鼓励別人保持坚忍
1．（甲）保罗促请他的希伯来弟兄怎样行？（乙）我们彼此鼓励应该频常到什么程度？
耶路撒冷在公元70年被罗马大军摧毀之前大约九年，使徒保罗写了一封感人的书信给耶路撒冷城中希伯来籍基督徒的小组。我们在上文考虑过保罗在这封信的第一、二章所说的话。在这封写给归信基督教的希伯来人的信中，保罗在第三章促请他的希伯来弟兄思念“为使者、为大祭司的耶稣”。基督以儿子的身份“治理上帝的家”；基督徒“若将可夸的盼望和胆量坚持到底”，他们就会有机会成为上帝之家的成员。这意味到他们必须保持坚忍。基督徒必须避免形成一个“不信的恶心，把永生的上帝离弃了”。反之，他们“要趁著还有今日，天天彼此相劝”，互相勉励。——希伯来书3:12,13。
2．保罗在希伯来书第四章怎样鼓励他的弟兄？
2圣经里含有许多值得我们考虑的良好忠告和例证。保罗向耶路撒冷城中希伯来籍的基督徒提出几个例证作为鼓励。他论及上帝怎样对古代的以色列人大起反感，结果离开埃及的以色列人老一辈的大部份均未能进入应许之地。为什么呢？因为他们缺乏信心而忤逆上帝。我们无疑不想步他们后尘，以致不能获得上帝所应许的奖赏。上帝已向我们宣布他的好消息，只要我们紧守信心，我们就可以进入‘上帝的安息’。因此我们彼此鼓励劝勉以免像离开埃及的以色列人一样变成忤逆不忠。我们应该时时刻刻对所听到的好消息保持深刻的体会，同时在信心方面保持坚強。要让上帝的道在我们的生活上发挥效力。“上帝的道是活的，是有力量的，比任何两刃的刀更锋利，甚至连血气与灵，骨节和骨髓的分际都能刺透，并且能辨明人心里的思想和意念。”——希伯来书4:1-5,11,12，《新世》。
3．什么环境可能对希伯来籍的基督徒成为陷阱？
3第一世纪希伯来籍的基督徒生活在大群信奉传统犹太教的犹太人当中。虽然当时律法的约已经终止，犹太人却仍旧企图墨守这约。基督徒既是不受欢迎的少数分子，他们遂饱受別人的逼迫和仇视。但是他们绝不能重投犹太教的怀抱以求避免受人仇视逼迫，也不能受与犹太会堂有关的各种节日庆祝所吸引。他们必须对于基督怎样应验律法一事具有充分的知识和了解，这样他们才不致重守犹太教的旧习及献上牲畜为祭；在上帝眼中看来，这一切均已变成毫无意义而仅是空虛无谓的礼式而已。
4．保罗在所写的信中提及一些什么道理以造就希伯来人？
4在这种情形之下，对于耶路撒冷城中犹太籍的基督徒所受的压力和逼迫，有谁比使徒保罗了解得更清楚呢？既然保罗以前是个法利赛人，谁比他更有资格向人提供一些有力的论据以驳倒犹太传统的谬见呢？保罗曾在迦玛列门下研究摩西的律法，因此他能夠提出无可反驳的证据证明基督乃是律法及其一切规条、祭物的应验，并且证明以前的安排现在已由更伟大的实体取而代之了。保罗以极充分的证据将上述各项关于基督的新见解向归信基督教的犹太人提出，任何通情达理的人都无法不心悅诚服而在灵性上获得造就。保罗致希伯来人的信充分表明他对弟兄们怀有深挚的爱心，因此他渴望在他们亟需属灵支助之际以切合实际的方式给予他们所需的帮助。
新的胜过旧的
5．保罗怎样強调新的基督教安排远较优越？
5从这封致希伯来人的信我们见到保罗怎样強调上帝为他百姓所作的新安排远较旧的安排优越。在这项新的事物制度之下，耶稣基督成为永远的大祭司；不像古代利未支派的大祭司一样，耶稣并不需要有任何承继者。他无需像以往的大祭司一样每天为自己的罪及百姓的罪献上祭物。反之他能夠为人的罪献上一个永远的祭物，然后在上帝的右边坐下。——希伯来书6:20；7:11-28；8:1；9:6-28。
6．为什么新约比律法的约优越得多？
