为什么仁爱的上帝会伸冤复仇？

“上帝就是爱。”——约翰一书4:8。

 1．什么可以帮助我们了解我们的主题看来所含的自相矛盾？

复仇？仁爱的上帝会如此行？这怎么可能呢？认为一位仁爱的上帝会施行报复岂不是自相矛盾吗？也许看来是这样。但是让我们考虑一下造物主所表现的慈爱品质，然后我们便会更清楚了解这怎样与他的复仇有关。

 2．为什么我们可以说上帝的爱达到登峰造极的地步？我们应当为他所作的一些什么仁爱安排而感激他？（诗篇136:1-6）

² 谈到上帝的爱，我们可以说他的爱是登峰造极的，意即达到最高的程度。上帝的爱以许多种不同的方式向我们表现出来。例如请想想我们生活于其上的地球。圣经说地球是‘上帝给人’的恩赐。（诗篇115:16）这是个多么奇妙的恩赐！请想想上帝如何仁爱地为我们预备了这个地球。上帝将地球安置在天空中，使其从太阳获得适量的光和热，并且以可爱的青绿地毯覆盖地球，其上长满彩色缤纷、种类繁多的花朵。由于上帝的爱，他使地上充满各种各式的虫鱼鸟兽，并且供给人丰盛的谷物和其他粮食。——诗篇104:1,13-15。

 3．上帝在创造我们人方面怎样表现爱心？

³ 可是，上帝的爱并非仅是借着他为我们所造的万物表现出来；他的爱也从他将我们造成的奇妙方式表现出来。他将我们造成能够享受他所创造的万物。诗篇的执笔者说得不错：“耶和华阿，……我要称谢你，因我受造奇妙可畏！”（诗篇139:1,14）由于上帝的慷慨和爱心，他赐给我们双眼去看见四周美丽的世界。他赐给我们耳朵，使我们能够从音乐和人声等不同的声响获得乐趣。他给我们一个鼻子可以闻到食物的香气和花朵的芬芳。除此之外，他也赐给人一个能够推理、记忆和协调身体各种动作的脑。我们真的不得不对上帝赋予我们身体的各种丰富机能惊叹不已。的确“上帝就是爱。”——约翰一书4:8。

上帝的爱援救人类

 4．上帝的爱怎样在伊甸乐园里表现出来？

⁴ 上帝创造了第一个人亚当之后将其安置在美丽的伊甸乐园里。亚当必定从上帝仁爱地赋予他的丰富供应获得很大乐趣！后来上帝造了夏娃，将她带到亚当跟前。夏娃在她生存的第一日能够与一个爱护、指引她的丈夫和首领结合是多大的乐事！他们可以一同执行上帝的旨意，美化地球及使地上布满人口，并且怀着爱心管理其他的动物。上帝将一个多么美好的前途放在他们面前！

 5．（甲）我们的始祖怎样变成不配受上帝所爱？（乙）可是上帝怎样向他们的后代表现爱心？

⁵ 可是很不幸，这个前途却未能实现，至少对亚当夏娃说来是如此。一个叛逆的灵体自私地脱离上帝的爱，使自己成为魔鬼撒但。魔鬼说服夏娃，并且通过她也说服亚当去‘自行其是’。这样，他们采取了一条自私的途径，脱离他们的造物主而独立。但是他们这样行便表明自己完全不配受造物主所爱了。因此上帝有充分理由要将这些蓄意犯罪的叛徒判处死刑。可是由于他对人类的爱心，他容许亚当夏娃活下去，直至他们产生儿女为止，不然今日我们就不会活着了。不但如此，虽然人类从始祖承受到罪和死亡，仁爱的上帝却赐给人一个希望的根据。——创世记3:16-23；罗马书8:20,21。

 6．上帝在伊甸园里所作的什么宣布将他的爱心表现出来？这个宣布怎样表现他的爱心？

⁶ 上帝怎样提出这个希望呢？在反叛发生的开始，上帝便宣布他会兴起一个“后裔”，意即一个后代。他会将这个“后裔”从他自己在天上的忠贞组织派出来，把魔鬼、亚当和夏娃所造成的一切伤害消除。可是，当时在伊甸园里，仁爱的上帝也宣告他会对撒但和一切叛离上帝的爱，使自己成为撒但后裔的叛徒施行报应。——创世记3:15；启示录12:9。

