得蒙洁净，热心从事善工

“耶稣基督……为我们舍了自己，……洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”——提多书2:13,14。

1．为什么耶和华的见证人必须保持洁净和热心？

耶和华是圣洁、善良和正直的。他和他的儿子也十分热心成就善工。（利未记19:2；诗篇25:8；约翰福音5:17）因此，所有耶和华见证人均必须保持洁净，热心从事善工。

2．（甲）使徒保罗怎样将洁净与热心相提并论？（乙）现在我们会考虑什么问题？

² 使徒保罗将洁净和热心相提并论。他写道，凭着上帝的恩典，耶稣“为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”（提多书2:11-14）受耶稣所洁净的人必须符合什么条件呢？我们应当热心从事什么善工？耶和华手下得蒙洁净的见证人享有什么祝福？

灵性的洁净至为重要

3．（甲）在洁净方面，耶和华的仆人必须保持什么标准？（乙）当犹太人从巴比伦获释时，上帝怎样向他们强调洁净的必要？

³ 耶和华的仆人必须在身体、道德和灵性上保持高度的洁净。（出埃及记30:17-21；申命记23:12-14；以弗所书5:25-27；哥林多后书7:1）这个基本条件曾在公元前第六世纪受到强调，当时流亡巴比伦的犹太人刚从该国获得释放。（以斯拉记1:1-4）不久他们便会返回故土，欢乐地将尼布甲尼撒王从耶路撒冷上帝的圣殿夺去的圣洁器皿带返故乡。圣洁的器皿必须由耶和华手下洁净的敬拜者去运送，这乃是至为重要的事！很适当地，上帝吩咐他们说：“你们离开罢，离开罢，从巴比伦出来，不要沾不洁净的物；要从其中出来，你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。”（以赛亚书52:11）扛抬器皿的人必须除掉巴比伦在宗教和道德上的一切污秽。

4．与哥林多后书6:14-17一致地，耶和华手下所有的见证人必须符合什么条件？

⁴ 使徒保罗将这项吩咐人自洁的命令应用在受膏的基督徒身上；这些基督徒已舍弃了伪宗教的世界帝国大巴比伦。他写道：“你们和不信的人不可共负一轭。义和不法有什么相同呢？……‘主［耶和华］说：你们要从他们中间出来，和他们分开，不可触摸不洁净的东西，我就收纳你们。’”（哥林多后书6:14-17，《新译》；启示录18:4,5；耶利米书51:45）的确，耶和华要求耶稣的受膏跟从者和他们的“大群”同伴在灵性上保持洁净。——启示录7:4-9。

“除去不敬虔的心和属世的私欲”

5．据哥林多后书4:2指出，我们的传道职分必须如何？

⁵ 除了其他事之外，耶和华手下灵性洁净的见证人必须“除去不敬虔的心和属世的私欲。”（提多书2:11,12，《新译》）正如保罗在圣经的另一处说：“［我们］把暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不掺混上帝的道，反而借着显扬真理，在上帝面前把自己推荐给众人的良心。”（哥林多后书4:2，《新译》）像使徒一样，现代的基督徒必须在传道工作上无可指摘，不致被人有理由指控他们道德败坏或行事诡诈。（哥林多后书8:20,21；诗篇101:1-8）他们绝不可以受俗世的智慧和自私、有罪的精神或推动力所左右。——哥林多前书1:21；2:12；3:19；以弗所书2:1,2。

6．我们若需要奋斗抗拒奸诈和不正当的肉体欲望一类的倾向，我们可以怎样行？

⁶ 怀有俗世精神的人时常为了达到目的而不惜采用奸诈的手段。但是一个自称为基督徒的人若这样行，他就尚未“除去不敬虔的心”了，因此他无法与耶和华享有亲密的关系。（箴言3:31,32）一个人若受不洁的肉体欲望所支配，他就尚未‘除去属世的欲望’。（加拉太书5:19-21；约翰一书2:15-17）但是我们自己若还需竭力奋斗抗拒奸诈和不正当的肉体欲望一类不属灵的倾向，那又如何呢？若是如此，我们就应当像大卫一样向上帝祷告说：“上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。”（诗篇51:10,11；约翰福音15:19）我们若这样祷告，并且尽量接受通过上帝的道、圣灵和组织而来的帮助，我们就能够纠正自己的思想，以耶和华手下洁净的敬拜者的身分继续忠贞地事奉他。