6现在一个新约开始生效了。新约所成就的事是律法的约永不能成就的。律法的约不断提醒人他们是有罪的，因此他们必须继续献上祭物。可是这个约却永不能为人打开得永生的机会。保罗引用耶利米论及耶和华会与人订立新约的预言：“主［耶和华］说：‘那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。’”保罗继续引用这个预言，“我不再纪念他们的罪愆和他们的过犯。”“这些罪过既已赦免”保罗推理说，“就不用再为罪献祭了。”（希伯来书10:16-18；8:7-13；耶利米书31:31-33）因此在许多方面新约均远较旧约优越。
7．（甲）保罗怎样強调信心的重要？（乙）耶稣的例证怎样表明信心与坚忍的关系？
7保罗在写给希伯来人的信的第十一章強调信心是绝对必需的，因为人若没有信心就不可能取悅上帝。归信基督教的希伯来人很熟悉他们的祖先，古代忠心的人。因此保罗能夠用亚伯拉罕和其他有信心的人的经历鼓励他的读者。古代的忠心人士表明在许多考验之下，保持坚強的信心是绝对必需的。然后保罗在第十二章提出“为我们信心创始成终的耶稣”作为他的论据的顶点，说：“我们既有这许多的见证人如同云彩围著我们，就当放下各样的重担，脫去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了［受苦柱］的苦难，便坐在上帝宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”（希伯来书12:1-3）基督的忠心忍耐是值得我们效法的榜样。他忍受非难和痛苦，因为他能夠凭著信心见到他经历死亡之后所得的喜乐。我们若具有坚強的信心而能夠想象到未来的新规制，我们也会有能力保持坚忍。保罗将属灵的目光集中在基督的优良榜样和基督教的安排之上，因此他能夠劝勉上帝手下其他的仆人对圣物保持高度的体会。
受到劝勉要体会圣物
8．圣洁及对圣物的体会怎样与坚忍有关？
8保罗也指出保持圣洁的重要；他将事情综括起来，说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了上帝的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了，后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不著门路使他父亲的心意回转，这是你们知道的。”（希伯来书12:14-17）不错，以扫未能对圣物保持体会，甚至连饥饿的细微压力也无法抵受。他没有足夠的信心看出忠心的人所获得的喜乐。这么小的一个考验他也不能忍受。“末世”常有饥荒发生，因此有时我们可能也要挨饥抵饿。但是我们不能因此就舍弃作上帝仆人的宝贵权利。耶和华会帮助我们渡过各种试炼，无论大小轻重。（马太福音4:1-11）在这方面耶稣是我们的伟大榜样。
9．若要帮助我们自己和別人体会属灵的事和看出坚忍的需要，最好的方法之一是什么？
9至于因为听觉迟钝而变成不活跃的人，保罗所推荐的救药是：“要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。”（希伯来书10:23-25）由此我们可以看出，为了对属灵的事物保持体会，参加聚会和经常参与评论是多么重要。若有人变成灵性软弱或听觉迟钝，带他们参加基督徒的聚会可以激发他们的爱心或勉励他们行善。的确没有什么东西可以代替上帝的这项安排。
10．（甲）为什么现在我们亟需彼此鼓励？（乙）什么品质会推使人鼓励自己的弟兄？