仁爱的上帝，同时也是复仇的上帝

 7．与申命记32:43一致地，我们有什么理由要喜乐？

⁷ 这样，仁爱的上帝宣布自己也是个复仇的上帝。但他对仇敌复仇却是对的。为什么呢？因为他这样行会为所有爱上帝的人开路，使他们可以欢欣鼓舞。无疑我们现今可以因为上帝为我们开了路，使我们能够享受他的永生恩赐而欢欣。请留意上帝感示摩西所说的话：“你们外邦人，当与主的百姓一同欢呼，因他要伸他仆人流血的冤，报应他的敌人。”——申命记32:43。

8,9．（甲）上帝由于爱人类而定意做两件什么事？（乙）上帝予人什么奇妙的恩赐而将他的爱心表露无遗？

⁸ 不错，我们仁爱的上帝定意要证明他的统治是公义正当的，并且援救一切爱他的人脱离仇敌之手。事实上，他甚至要将我们从死亡这个大仇敌的魔掌中拯救出来；这乃是我们从始祖承受得来的惩罚。（罗马书5:12）但是上帝会怎样成就这件事呢？圣经告诉我们他借着赐下他的爱子而这样行：“上帝就是爱。上帝差他独生子到世间来，使我们借着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。不是我们爱上帝，乃是上帝爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”——约翰一书4:8-10，哥林多前书15:25,26。

⁹ 因此，上帝赐下他的爱子耶稣基督，使我们得以脱离死亡的魔手，而死亡乃是我们从亚当所承受的罪为我们带来的。不错，正如圣经在提摩太前书2:6说，基督“使自己作万人的赎价”，意即成为所有对他怀具信心的人的赎价。因此耶稣可以论及他手下与羊相若的跟从者说：“我来了是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”不错，获得永远的生命。——约翰福音10:10。

10．为什么‘仁爱的上帝’也是一位“复仇”的上帝？（乙）为什么今日我们认识和服从上帝是这么重要的事？

¹⁰ 可是，圣经却屡次告诉我们，‘仁爱的上帝’同时也是个‘复仇的上帝’。为什么呢？因为上帝的爱无法永远容忍罪恶。（那鸿书1:2；申命记32:35,41）由于这缘故，使徒保罗论及“主耶稣同他有能力的天使从天上的火焰中显现，要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣基督福音的人。”（帖撒罗尼迦后书1:6-9）因此，对我们来说，认识上帝是多么重要的事！在这个有这么多种不同宗教的混乱世界里，像圣经所说一般，‘寻求上帝而真正找到他’是多么重要的事！——使徒行传17:27，《新译》。

复仇与爱心并无抵触

11,12．（甲）在人类历史的早期有什么情势形成？这需要上帝采取什么行动？（乙）当时上帝的复仇怎样与他的爱心相辅并行？

¹¹ 可是，让我们回到人类历史的起头。这可以帮助我们较清楚明白上帝的爱心与他的复仇之间的关系。上帝仁爱地容许亚当的后代在地上繁殖。但是顽梗任性的人却没有受上帝的爱所感动。因此，在五百多年之后，由于当时的人无恶不作及对上帝肆意诋毁，耶和华差遣他的先知以诺对他们宣判他所作的判决。（犹大书14,15）又过了一千年之后，古代的世界达到了不道德和强暴的巅峰。上帝的道说，“世界在上帝面前败坏，地上满了强暴。上帝观看世界，见是败坏了。”——创世记6:11,12。

¹² 现在上帝会怎样行呢？他会伸冤复仇吗？不错！但是甚至在这件事上，他亦显明他的仁爱品德。为什么我们这样说呢？当时地上有一个热心遵行上帝旨意的家庭。这便是挪亚一家人；圣经将挪亚称为‘传义道者’。耶和华仁爱地吩咐挪亚建造一只方舟，“使他全家得救”。然后普世的洪水临到地上，将挪亚的邪恶邻人一举铲除。（彼得后书2:5；希伯来书11:7）洪水将全球各地的强暴和不道德完全清除，因此地球再次成为一个宜于让人类的家族繁殖的地方。——创世记6:9,22；7:21-23；8:15-17。

13．耶和华对所多玛和蛾摩拉所作的判决是缺乏爱心吗？为什么你这样回答？

¹³ 可是，人类从亚当所承受的犯罪倾向仍然存在，因此不久之后不尊重上帝的人又开始显露出他们的劣根性了。（诗篇51:5）且以所多玛和蛾摩拉城的人为例。他们所居住的地区有一个时期“如同耶和华的园子”一般。圣经告诉我们，“所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”他们是同性恋者，并且不惜使用暴力以求满足他们的淫欲。（创世记13:10,13；19:4-11）仁爱的上帝耶和华决心要毁灭这些城市。这样公义的亚伯拉罕和他的侄儿罗得遂无需再容忍这些邪恶的邻人。正如创世记18:25说，“审判全地的主”耶和华‘秉公行义’。他搭救了罗得和罗得的两个女儿，但却从天降下烈火毁灭了所多玛和蛾摩拉城，使整个地区得以恢复洁净。——路加福音17:29；犹大书7。