7．为什么执迷不悟的犯过者必须遭受开除的处分？

⁷ 我们当中若有人执迷不悟地跟从一条不洁的途径，他们就必须遭受开除的处分，借此使耶和华的圣名不致受到毁谤，他的组织得以保持洁净，他的忠仆受到保护而意识到严重的过犯是不能一笑置之的。（利未记22:31-33；申命记13:6-11）许多年前，上帝的百姓已意识到一个不肯悔改的犯过者不再配享有他们的交谊。例如在1904年，守望台社的第一任社长查尔士·退斯·罗素写道：“教会会从这人收回一切交谊及任何友爱的表现。”（《新的受造物》，290页）今日，耶和华的百姓也听从圣经的劝告‘把恶人从他们中间赶出去。’——哥林多前书5:9-13。

8．路加福音3:8和加拉太书6:1与长老们对待犯过者的方式有什么关系？

⁸ 对受任命的长老来说，使耶和华的组织保持洁净是他们必须十分留意的事。当然，犯过者若有‘与悔改的心相称的果子’，他们就必须向之表现慈悲，正如耶和华在适当的时候向人开恩一般。（路加福音3:8；诗篇86:15；130:3,4）若有信徒同工由于一时疏忽大意而行差踏错，具备属灵资格的人就必须“用温柔的心”试图加以纠正。——加拉太书6:1。

长老可以怎样提出帮助

9．长老们在灵性上帮助其他基督徒的两个方法是什么？

⁹ 监督们可以怎样帮助其他基督徒在灵性上保持洁净呢？方法之一是作富于造就的演讲。另一个方法是借着个人的讨论和牧养的探访。（彼得前书5:1-4）在这样的时候，长老们可以适当地运用圣经从事教导、提醒、劝勉和甚至责备信徒同工。

10．（甲）长老们对于作公众演讲应当怀有什么态度？（乙）为什么属灵的牧人应当热心研究圣经？

¹⁰ 保罗曾强调从事教导的必要，他敦促同工提多要‘继续讲合乎纯正的道理。’（提多书2:1）谦卑的基督徒长老作公众讲者并非志在为自己扬名，反之他们渴望以适当的方式运用圣经从事教导。（箴言25:27）饶有趣味地，前任美国总统约翰·昆西·亚当士(John Quincy Adams)说：“许多年来我习以为常地每年将圣经读完一次。”古代以色列的每个国王均需抄写一份上帝的律法以便“平生诵读”。约书亚亦跟从类似的吩咐。（申命记17:14-20；约书亚记1:7,8）若没有这种来自研读的知识，古代以色列的领袖们又怎能行事明智或给予别人灵性上的帮助呢？因此，你若是个受任命的长老，你有读过整本圣经，也许甚至读过许多次吗？这样行无疑可以使你更有能力向别人，包括献了身而时常将整本圣经读过的基督徒在内，提出劝告。作属灵的长老的人必须热心研读上帝的道；这乃是“纯正的道理”的基础。

11．（甲）第一世纪克里特的基督徒需要来自圣经的什么提醒？（乙）关于来自圣经的提醒和劝戒，受任命的长老应当能够怎样行？

¹¹ 保罗也吩咐提多说：“你要提醒他们服从执政的和掌权的，听从他们，随时准备作各种善工。不可毁谤人，要与人无争，谦恭有礼，向众人表现充分温柔的心。”（提多书3:1,2，《新译》）第一世纪克里特岛上的基督徒需要这些具体、中肯的提醒和劝戒。类似地，今日当有难题发生时，长老应当能够指出圣经中适当的劝戒。当有人向我们指出耶和华的劝戒时，我们应当总是感激接受才对。——诗篇119:99,129。