10保罗吩咐我们“要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此”。我们既已达到撒但的统治行将结束的时候，我们无疑必须不断彼此鼓励。虽然今日大部份的真正基督徒都不是出自逼迫反对早期基督徒的犹太宗教制度，我们却仍旧受到各种试探引诱所环绕，同时从其他许多方面受到逼迫仇视的压力。我们已离开了大巴比伦。虽然这个组织在世上有些地方看来仍相当兴旺，我们却绝不想再度参与它的种种恶行。彼得警告我们千万不要如此行。（彼得后书2:21,22）反之，现在我们必须对所学到的神圣事物保持高度的体会。因为在基督徒的小组里有真正的友爱存在，所有的人都希望见到他们的弟兄姐妹保持坚忍而继续行走导至永生的途径。所以今日乃是我们彼此劝勉鼓励的时候。我们每个人都记得使徒保罗怎样鼓励帮助他的弟兄。他向弟兄们強调上帝为手下百姓所作的较好的新安排如何优越得多。因此我们绝不应该对俗世及其宗教制度怀有任何恋慕之心。
11．我们可以怎样从保罗对希伯来人写及的属灵的事得益？
11我们也可以从保罗对希伯来人所说的话得益，不断提醒自己耶和华通过永远的祭司团所作的伟大安排，新约所带来的裨益，以及上帝借著基督所作的一次牺牲永远将罪除去。即使我们已听闻过这些事许多次，它们却绝不是可以视作等闲的寻常之事。反之这些是无与伦比的美事。覆述真理具有很大的造就作用。我们有许多极好的机会谈论我们献了身事奉耶和华的人在这“末世”所享有的种种属灵裨益。借著彼此勉励将这些至为重要的事谨记在心，我们可以互相帮助以免逐渐“随流失去”。
属灵的裨益
12．（甲）为什么在现今知道怎样得永生是如此特別的权利？（乙）此外还有些什么珍物是现在比较少人享有的？
12身为耶和华的基督徒见证人，我们享有些什么属灵裨益可以供我们彼此谈论呢？我们所享的属灵裨益很多。首先我们可以说我们知道怎样获得永生；我们体会基督所献的赎价祭物。（罗马书6:23）请想想那些仍然相信犹太教而仍然等待弥赛亚来临的人，或想想那些信奉异教而对基督及永生希望一无所知的人。（哥林多前书1:18,23）或想想基督教国，其中充满许多莫衷一是的谬误理论和主张，所行的绝非借基督而得救的正途。（请参考马太福音15:1-9）耶和华的仆人却与此截然不同。我们已从大巴比伦的传统获得释放。（约翰福音8:31,32）我们不再恐惧在炼狱或地狱里受苦。我们知道死者仅是沉睡了而已。我们有奇妙的复活希望。（约翰福音5:28,29；帖撒罗尼迦前书4:13-18；启示录20:4-13）我们没有被三位一体的谬论所愚。我们已摆脫迷信的捆绑——我们不再信赖符咒、雕像和偶像，也不用在宗教仪式中跪著爬到山上或坛上。我们不再因为受基督教国的假牧人忽视而在灵性上软弱不堪，也不再受牧师教士所欺压。（哥林多前书10:14；马太福音9:36；路加福音22:25,26；哥林多后书1:24）这些真理都是比较少人了解的珍物。
13．事奉耶和华的人怎样获得保护不致受鬼魔崇拜所侵害？
13请想想耶和华怎样启发他百姓的头脑和了解，使他们体会到各种形式的鬼魔崇拜（例如占星术和占卜）的危险，以及上帝怎样给予我们所需的保护。（申命记18:10-12；哥林多前书10:21；加拉太书5:19,20；提摩太前书4:1；启示录18:4,23）虽然其他的人对鬼魔的肆虐深怀恐惧，我们却不用害怕。——民数记23:21,23；箴言18:10。
14,15．在今日这段时期，上帝的仆人享有什么好处？
14世界的情况正日益恶化。世人因为恐惧行将发生的事而吓得发昏。在所有的人当中，唯独耶和华的基督徒见证人拥有真正的未来希望。这些基督徒有仁爱的弟兄去安慰造就他们；当他们需要帮助时，別人会乐意予以援手。特別当大巴比伦在大规模的暴乱中遭受毀灭时，这些忠心的基督徒更需要彼此安慰扶持以守候耶和华的拯救。届时厕身于耶和华的百姓之列无疑会带来许多祝福。——路加福音21:26；帖撒罗尼迦前书5:12-15；启示录17:15-18；19:1。
