学习和讲出他们行将使用的语言。在他们之前曾有数以百计的人这样行。

史劳德讲述一位在巴西的海外传道员的经验，这位海外传道员与之主持圣经研究的家庭有一只宠物猴子:“我已被猴子咬了两次，但这个研究却很有进步。他们家中唯一没有接受真理的是那只猴子。有一天我去到那家，主妇外出，但她的女儿和朋友们却在那里。在等候那位母亲回来之际，我声称不明白所读的书中的一句话，请那位女儿为我解释。她解释之后颇感兴趣，她和朋友们终于和我一同讨论。下次我去探访时有17人在座，圣经研究持续了两小时半。再下一次有30人在场。自那时起有一大群人经常研究圣经，其中有些人在下个大会受浸。”这位海外传道员在巴西仅两年之后，即能以葡萄牙语作一小时的演讲。

约翰·布殊在演讲时表明成功地与人沟通的必要，他引述约翰福音4:35,36说:“举目向前观看，庄稼已经熟了，可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。”

校长法兰滋讨论作为基督精兵的严格。入选为罗马军队的人为了该撒大军的光荣而要通过严格训练。基督精兵也要受到训练和忍受艰辛。“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”作为基督精兵是至高无上的光荣，若要肯定成功，他们就必需“穿戴上帝所赐的全副军装。”——提摩太后书2:3;以弗所书6:11。

在主席卡尔·奇连颁发文凭之后，各学生担任多姿多采的音乐和对话节目，并放映幻灯片，其中有些很有趣，甚至映出学生的婴儿时代照片。他们也演出两出圣经戏剧，表明早期基督徒不顾迫害，在传道工作上获得成功，并且把罗得及其家人逃出所多玛城演活了。

愿耶和华使第63届的基列学校成员获得成功，因为他们与普世耶和华见证人一同努力，以增加“见证人之堆”。

早期基督徒是苦修教徒吗？

不少宗教学者声称早期基督教是源自犹太的苦修派的。最近一本由著名考古学家伊基劳耶甸就一卷27尺长（8.2公尺长）的死海抄本而作的巨著和译本以希伯来文出版了。它支持苦修教是犹太教与基督教之间的连系的声称吗？根据耶甸说，这卷抄本出人意料地表明苦修教徒“在他们尊重一切圣殿纯洁的律法方面不仅极端严格遵守，更热烈相信献祭及一切与之有关的事宜均属必需，如在托拉［摩西律法］所列明一般。”可是，很明显地，基督徒是以不遵守这类仪式而见称的。

虽然，耶甸先生相信苦修教徒影响基督教，但他却无法不问:“这样一个极端的教派又怎会影响早期基督教，而它正是从摩西律法脱离出来的呢……？”至于答案，他只可以假设“早期基督徒在后期与苦修教徒发生接触，”当苦修教徒改变了他们的若干观点时。

可是，圣经绝无提及这类关于基督教如何获得它的教训的无根据臆测。它们是来自上帝本身的。