“不断证明你们自己的为人如何”
“要不断考验你们是否信仰纯正，不断证明你们自己的为人如何”——哥林多后书13:5，译自NW。
1,2．（甲）当我们考虑自己的真正个性时，我们时常会想到一些什么问题？（乙）为什么对基督徒说来，知道自己的真正个性如何是一件很重要的事？
你在多久之前作过一次忠实的自我检讨呢？你对于你所见到的自己感觉满意吗？你的个性告诉别人你是个怎样的人呢？你是否如此复杂和含有这么多不同的思想和情绪以致别人根本很难决定你的真正个性究竟如何呢？你是否今天像亚伯拉罕一样充满信心，明天却像多马一样充满怀疑呢？你是否在星期一像撒拉一样温顺谦虚，星期二却像耶洗别一样盛气凌人呢？抑或在星期三像保罗一样热心传道，星期四却像底马一样恋慕俗世呢？你的为人究竟如何呢？
2 对别人说来，你的个性像你的面孔一样是每一分钟都显露出来的。但他们所见到的是真正的你吗？抑或你只是扮演着伪君子的角色而让有些人看见你想他们看见的一面呢？他们所见到的或你真正的为人是否会为伟大的上帝耶和华增光呢？
3．为什么我们检讨一下自己的为人如何是一件很重要的事？为什么我们能够说自我检讨是我们爱上帝和爱邻人的一种表现？
3 我们检讨一下自己的为人究竟如何乃是一件很重要的事。我们不想自己的外表或个性引起别人的反感。我们高兴和良友交往，而我们亦希望别人高兴和我们来往。因此我们竭力避免触怒我们的朋友或我们的上帝——我们最亲密的朋友。这种关心是正当的，因为这是我们对上帝和邻人所怀的爱的一种表现。——马太福音22:37-39。
4．试举出圣经里采用的“考验”“察验”和“证明”等字的几节经文，并解释为什么写圣经人要采用这些字眼。
4 你会觉得很惊奇圣经多么时常采用“试验，”“考验，”“省察”和“证明”等字眼。事实上这些字值得你将它们在一本经文汇编里查出来看看它们在圣经中的用法如何。你不但会对它们出现次数之多感觉意外，同时也会对于它们被用在什么地方，用在什么人身上和被用的原因觉得惊奇。举例说，以下是从保罗六封不同书信中拣选出来的六段经文:“要心意更新而变化，叫你们察验（证明，NW）何为上帝的善良，纯全，可喜悦的旨意。”（罗马书12:2）“人应当自己省察。”（哥林多前书11:28）“要不断考验你们是否信仰纯正，不断证明你们自己的为人如何。”（哥林多后书13:5，译自NW）“若有人以为自己了不起，其实却什么也不是，他便是欺骗自己的心了。但他应当证明他的工作究竟如何。”（加拉太书6:3,4，译自NW）“总要察验何为主所喜悦的事。”（以弗所书5:10）“要凡事察验；善美的要持守。”（帖撒罗尼迦前书5:21）借着这些劝勉，使徒保罗强调我们需要不断检讨自己以求“无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。”——腓立比书2:14-16。
5．我们必须怎样看自己？为什么？
5 为了听从保罗的训示作一番自我检讨，我们必须看自己像上帝看我们一样。“耶和华是看内心。”（撒母耳记上16:7；箴言21:2）他察看我们内心所隐藏的动机和欲望。所以我们若想赢得上帝的嘉许就必须将我们隐藏的动机欲望和内心的思想意向都查验一下。我们必须知道为什么我们要改变自己的品格，作什么改变和如何改变。为了这样行我们需要对自己，对我们的动机，对我们周围的世界和上帝那永无谬误的道圣经都具有清楚正确的认识。
为什么要不断证明自己的为人？
6,7．为什么我们必须不断证明自己的为人如何？
6 我们有很多理由应该不断证明自己的为人如何。原因之一是我们都是在罪孽里孕育和出生的。（诗篇51:5）我们的头脑自然有一种堕落的倾向。所以为了防卫自己不让我们生来便有的罪性所掳获起见，我们必须不断考验自己。
7 我们需要考验自己的另一个原因是:我们正生活在魔鬼撒但竭尽他的一切诡计企图将全人类和他一同吸进毁灭的漩涡中的时候。他已使声望，金钱，财产，权力和娱乐成为世人的神。正如美国韦顿学院的院长田尼（Merrill C.Tenney）指出，这些东西已成了二十世纪中受人崇拜的偶像。我们必须不断考验自己以免被骗崇拜这些不能予人生命的偶像。
