。人类的罪恶和所遭受的苦难并不能武断地便裁定没有一位仁慈的上帝存在。这样一种看法完全忽略了人本身的责任。这犹如一个病人不听医生的话,然后却因为他受到痛苦而拒绝承认医生的存在一样。这又好像一个机械师拒绝听从厂主的指导,然后当机器无法运行发动时便否认厂主的存在一般。在这些事例中,怀疑一位体贴的医生或一位技术高明的厂主存在乃是一件十分愚蠢的事。这个人受痛苦和烦恼均应归咎于他自己。
今日的人类也是一样。受上帝默示的圣经指出耶和华上帝将第一对男女创造为完美的,他们有希望在地上的乐园里永久生活。这种恩典显明了上帝的慈爱。可是当人类拒绝跟从上帝的训示时,他们便要自食恶果。这并不能说没有一位仁慈的上帝存在。上帝曾预先警告过他们若犯罪便会有什么事发生;所以应负起犯罪带来的痛苦,疾病和死亡的责任的是人本身而不是上帝。——创世记1:27,28;申命记32:4,5;传道书7:29。
诚然,上帝若让这种痛苦的情形无限止地继续下去便不能说是慈爱的了。上帝并没有意思这样做。上帝之容忍人类的罪恶任其忍受苦难乃是因为在伊甸园里发生了一项争论。上帝所造的属灵生物之一,圣经指出是魔鬼撒但,唆使第一对人类亚当及夏娃去叛逆上帝。这引起了关于上帝的创造主地位的问题和他要求人顺服他作为生存的条件,然而又看来似乎没有赋予人对他保持忠贞的能力这种作法是否公正的问题。
因此,上帝容许了一段规定好的时期以求解决人在试验之下是否能保持忠心的问题。这段时期现在已将近尾声。不久撒但和他所惹起的一切苦难都会被消除。仁慈的造物主会安排一种解救的方法,引导顺服的人进入一个公义的新事物制度里。——彼得后书3:13;启示录12:12。
宗教的责任
基督教国的教会没有向人清楚解说上帝容许罪恶和苦难在地上存留一段时期的原因何在。反之,他们教导许多关于上帝的谎话将上帝形容成一个冷酷无情的凶神,要人活活地在地下的某些火湖里受极度的痛苦,在那里人会永远受着烧烤煎熬的可怖痛苦。这种道理曾使许多人离弃上帝。
有许多现代的神学家和教士甚至正在接纳无神论的学说。圣公会的主教派克写道:“在过去十年中,我愈来愈多传扬无神论及不可知论的价值。”“在真的宗教里必然会有相当程度的不可知论。”他武断地说。a1961年六月九日刊的《时代》杂志说:“美国最有名的神学家提利赤说上帝是‘个体的本身’或‘最根本的真理。’”可是在基督新教出版的《基督教世纪报》中一篇题名为“现代神学是否无神主义?”的文章则指出这种说法“掩护了提利赤受到无神主义的指控。”可是这类走向无神论边缘的神学岂不是曾使得许多的人怀疑上帝的存在吗?
因此,显然地教堂不但没有在人们心中建立起对上帝的信心,反而促使了千万人投向无神共产主义的怀抱中。他们自相矛盾的道理,宗教的逼害,黩武好战和谄媚富贵权势者的嘴脸已使许多人思想道,教堂若代表上帝便必然没有一位上帝存在。许多任重职的教会人士均承认了宗教的罪过。
“我知道我们,就是我们这些基督徒应该负起共产主义猖獗的罪咎,”欧洲一间神学院的院长承认说。“不要忘记共产党徒也曾一度是基督徒。他们若不相信一位公正的上帝,该是谁的过错呢?”b纽约市联合神学院院长则承认说:“共产主义的无神论本身便是各教堂的一项审判,……教堂已成为现状的装饰物,不论它是多么的不公平。”c
教堂之未能仿效基督和教导人关于上帝的正确知识已为无神主义打开了路。
无神主义的进展
在共产国家里亿万的人民均受到有系统的教育说上帝不存在,而且这种思想的灌溉正在日愈加紧中。“在党团训练中心和教师,医生和新闻记者特别训练班中均教授更彻底的无神论。”《时代》杂志在最近如此报告。这种时刻不断的主义灌溉计划,尤其是对年青人,已使得许多人怀疑上帝的存在。
这种宣传言论时常都传达到西方报纸的报导中。例如:“‘圣经说造物主降下吗哪赐给犹太人,’赫鲁雪夫总理说。‘我不知这是否真实,我没有眼见过它发生,不知道吗哪是否上等的佳品或当时的犹太人是否取得足够的份量。为了找出真相,我们将盖加林送往天上看一看。但是盖加林报告说他所见到的只是一片空旷虚无。于是我们又将华伦天娜特利许可娃送上去,并吩咐她若找着吗哪便应该以它煮餐来饱腹,可是她也找不着。因此我们没有希望能够在天上获得吗哪。这意思是说,我们必须信赖我们勤劳工作的双手。’”——纽约《时报》1964年4月7日刊。
根据这点来怀疑上帝的存在是多愚蠢!可是这些人并非在旅行太空之后才首次停止相信上帝。反之在共产党控制之下的国家,年青人由于受到教师和教育家不断重覆地教导他们没有上帝的道理,他们对上帝的信心早已逐渐崩坏。其他的人怀疑上帝存在乃是由于见到人类的痛苦而又得不到一个满意的圣经答复所致。还有些其他的人离弃上帝则是由于宗教领袖们矛盾的道理和倾向无神主义的论调。
可是至少还有另外一个使许多人怀疑上帝的存在的重要因素。那便是因为他们自己要相信没有上帝的谎言。上帝公义的律法对他们是一种不愉快的约束。他们希望自由自在地去行走他们自私的途径,而不需受良心谴责的折磨且不需负起守上帝律法的责任。所以由于他们“不领受爱真理的心,……上帝就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。”——帖撒罗尼迦后书2:10,11。
可是,一个爱好公义的智慧人则永不会离弃上帝。他会经常研读圣经,进而深爱上帝,感激他赐给人活在一个公义新事物制度中的奇妙安排。的确不错,只有“愚顽人心里说,没有上帝。”——诗篇14:1。
[脚注]
a 1960年12月21日刊的基督教《世纪报》。
b 1960年8月刊的《哈帕》杂志。
c 1961年11月10日的《时代》杂志。