青年们——维护你们的灵性健康

你们正在求学年龄的基督徒与那些无生命目的的同学是不同的。你们已决定了不论你们所从事的是什么其他的活动，你们在生活上最首要的目的乃是事奉上帝。既是如此你们便不会以什么是正当的行为感到疑惑，因为上帝的道圣经乃是你们的指南。你们不会像许多世俗青年一样认为入学校读书是在浪费时间，因为你们怀有一个生活的目的，并且认识你们现在所学习的东西在将来会帮助你们达到这个目的。但身为基督徒你们必须防守你们的灵性健康。

你们进学校是为了受教育，而不是为了参加宗教仪式，虽然一般学校常有较大多数人想象的更多的这类仪式。你们对这些宗教活动的态度必须由你从圣经所学得的知识所左右，对于课外活动的态度亦应如此。

当然你们必须知道真正的宗教原则对你们的同学说来并没有什么意义；事实上，它们亦受大多数的成年人所忽视。既然情形是这样，他们可能会以为任何宗教性的东西都是好的，而不管圣经对其有何看法。有些地方的人甚至可能在上教堂并承认是基督徒，但第二天却可能去参加异教的巫毒仪式。其他的人在星期日上教堂，但在一星期中其余的日子则过着谎骗和不道德的生活。但是你们已下了决心要以上帝喜悦的方式事奉他的青年则必须时时都遵守着他的道中的原则而生活。

为了在求学期间保护自己，有几条圣经原则显得十分重要。其中之一是上帝训勉我们要追求正当的交往和避免与那些不敬拜耶和华的人作不必要的交游。

你们可以确知不良的交往会危害到你们的灵性健康，因为耶和华感示基督耶稣的一位使徒写道:“你们不要自欺，滥交是败坏善行。”（哥林多前书15:33）这位使徒在写给住在不道德的哥林多城中的基督徒的信中，再度指出必须远离虚伪的崇拜和伪宗教的崇拜者，他说:“义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？……上帝的殿和偶像有什么相同呢？……［耶和华］说:‘你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。’”——哥林多后书6:14-18。

固然，你们并不能够完全避免与不信者来往；否则你们便不得不离开这个世界了。所以在学校里，你们知道必然会与那些不爱上帝，不尊重他的道圣经的人接触，以大多数情形而言这乃是无可避免的。但是当放学钟响过后，你们便不必留恋在学校里与那些没有信心的人结伴同游，好像喜欢与那种人交游一般。

“不要沾不洁净的物”

上帝告诉我们不仅要避免不必要的世俗交往，同时也“不要沾不洁净的物。”这项原则怎么会应用在你们的学校生活上呢？因为世上各地有许多学校都举行宗教礼拜。有的时候它们简直是偶像崇拜；有的时候它们则只是背诵圣经中的一篇祈祷文而已。但是且这样想想，你会到基督教国的一间教堂里与那里的会众一起祷告吗？当然不会，因为你知道他们所崇拜的是三位一体的神。他们将圣经里的名字加诸其上，但却从古巴比伦借来了违反耶和华上帝的思想观念。他们的崇拜在上帝看来是不洁的。因此你们若不参加他们在教堂里的崇拜，那么当他们将其宗教礼拜搬到课堂里来时，你们又何以要加入呢？一个服从圣经的命令“不要沾不洁净的物”的人是不会如此的。你们可以在家里私下作自己的祷告。

当然有时候在学校里圣经被当作一部文学著作来阅读或有时以一种纯粹客观的立场来讨论其他的宗教，那末，你们当然可以参加这种讨论。但是当它们含有一种宗教礼拜的性质时，基督徒则会听从以上的圣经训示。

但是假设你们的学校宣布说你们可以请假去参加宗教活动或受训导又怎样呢？那么要记住圣经的原则，与伪宗教的崇拜者分离，不要与世俗人一同作任何妥协的宗教礼拜活动。但是利用学校给予的时间去从事基督徒的传道工作或作个人的圣经研读又是另一回事。这样你便明智地运用了这些空闲的时间；利用国定假期从事这些活动也是一样。