8,9．（甲）为什么我们必须考验自己的道德倾向？（乙）我们必须提防其他什么不良的交往？
8 我们还有另一个原因需要不断考验自己，那便是在今日这个世界里道德的藩篱已不再存在，因此我们随时都有陷入不道德的危险。为了这缘故我们必须检查一下我们所交的朋友，因为“不良的交往会破坏有用的习惯。”（哥林多前书15:33，译自NW）他们能够使我们染上旧世界的种种恶习，例如吸烟，酗酒奸淫和沉湎于声色等。所以我们需要不断查验自己。
9 我们必须提防的不良交往并不仅限于人。我们也必须保护自己的心灵和头脑，因为它们很容易受到外界的言论和印象所影响。我们必须保卫它们不受不良的书报，影剧和思想的不道德势力所侵染。色情性感的电影，血腥可怖的连环图画和毫无信心的圣经批评家的著作都不会强化我们的信心和道德。我们应该知道，我们吸进脑里的东西迟早总会对我们发生影响。所以除非我们小心选择我们的朋友，除非我们阅读良好的书籍和挑选正当的娱乐，否则我们便一定会发现自己逐渐陷入旧世界的泥淖里以致与其一同遭受毁灭。因此不断证明自己的为人如何乃是一种明智的做法。——希伯来书2:1；约翰一书2:15-17。
10,11．（甲）为什么我们必须提防变成过度自信？（乙）冷淡和疏忽会使我们陷入什么危险之中？
10 我们必须保护自己不受一些能够破坏我们的崇拜方式的态度所伤害；这也是我们应该考验自己的另一个理由。保罗曾警告我们不要过度自信，说:“自己以为站得稳的，须要谨慎免得跌倒。”（哥林多前书10:12）过度自信可能令致我们愚蠢地倚赖自己的力量或军备的力量。它可能引使我们倚靠自己的了解或别人的了解而不信赖上帝的能力和智慧。——箴言3:5-7。
11 我们也应该提防冷淡和疏忽。两者都可能带来致命的后果。冷淡能够使我们忘记时势的紧急，疏忽则可能使我们藐视耶和华的筵席。所以我们必须不断证明自己的为人如何以防落入魔鬼这些奸狡的陷阱中。——哥林多前书16:13；帖撒罗尼迦前书5:1-11；彼得前书5:8；玛拉基书1:7。
前车之鉴
12．该隐的例子怎样是我们的前车之鉴？在这方面保罗给基督徒一项什么忠告？
12 我们的确有感觉关心的理由。圣经给了我们若干个例证表明这些人怎样主要因为没有继续考验自己的为人如何以致中了撒但的诡计。其中之一是该隐；他显然是个脾气非常暴烈的人。上帝曾警告他要控制自己的恼怒，但该隐却拒绝听从。他所没有控制的恼怒结果使他犯了杀人罪而被上帝所放逐，最后更死于上帝的恩典之外。所以使徒保罗很明智地劝诫基督徒要将一切恼怒，愤懑，谩骂和猥亵的话戒绝。他说我们若想赢得上帝的嘉许和永生的奖赏就必须革除这些恶行。所以我们现在便须将自己的性格检讨一下，然后借着证明自己的为人如何而作必需的改变。——创世记4:6-16；歌罗西书3:8,9。
13．为什么以扫是一个很好的鉴戒？基督徒可以从他的遭遇学得什么教训？
13 以扫藐视他的长子继承权。他对圣物缺乏适当的体会。因此他竟为了一顿饭“把自己长子的名分卖了。”当他后来想收回这些权利时虽然他企图用眼泪改变他父亲的主意，他却并没有成功。我们现在便需检讨一下我们对圣物的体会究竟如何以免像以扫一样犯罪；我们绝不想为了“一顿饭”，为了执迷不悟地犯一件不忠实的恶行以致失去我们最渴望的东西——永生。所以你应该不断考验你自己的为人如何。——希伯来书12:16,17；3:12-19。
14．从什么方面说来扫罗王，所罗门王和加略人犹大是我们今日的鉴戒？
14 扫罗王拒绝相信“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”扫罗有幸成为以色列国第一个国王，但他却从未学会对上帝作毫无保留的顺从。由于屡次鲁莽地违背上帝的命令，他为自己和后代失去了作王的权利。在荣华方面超越古代一切以色列王的所罗门王则被不良的交往所害。异教的女子使他离弃耶和华而沦为魔神的崇拜者。加略人犹大，主耶稣的使徒之一，则容许自己变成一个嗜财如命和崇尚物质的人。他的贪婪结果使他失去信心而犯罪，最后更以自杀收场。所有这些人都一度是忠心的人，但是当他们停止考验自己的为人时，他们便丧失他们的忠诚了。我们应该以他们为前车之鉴而不断考验自己的为人，以免我们像他们一样变节不忠而偏离了永生之途。——撒母耳记上15:22,23；列王纪上11:1-10；马太福音27:3-6。