12．（甲）“劝”是什么意思？（乙）长老应当怀着什么态度提出劝勉？

¹² 保罗也吩咐提多说：“［要继续］劝年轻的男子要自律。”（提多书2:6，《新译》）劝的意思是“有力地敦促；热切地提出建议或警告。”（《世界书本辞典》）由于保罗对人怀有真挚的爱心和关注，他并没有畏缩不敢提出所需的劝诫。事实上，他能够对以弗所的长老们说：“所以你们应当警醒，记念我三年之久，昼夜不停的带着眼泪劝戒你们各人。”（使徒行传20:31，《新译》）现代的长老们也表现同一的态度；他们提出适当的告诫或劝勉。他们的确对小组造益不浅！

13．（甲）责备意味到什么？（乙）长老应当怀着什么态度提出责备？

¹³ 保罗也提及责备，他敦促提多说：“你要严厉的责备他们，好使他们在信仰上健全，不再理会犹太人的无稽之谈和偏离正道的人的规条。”（提多书1:13,14，《新译》）责备的意思是“指出别人的过失，通常怀着加以纠正或协助的仁慈意图，”或对一个人的言行“表示不赞成”。（《韦氏新大学辞典》）保罗谈及责备，但怀着高尚的目的——“好使他们在信仰上健全。”同样地，今日长老们也避免不符合基督徒身分的苛酷。不像好发怨言的变节背教者一样，真正的基督徒长老并不试图作“主子”辖制其他信徒的信仰和生活，反之他们是为人带来喜乐的管家和同工，帮助别人在信仰上站立得稳。——哥林多后书1:24；哥林多前书4:1,2。

14．什么可以帮助我们在灵性上保持洁净？

¹⁴ 听从圣经的教训、提醒、劝勉和责备可以帮助我们在灵性上保持洁净。这使我们宜于从事上帝的神圣服务。但是我们应当怀着怎样的精神从事这项服务呢？

‘热心从事善工’

15．（甲）“热心”一词的定义是什么？（乙）基督徒所能从事的最美善的工作是什么？

¹⁵ 作为一群献了身而组织起来的基督徒，耶和华见证人‘热心从事善工’。热心的意思便是“对追求某个目标表现热忱和热烈的兴趣。”（《韦氏新大学辞典》）据保罗致提多的信指出，所有基督徒均从事范围广泛的“善工”。例如，年轻的女子应当贞洁、勤于理家及顺服丈夫。提多要“显出好行为的榜样，”在教导上要纯正，言词要健全等。（提多书2:1-14，《新译》）当然，基督徒所能从事的最美善的工作便是帮助别人认识上帝而事奉他。你若是耶和华的见证人，你真正热心从事这项‘善工’吗？第一世纪的基督徒在传福音的工作上十分热心，甚至在面对逼迫时仍如此行。——使徒行传11:19-21。

16．（甲）基督徒组织存在的一个基本理由是什么？（乙）关于耶和华见证人所从事的传福音工作，有人作了什么评论？

¹⁶ 今日，虽然耶和华见证人饱受逼迫，上帝的灵却促使他们努力执行宣扬王国的任务——基督教会存在的一个基本理由。（马太福音24:14；28:19,20；以赛亚书61:1,2）像早期的基督徒一样，他们热心地逐家逐户及以其他方式从事宣扬“好消息”的善工。（使徒行传5:41,42；20:20,21，《新世》）他尔吉(G. W. Target)在《传福音》一书中论及各种作见证的方法，包括“上门传福音”在内，并且说“有些人甚至将此称为最常用的方法——特别是在耶和华见证人上门探访过之后。……其他的人也迅速加以效法，但是耶和华见证人却遥遥领先。”论到运用圣经书刊，……他尔吉承认说：“再次耶和华见证人遥遥领先。……在比较之下，很少教派实际出版传福音的书刊。”的确，耶和华见证人凭着上帝的圣灵之助印制大量基督教书刊，人们可以用小量捐款从他们获得这些印刷品。他们的书刊正帮助普世各地盈千累万与绵羊相若的人认识及遵行上帝的旨意。