15我们知道上帝为什么容许罪恶存留。我们了解“末世”的意义，因此我们无需置身于俗世的政治和惑乱之中。真正的基督徒不会参与“末世”的种种罢工、暴动、叛乱和不法行为。这一切均是对我们的一项保护。——出埃及记9:15,16；约伯记1:6-2:10；约翰福音6:15；17:16；罗马书13:1-9。
16．因为认识和遵守上帝的道，我们享有什么个人的裨益？
16耶和华见证人也享有许多个人的裨益。因为我们不像这个旧事物制度中一般没有希望的人一样充满忧虑，我们得以避免许多苦恼病痛。忧虑是促成心脏病的主要原因之一。借著遵守耶和华的道德律法，我们得以避免染上在这“末世”蔓延全球的性病。我们保持洁净不染上吸烟的恶习，这可以帮助我们抵抗现今如此猖獗的癌症。我们不酗酒，因此不致在身心方面受到酒精中毒的摧残。我们不赌博，所以不致遭受赌输所带来的苦恼。俗世的节日使许多人不惜举债以表现“假日精神”，然后花许多个月的时间试图还清债务。我们却与此不同。认识上帝的道的真理使我们深感快乐；正如有人说得不错，快乐乃是良药。将真理传给別人也为我们带来莫大的快乐。因此在每一方面我们均获得很多裨益。——腓立比书4:6,7；加拉太书5:19-23；箴言4:20-22；马太福音5:3-12；使徒行传20:35。
17．由于遵守上帝的律法，基督徒家庭获得什么裨益？
17今日世上有许多家庭均因为不尊重耶和华的律法而破裂。但是耶和华的教训却帮助我们获致家庭的团结。今日犯罪和吸毒的狂潮正席卷全球而造成莫大的痛苦与烦恼，但是从遵守圣经的父母受到适当教导的儿女却获得保护不致受这些恶事的有害影响所侵染。——以弗所书6:1-4；箴言3:1,2。
18．请用经文表明与基督徒交往胜过与俗世的人交往。
18我们在基督徒的小组中经常聚集及与基督徒弟兄交往也对我们有莫大裨益，因为与结出圣灵果子的人相处共事乃是一项真正的乐事。这样我们遂不致被牵涉在各种属乎肉体的有害行为中。——箴言17:17；加拉太书5:22-26；哥林多前书15:33。
19．（甲）你能想出更多使你感激耶和华的理由吗？试举出几个这样的理由。（乙）我们怎样才能忍耐到底？
19我们可以继续用许多小时详述耶和华的安排为他仆人所带来的裨益。除了耶和华的仆人之外，有谁能夠看出自1914年君王耶稣基督在天上开始统治以来上帝的王国具有什么意义呢？（诗篇2:4-6；110:1,4；但以理书2:44；7:13,14；马太福音11:25-27；13:44；启示录11:15-17；19:11-21）除了他们之外，有谁了解在这个王国治下耶和华会怎样使整个地球成为乐园，让人类永居其上呢？（启示录21:1-5；诗篇37:9-11,29；传道书1:4；以赛亚书65:17-23；以西结书34:25-27；路加福音23:42,43）当你阅读上帝的道时，要不断思念耶和华怎样以各种方法供给我们所需的一切，同时永不要忘记向他致谢。（使徒行传14:21,22；哥林多前书14:3）借此我们可以彼此帮助保持灵性的健康。即使有试炼临到，耶和华已为我们作了这么多的安排帮助我们保持坚忍。（雅各书1:12）我们已个別地和集体地強化我们的信心，因此我们有充分能力忍耐到底，抵抗“末世”的种种引诱和邪恶影响，同时尽力向人宣扬王国的好消息。我们应该都怀著使徒保罗所表达的决心：“我们不是退缩以致遭受毀灭的那种人，反之乃是具有信心而得以保存生命的那种人。”——希伯来书10:39，《新世》。
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借著在聚会里参加评论，我们彼此劝勉保持坚忍
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我们所谈论的真的是带来属灵裨益的事吗？