14,15．（甲）迦南人真的清白无辜吗？（乙）上帝有理由对他们施行报应吗？

¹⁴ 许多年后，耶和华又再次对他的百姓以色列人‘秉公行义’。他怎样行呢？他将迦南人从应许之地逐出。（申命记18:9-12）有人也许会问，‘这岂不是对那些无辜的迦南人不公平吗？’无辜的迦南人？他们绝不是无辜的！迦南人滥行各种可憎的恶事，包括乱伦、性的不洁、奸淫、将儿女献作祭物、同性恋和兽交等。例如，为了崇拜他们的假神，他们将儿女活活扔入火中献作祭物。此外，他们也设有男女庙妓。a因此耶和华吩咐他的百姓说：“在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。”——利未记18:1-25。

¹⁵ 由于耶和华爱他的百姓，他吩咐以色列人将这些作恶的人铲除，迦南人那种污秽的生活方式危害到上帝的百姓。正如圣经指出，他们的所作所为“为耶和华所憎恶”。因此上帝有充分理由要对他们施行报应。——诗篇106:34-40；申命记18:12。

16．上帝怎样对以色列人表现他的爱心和忍耐？

¹⁶ 在另一方面，上帝怎样对待以色列人呢？耶和华对他们表现极为慈祥的爱心。摩西在申命记32:11,12以美妙的言词描述这项爱心说：“又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上，这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。”但是很不幸，后来异神却侵入了以色列人的崇拜中。结果，虽然上帝曾宣布他会对他百姓的仇敌施行报应，他却被迫对他自己的百姓也施行报应。但是耶和华对以色列表现多大的忍耐！事实上，他忍受他们的顽梗任性达九百年之久！在这段时期中，耶和华对他们表现莫大的慈悲。耶和华上帝宣布说：“我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家阿，你们转回，转回罢，离开恶道，何必死亡呢？”——以西结书33:11。

17．（甲）上帝向以色列人提出什么警告？（乙）上帝对以色列人所施行的报应怎样与他的爱心相辅并行？

¹⁷ 上帝屡次警告他的百姓，他们的偶像崇拜、不道德和流无辜人的血会导致什么恶果。但是最后耶和华被迫向以色列施行报应，容许巴比伦王尼布甲尼撒摧毁耶路撒冷和其中的圣殿。生还者被掳到巴比伦去。可是，七十年后上帝使巴比伦被人推翻，使一群有体会之心的以色列余民得以返回故土恢复纯真的崇拜。——列王纪下24:3,4；历代志下36:12-21；以斯拉记1:1-3；希伯来书12:6。

耶稣谈及爱心与复仇

18．关于（甲）上帝的爱，（乙）他的复仇，耶稣说了些什么话？

¹⁸ 关于上帝的爱心和复仇，耶稣基督有什么评论？他很亲切地谈及天父的爱心，说：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）但是他是否迟疑不敢谈及上帝的复仇呢？绝不然！因为圣经说耶稣像他的天父一样“喜爱公义，恨恶罪恶。”耶稣特别憎恨宗教领袖们的不法和流血罪。（希伯来书1:9；诗篇11:5,7）他对当日的犹太教士说话时或谈及他们时从不吞吐其辞。他在登山宝训中三次将这些人称为“伪君子”。（马太福音6:2,5,16，《新译》）他告诉这些教士说：“你们是出于你们的父魔鬼，”由此他将他们与‘蛇的后裔’相提并论。（约翰福音8:44；创世记3:15）后来，在他被人害死之前三天，耶稣公开谴责犹太的宗教领袖说：“你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱［矶汉那］的刑罚呢？”——马太福音23:13-33。

19．（甲）为什么耶稣的态度和发出的警告信息极富于爱心？（乙）但是耶和华有充分理由要怎样行？

¹⁹ 这是不是说耶稣缺乏爱心呢？绝不是，因然虽然耶稣知道当时的犹太人行将杀害他而加深他们的流血罪，他却在马太福音23章接着说：“耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人；我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪！你们的家成为荒场，留给你们。”（马太福音23:37,38；使徒行传3:13-15）三十七年之后，罗马大军摧毁了耶路撒冷和其中的圣殿。在这场灾祸中，有1,100,000忤逆的人丧生！当时，耶稣所说的预言的全部意义便显明出来了。耶和华的确有充分理由要伸冤复仇！