17．我们可以怎样证明上帝的确大大兴旺耶和华见证人的传道工作？

¹⁷ 耶和华大大兴旺早期基督徒的传道工作，结果有许多小组在各地——罗马、哥林多、以弗所、腓立比、歌罗西、帖撒罗尼迦和其他地方——纷纷建立起来。类似地，耶和华正兴旺他现代仆人的传道活动，结果现今在世界各地有超过46,000个耶和华见证人小组。这项令人惊叹的增长完全是上帝的功劳。——以赛亚书60:22；哥林多前书3:6,7。

我们所享的许多福分

18-20．身为上帝的仆人，我们享有一些什么福分？

¹⁸ 今日耶和华的百姓的确在清洁、热心的服务方面享有许多福分和裨益。（箴言10:22）例如，作为上帝手下得蒙洁净的仆人，我们享有取悦他的满足感。（彼得前书1:13-16）上帝的真理已将我们从伪宗教的世界帝国大巴比伦的捆绑中释放出来。（启示录18:4,5）我们不再是迷信、害怕死者或类似的恐惧的受害者。（传道书9:5,10；约翰福音8:32）‘上帝所赐的平安保守我们的心思意念。’（腓立比书4:6,7,13）经常与洁净的崇拜者聚集起来使我们享有真正的安全感，好像‘羊栏中的羊群’一般。（弥迦书2:12）由于拥有上帝的圣灵，我们能够表现圣灵的果子，包括仁爱、喜乐、和平、忍耐、仁慈、良善、信心、温和及节制。（加拉太书5:22,23）这一切令我们多么欢欣鼓舞！

¹⁹ 作为热心的王国宣扬者，我们正事奉宇宙的主宰——这乃是人所能享有的最大权利。我们致力于“好消息的神圣工作”。事实上，地上没有任何活动比宣扬“快乐的上帝”的信息及帮助别人认识他带来更大的喜乐！——罗马书15:16；提摩太前书1:11，《新世》。

²⁰ 与上帝的亲密关系是我们所享的许多福分的另一项。我们能够向他祷告，深信他会垂听我们。（约翰一书5:14,15）与耶和华如此亲近是多么奇妙的事！正如诗篇的执笔者说：“我亲近上帝是与我有益。我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。”——诗篇73:28。

21．身为耶和华手下得蒙洁净的热心百姓，我们应当怀有什么决心？

²¹ 鉴于我们身为上帝手下洁净、热心的百姓所享的许多福分，让我们决心在灵性上保持洁净而发出敬虔、热心的光辉。我们若保持这种情况，便可以肯定耶和华会支持及指挥我们继续作他的见证人。再者，凭着上帝的恩典在现今这末世在上帝的神圣服务上保持洁净、热心可以为我们打开机会永远从事洁净、热心的善工而为耶和华带来赞美。

你会怎样回答？

◻ 人必须符合什么条件才能成为耶和华手下得蒙洁净的百姓？

◻ 受任命的长老可以怎样帮助别人在灵性上保持洁净？

◻ 上帝的百姓应当特别热心从事什么善工？

◻ 耶和华手下洁净、热心的见证人享有些什么福分？

［第17页的图片］

长老应当勤于研读圣经，并且运用圣经从事教导、提醒、劝勉和甚至责备别人

“时候不多了”

1．为什么有些人认为人类已余日无多？

这个事物制度已余日无多了。许多人均作出这个结论，原因之一是人类本身的生存亦大受威胁。事实上，一场核子大毁灭看来如此迫近，以致有人说现今的情势“距离半夜还有三分钟”！

2．一位记者怎样论及核子的威胁？

² 澳洲记者尼克·伯拉殊(Nick Brash)以“生活在核弹阴影之下”为题评论说：“一支重约半公斤的炸药足以将一个人炸成粉碎。可是今日列强所储备的核子弹却相当于地上每个男、女、孩童均分配到四吨炸药。列国已花了五千亿美元在核子武器之上，今年（1983）世界各国用在武器之上的金钱会超过400亿美元。这么巨量的过多核武器摧毁力实在令人提心吊胆。这相当于用十瓶摩尔坦［Mortein, 杀虫剂］去喷射一只蚊子。”——《太阳周刊》（澳洲墨尔本），1983年4月23日。

3．关于核子战争可能造成的影响，我们可以说些什么？

³ 我们很难想象核子战争所能造成的影响。除了数以亿万计的人即时丧生之外，全球