有些学校或许会容许学生举行生日舞会或庆祝宗教节日，例如圣诞节等；这些节日甚至连百科全书和报章亦屡次指出是源自异教的。虽然圣经表明了只有信奉异教的人才庆祝生日（创世记40:20；马可福音6:21），虽然它警告崇拜不可渗杂任何异教的色彩，有的人却可能认为参加这些庆祝是一件无关重要的小事，不会有什么害处。但是这是一个原则上的问题。那些以为稍为违犯原则无伤大雅的人就犹如那些认为不当打劫银行但骗人数块钱则无妨（因它只是一件“小事”）的人一样。他们因为事情微不足道便不在乎。但是这样做却会渐渐地损坏到他们自己的道德。

因此对于根源于伪宗教崇拜的庆祝，你们不要好像那些对自己的宗教抱着不在乎态度的人一样。监狱里的罪犯是些什么人呢？犯勒索、抢劫、谋杀等罪又是些什么人呢？他们通常都是有宗教信仰的人，不过却对宗教抱着不认真的态度！你千万不要好像他们一样。

再者，即使这些在学校庆祝节日的人自以为他们是在以行动荣耀上帝，你们却知道，例如在圣诞节，他们实际上是在作一种古老的太阳神崇拜，所崇拜的是一个不敬虔的人，即被后人奉为神和英雄的宁录，他“是和耶和华作对的一个强悍的猎者。”——创世记10:9。

所以，你们的学校若举行一些伪宗教的活动或庆祝会或生日会等，你该怎么办呢？那么耶和华见证人会请求不参加，若是不可能的话则静坐一旁，不以任何方式参与这些宗教活动。

除了与伪宗教崇拜和信奉伪宗教的人分离之外，你们的生活亦当受另一条重要的原则所支配，那就是上帝的儿子所说的:“要先求他的国和他的义。”（马太福音6:33）这意思就是说我们的生活及其各项活动均应以上帝的王国及其有关的事为中心，例如传道工作，小组聚会和个人的圣经研读等。

课外运动

关于这条将王国事务置于首位以及正当的交往的原则，一个年青的耶和华见证人对于课外运动应持有什么看法呢？你当问问自己，参加这些运动会不会使我受到限制需要在许多晚上和周末参加校队的操练比赛而不得不放弃追求生活的真正目的，参加基督徒小组的聚会或传道活动呢？

此外，当你们与世俗的青年一同游玩时，他们所用的是哪一种话语呢？甚至那些被世人认为是“好”（因为他们不成群结队的滋事作恶或毁坏公众财产）的少年也时常说下流话，讲猥亵的笑话和甚至会亵渎上帝。你们想和这一类人来往吗？你们若想保持灵性的健康便不当这样。

要记得使徒保罗写给年青的提摩太的话:“操练身体，益处还少。唯独敬虔，凡事都有益处。”（提摩太前书4:8）请注意保罗所强调的不是身体的操练，而是敬虔的重要。既然学校的课程中通常已给予了你们“一点”健身的运动，而你们一生的目的又不是要作运动家，那末何必要将很多时间花在运动上，而不将其用来增强你们灵性的健康而得益更大呢？现代的学校已过于着重运动，但圣经则把这重点置于正当的地方——敬虔。研读上帝的道，从事王国的事务要比参加任何课外的体育活动重要得多了。

如果你偶而想要得着一些额外的娱乐，那么请不要忘记保罗写给提摩太的话:“要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”因此你们在校外所作的任何娱乐都不应是与世俗的青年们一起，而是与“那清心祷告主的人”一起。这些才是你们应当与之交游同乐的人。——提摩太后书2:22。

