据指挥家所说，位置的安排在适当的协调上担任重要角色。我们看见在指挥家左边的是低音乐器组，低音‘兵庞’，右边的是号角组，或高音‘兵庞’。在指挥台正面的是‘提朋加隆’和‘他隆加丁’。

在大音乐厅演奏的场合，低音部在指挥台左边。号角部在乐队中央，‘提朋加隆’和‘他隆加丁’在指挥家的右边。钹、鼓、锣和三角形敲打乐器则在后边。

现时，不要以为这些儿童仍是业余的初学者。绝不然，他们现时已是技术精湛的职业演奏家。他们曾在菲律宾文化中心——国内的大音乐厅——以及音乐界权威人士和国内、国外政要跟前演奏。例如1970年演奏于日本大坂的国际博览会。

他们是多才多艺的。除了菲律宾音乐之外，‘竹的歌声’也能演奏贝多芬、布拉姆斯、萧邦和斯特劳斯的作品。澳洲人也许喜欢听‘玛提达华尔滋’，而美国人也许要求演奏‘约翰归来’一曲。你若爱听东方音乐，这些少年也能为你演奏。他们会乐于循你所请，演奏印尼、日本和中国的歌曲。他们的歌曲录音可以供人在家欣赏。

现在这个音乐会已近尾声了。他们正奏着什么歌曲呢？‘拉维斯维斯嘉华仁’。这是‘竹的低诉’之歌。多么适切！请闭上眼睛聆听。竹的创造主赋予人类的音乐恩赐是值得感谢的。

圣经的看法如何？

为所有人祷告是否适当？

使徒保罗劝诫我们“要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。为君王和一切在位的也该如此。”（提摩太前书2:1,2）但这是有个限度的，因为使徒约翰的确对信徒同工说:“有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。”（约翰一书5:16）所以我们大可问问，为“万人”而作的什么祷告才算是适当的？为何如此？

使徒保罗在写给提摩太的信中列举该为“万人”祷告的理由。保罗首先鼓励人为统治者祷告，“使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。”（提摩太前书2:2）身居政府高位的人操有权威，因而能够干扰基督徒“平安无事的度日”。倘若这些人误解了真正基督教的目的和信息，他们便有可能对上帝百姓的活动加以法律上的限制，并下令对从事纯真崇拜的人执行严厉的刑罚。因此，要为统治者对基督徒采取仁慈的态度而祷告，以免基督徒因事奉上帝而遭受迫害，这是再适当不过的。

通常，把圣经信息带到政府官员那里可能极度困难。因此，基督徒被人带到官员面前受法律讯问正好达成耶和华上帝和他儿子的旨意。例如，耶稣基督呼召保罗作外邦人的使徒时，他明确地表示他的旨意是要保罗在统治者面前作见证。我们读到:“他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。”（使徒行传9:15）保罗被人带到君王面前，答辩反对者所提出的诬告，借此向君王作一个见证。由于保罗是罗马公民，他能够