20．关于爱和复仇，我们在以赛亚书61:1,2读到什么饶有趣味的宣布？

²⁰ 在此之前几个世纪，以赛亚——他是据报在古代耶路撒冷城中被杀害的先知之一——说了以下的一段话：“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好消息给谦卑的人，……报告耶和华的恩年和我们上帝报仇的日子，安慰一切悲哀的人。”——以赛亚书61:1,2。

21．（甲）耶稣可能为了什么理由只引用以赛亚书61:1,2的一部分？（乙）有什么牵涉到以赛亚书2:2-5的问题发生？

²¹ 耶稣开始他于地上从事的工作时曾将这个预言的一部分读出来，并且表明他便是耶和华主要的受膏者而将预言应用在自己身上。（路加福音4:18-21）可是，当耶稣引用以赛亚的话时，他却在未提及耶和华上帝报仇的日子之前便停下来。为什么呢？看来宣布上帝复仇的日子会在以赛亚书2章所说的“末后的日子”才获得主要的强调。我们现在是否已达到这个时候呢？

［脚注］

［第3页的附栏］

“耶和华阿，你所造的何其多！都是你用智慧造成的。遍地满了你的丰富。……我的心哪，要称颂耶和华。你们要赞美耶和华！”——诗篇104:24,35。

［第4页的附栏］

上帝之爱的最大恩赐

由于上帝深爱受苦的人类，他甘愿牺牲自己最宝贵的所有物，他最亲密的同伴，与他一同从事创造工作的‘精良的工匠’，“日日为他所喜爱”的一位。他甘愿将他首生的属天儿子差遣到地上来忍受魔鬼和这恶者手下的臣仆加于他身上的一切羞耻、凌辱和虐待。上帝的儿子在试炼之下证明，身为一个完美的人，他能够在最猛烈的试炼之下仍然拥护上帝至高的统治权，直至死而后已。不但如此，他也舍命“作多人的赎价”，将有罪的人类中许多对他怀具信心的人救赎出来。（箴言8:30；马太福音20:28）因此耶稣可以论及他手下与羊相若的跟从者，包括“小群”和他的‘另外的羊’说：“我又赐给他们永生，他们永不灭亡。”大部分人会借着从死里复活而获得这生命。（路加福音12:32；约翰福音10:16,28；5:28,29）上帝对无法自助的人类表现多大的恩典！我们若拒绝这项慈爱的恩赐，就无疑配受上帝愤怒的报应了！

［第5页的附栏］

我们的生死有赖于此！

大部分人都生来便隶属于一个宗教。但这意味到他们敬拜真正的上帝吗？反之，许多人的宗教岂不是仅凭他们在什么地方出生而定？但是我们的生死却有赖于‘认识上帝和服从主耶稣的福音’，因为他将耶稣派来救赎我们脱离罪和死亡的捆绑。（帖撒罗尼迦后书1:8；马可福音10:45）显然，我们周遭的世人并不“认识上帝”。圣经清楚表明，‘只有一位上帝，就是众人的父。’（以弗所书4:6）可是人类却崇拜许多不同的神而四分五裂。这些神包括菩萨，神道教和儒教的祖先之神，回教的亚拉，以及婆罗贺摩、毗湿奴和湿婆——印度教的三位一体——此外还有基督教国那由父、子和“圣神”构成的三位一体。许多人甚至崇拜显要的人物，不论是死去的抑或仍然活着的，例如“摇滚乐”明星、运动界的英雄和革命领袖等。

［第6页的附栏］

迦南的考古学发现

“迦南人以他们在诸神面前不道德的纵欲作为礼拜仪式；然后他们将首生的儿女杀死献给这些神祇。看来迦南地至相当大的程度变成了一个国家规模的所多玛和蛾摩拉……污秽和残暴到如此可憎程度的一种文明有权继续生存吗？……在迦南诸城从事发掘的考古学家不禁纳罕为何上帝没有在较早时候将这些败类消灭。”——《海利圣经手册》，海利(H. H. Halley)编著，161页。

［第7页的附栏］

耶和华的慈悲美德

甚至当耶和华对忤逆的以色列人施行严厉的管教时，他仍然伸出他的慈悲之手；他通过耶利米先知说：“因为主［耶和华］决不会把人永远弃绝，他若使人忧伤，也必同时按自己丰盛的慈爱，广施怜悯。世人痛苦忧伤，原不是他的本意”。——耶利米哀歌3:31-33，《当代圣经》