学校的社团俱乐部

许多在学的基督徒所面临的一个问题就是应否加入学校所举办的各种社团和俱乐部。在这方面，明智的作法乃是审查一下你自己的动机。

你为什么要加入一个社团呢？是因为想获得免费的教育利益而这是在其他任何地方无法免费获得的吗？教育并不是一个错误的动机。可是虽然如此，你仍须审查一下其他的因素；这种社团活动是否只限于在上课的时间内呢？它受到学校当局的紧密督导吗？抑或这个社团需要你在课外的时间，很少或根本不受学校的督导呢？作为这个社团的会员会为你造成一些令你分心的不智活动吗？你应该将这件事与你们的父母商量一下。一同研究一下这个社团的宗旨和影响。然后要肯定地知道你所作的决定不会妨碍到你在灵性上的健康。

现在且假设你在审查了你想加入一个社团的动机后发觉你所要的并不真是为了想获得别处无法得到的教育裨益，而是为了社交。在这方面约翰一书2:15给了我们一个警告:“不要爱世界和世界上的事。”这节经文的“世界”这字来自希腊文的“苛斯摩士，”意指世人而言；故此当上帝的道说“不要爱世界”时，它的主要意思乃是说我们不当爱与世俗的人交往。这是叫人不可有不良社交的一个警告。所以你所要加入的，实际上是一个社交性俱乐部的社团并会使你们牵涉入世俗的交游中的话，你便可能在自找烦恼了。即使它只是一个嗜好性质的俱乐部，但与俗世的人一同欣赏嗜好是明智之举吗？既然基督徒应该与其他的基督徒一同欢乐，与俗世的人同享一种嗜好是适宜的吗？上帝是不能被轻看的:“滥交是败坏善行。”

所以有许多的学校社团俱乐部对你们的灵性健康和道德正直都具有很大的威胁。伍达医生在他所写的《性在我们的学校里》一书中讨论到美国中学中各社团俱乐部和希腊字会社时的话可以说明了这点:

“许多学校都有这种社团俱乐部，都是当地性质的……这些组织中大多数单纯是社交性质的俱乐部。它们包括了校内风头人物组成的小团体。虽然它们并不是所谓“性俱乐部”，它们却的确是学生们性活动的中心。在我为写作这本书而作的研究调查时，我曾与那些到过我办公室来的各校男女中学生谈话，并记下了以下的一些话；这些男女少年对于中学里的希腊字会社的情形均应了如指掌:一个十七岁属于姐妹会女孩说:‘在我们的姐妹会里就没有一个是处女。’……一个十六岁半属于兄弟会的男孩说:‘我加入兄弟会就是为了可以有地方把一个女伴带去玩。兄弟会在学校附近出租一个小地窖公寓。让我告诉你，那真是一个强奸的巢穴。’”

那位医生接下去还引述了其他男女学生所讲关于中学俱乐部的更惊人的事，强烈地指出其严重的道德危机。

所以在加入学校俱乐部之前，务要先研究一下它的情形，要辨出其最终的后果。要听从这项警告:“不要爱世界。”这样你可以避免无穷的烦恼与悲伤。

学校舞会

至于学校举办的舞会又怎样呢？学校舞会与学校的俱乐部具有同样的危险，不过它们大大地增加了不道德的危险。许多的学校舞会均以其中的丑行，尤其舞会后所发生的事而名声狼藉。既然其中大部份的舞踏都是刺激性欲的，在舞会中所产生的惊人淫乱行为自然亦不足为怪。不要以为一个人所受的俗世教育程度愈高他的道德标准也愈高。请注意纽约《时报》在1964年三月十四日所刊载的这个报导:“一项以哥伦比亚大学高年级学生为对象的调查结果表明有百分之83的学生赞成婚前的性交行为。”所以耶和华见证人应不涉足于学校的舞会中。学校舞会会使人陷入不良的友伴中。他们要与那些“清心祷告主的人”一同娱乐。

