复活，但不是成为血肉之躯而是成为灵体。（彼得前书3:18；哥林多前书15:42-45）耶稣在复活之后第四十日升返天上将他为全人类献上的属人祭物的价值呈交给上帝。他在地上时曾说，他来“是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（马太福音20:28）使徒保罗则说耶稣“因著上帝的恩，为人人尝了死味。”保罗也论及“降世为人的基督耶稣，他舍自己作万人的赎价。”（希伯来书2:9；提摩太前书2:5,6）耶稣基督将所献的属人祭物的价值呈交给上帝，借此他将全人类赎回，甚至不用他们向他提出恳求。由于这缘故，在他那属天的王国治下，“无论善恶都要复活。”（使徒行传24:15）所有这些人都是耶稣基督所拥有的。

28．（甲）在拯救人类方面，耶稣基督在复活之后成为什么？（乙）他也成为什么更重大的事的元首？

²⁸以这种方式，上帝的儿子耶稣基督按照上帝的“旨意”成为拯救全人类的元首。希伯来书2:9,10向我们指出这件事实说：“唯独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因著上帝的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元［首］因受苦难得以完全，本是合宜的。”希伯来书5:9,10则说：“他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的［负责者］，并蒙上帝照著麦基洗德的等次称他为大祭司。”这一位证明自己的确有资格作上帝的统治权的元首。

跟从上帝统治权的元首

 1．（甲）对新约来说，为什么血统上的犹太人的祖先在西乃山所作的决定对他们并无直接影响？（乙）这些犹太人必须效法谁？以什么方式？

耶稣基督升返天上在耶和华上帝面前献上他的属人祭物的宝贵价值之后，对血统上的犹太人说来情势便和以前大不相同了。由于耶稣所作的牺牲，摩西的旧约被取消了，一个新约则借著上帝的儿子，这约的中保，自己的血而成立。上帝首先将加入新约的机会向血统上的犹太人提出。他们的祖先在十五世纪之前异口同声地向中保摩西说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”为了效法上帝统治权的元首，中保耶稣基督，所立的榜样，血统上的犹太人必须将自己呈交给耶和华以遵行他通过这位更大的新中保向他们显示的旨意。

 2．据彼得在公元33年的五旬节向犹太人指出，上帝对耶稣行了什么事使血统上的犹太人情势与前大不相同？

²对血统上的犹太人来说，的确有一种新的情势产生了；他们必须作个別的调整以