音乐指导，学校乐队

一个对音乐有兴趣的基督徒可能会面临应否有额外的音乐指导的问题。他可能被请去加入学校的乐队。他对此应有什么看法呢？音乐指导的本身并没有不妥之处；问题乃是它所牵涉的范围程度，授教的环境以及所演奏的音乐。它会包括，演奏一些听众必须怀着宗教的热诚站立起来的国歌吗？乐队中的人员常会到一些政治性或宗教性场合去演奏，而且可能需要在政治性的场合中跟在旗帜之演奏游行。所以年青的音乐家若加入学校的乐队便可能被卷入某些难题中。如果你需要在下课后练习的话，这会占去了你们参加聚会，传道和研读圣经的时间吗？学习弹奏一样乐器是否比学习怎样成为上帝的一个仆人更重要呢？在你的生活中弹奏一样乐器难道比你对上帝的献身更为重要吗？所有这些问题你都必须考虑到。如果你们的父母是在主里的，他们必然会与你一同考虑这些因素并为你最高的灵性福利作下正确的决定。

如果你有兴趣弹奏一种乐器，你的父母可能鉴于在学校里学习所牵涉的危险而决定请一位私人教师来教你。或者如果在学校里学习弹奏一种乐器并不会牵涉到不当的活动，也不会妨碍到王国的事务，那末则作另一回事看。因此基督徒父母应考虑到音乐课所牵涉的范围和上课的环境，然后再作下能够促进儿女灵性健康的决定。

学校戏剧

关于学校演戏，有什么圣经原则是适用的呢？圣经并没有反对演戏的本身；在耶和华见证人的聚会中也有某些节目也是表演出来的。可是你在戏中所扮演的角色却可能使你触犯圣经的原则。同时，看来若要受这种训练便往往难免会妨碍到神治的活动。演戏常常会继续下去而妨害到王国的事务。再者，一个人一旦加入了剧团便可能被期望扮演任何戏剧中的角色，而这些戏剧可能是以伪宗教思想为根据的或其主题是与基督徒的信仰有不合之处的。因此这也是你应与父母商讨的事。

学校集会

有的学校则时常在大礼堂举行一些集会。你对这些集会应持有什么看法呢？参加与不参加乃是一件关乎良心的事，尤其是世界各地的集会均有如此地不相同。有些学校在礼堂集会是为了放映教育性的电影，或由警官，自然学家及其他的专家来发表教育性的演讲等等。在另一方面有些集会则可能是为了宗教性的庆祝，或对受造物作偶像的崇拜；其中或可能有狂烈的鼓掌、喝彩、高唱校歌等激动情绪的现象。所以你应该凭着受过启蒙的良心来作决定。

不过，有的父母可能认为他们不应容许他们的儿女参加某一类型的集会，虽然他们的儿女并没有参加任何抵触圣经的活动，他们却可能会遇到这种情形。他们或认为你们可能会感染到那些崇颂人的领袖和英雄的精神而没有将崇拜性的荣耀完全归给上帝。（罗马书1:25）由于深知年青人的欢呼，喊叫含有多大的传染性，他们宁愿让他们的儿女缺席，而不愿让他们受到偶像崇拜的行为所污染。这是你们在主里的父母的责任，要在这些以及其他的事务上作下对你们的灵性健康最有利的决定。

在你求学的期间常会有难题发生。当它们发生时你要问问自己应该采用什么圣经的原则来处理。然后要请教你们在主内的父母，看看是否作下能维护你们灵性健康的决定。你们亦可以与你们的小组监督商量，他会很乐意帮助你运用圣经的原则来维护你的灵性健康。

所以当彻底考虑一下你们的基督徒义务，不论你们在学校或在其他任何地方的时候都要以上帝的道来指挥你的途径。在课余时间，要记得不可像那些轻浮，无生命目的和放荡的青年一般。身为一个基督徒你是当与他们不同的。甚至一个住在乡间的学童在放学后也应当回家照料父亲交给他的农庄杂务。那末基督徒也是一样，因为他的天父交给了他一些责任。虽然照料这些责任可能需要你摒弃一些俗世的事务，这却对你是一种保护；此外，它更进一步为你展开了基督徒传道工作上的许多丰盛的权利以及在上帝荣耀的新规制中获得永生。

既有如此伟大奇妙的希望摆在你前头，你便应该留心维护你的灵性健康，犹如你的生命有赖于此。因为你的生命的确赖乎你这样做！