值得效法的榜样
15．为什么挪亚，摩西，保罗和耶稣基督是值得我们效法的好榜样？
15 圣经也提及一些可供我们效法的人，一些不断证明自己的为人如何的忠心之士。例如挪亚是一个有见识的人，他忠贞地与上帝同行而“承受了那从信而来的义。”（希伯来书11:7）摩西是以色列人的领袖，可是却“为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民数记12:3）使徒保罗是基督教一个杰出的传道员，在信心，热诚和工作表现上都堪作别人的模范。（哥林多后书11:23-27；腓立比书4:12,13）当然，从耶稣基督的一生我们可以获得一个完美的榜样。他“曾凡事受过试探与我们一样，只是他没有罪。”这些人借着他们所过的生活，借着他们的节操和对上帝的专一效忠，向自己和别人证明了他们的为人究竟如何。由于他们的忠心，他们为自己赢得了被上帝的道嘉许提及的荣幸以及在上帝公义的新世界里的一席地位。——希伯来书2:17,18；4:15,16；7:26。
考验自己为人的方法
16．今日基督徒用什么工具考验自己？
16 今日又如何呢？今日的基督徒应该怎样证明自己的为人如何呢？耶和华赐了一些什么工具帮助他们这样行呢？第一和最重要地，耶和华将他的道圣经赐给了他们，其中含有他的诫命和与生活有关的各种原则。再者他也将他的圣灵或隐形的动力倾浇在他的百姓身上，而这种力量能够将圣经的意思向他们显明出来。除此之外上帝还赐给人一个组织，这组织一方面供给人研究圣经的辅助读物，同时也为人安排小组的聚会和其他的大会。这些工具联合起来成为好像一面镜子一样，借着它们基督徒可以从每一方面和每一个角度去观察自己。
17．（甲）除了圣经之外，我们还需要什么才能使上帝的道成为我们路上的灯？（乙）光是从谁发出的？以赛亚先知表明我们会怎样获得这光？
17 且以圣经为例。人若不研读它，圣经便不是一股力量。世上有亿万的人拥有圣经，但他们在生活上却毫无改进。为什么呢？镜子若要反映出物像就必须先有光。在完全的黑暗中镜子绝不能反映出什么来，圣经也一样。我们若想在上帝的道中见到自己属灵的面目，我们必须先从这本书的作者耶和华获得属灵的光才行。他曾通过他的先知以赛亚宣布他会将这种光赐给他的百姓，说:“看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民；耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。”——以赛亚书6:2,3；雅各书1:17。
18．（甲）上帝通过什么途径将光赐给人类？这光怎样传播出去？（乙）这证明什么？试举出一个例证。
18 耶和华的光主要通过他的独生子耶稣基督向人反映出来。耶稣曾说:“我是世界的光。跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”使徒约翰也将耶稣介绍为“照亮一切生在世上的人的真光。”（约翰福音8:12；1:1-11）耶稣将这种光传给了他的门徒，因此他对他们说:“你们是世上的光。……你们的光也当这样照在人前。”（马太福音5:14-16）由此可见我们唯有和耶稣基督的真正门徒紧密联络才能了解许多属灵的事物，因为唯有他们才拥有生命之光，其他的人都留在黑暗里。从古实太监的事件我们可以很清楚见到这件事实。在未获得基督教的传道员腓利启导之前这个太监对圣经并不了解。但当他受到启迪之后，他便踏出了过去的黑暗而变成一个基督徒。——使徒行传8:26-38。
19．（甲）今日我们若想了解上帝的道便必须采取什么步骤？（乙）雅各怎样表明我们需要将知识运用出来？
19 今日我们若想证明自己的为人如何，步骤亦大致相同。首先我们必须与耶和华的百姓，他的基督徒见证人，一起研读上帝的道。然后我们必须让耶和华的道的力量推动我们的头脑，直至将我们的意念，欲望，兴趣，性情，思想和内心的情况完全改变一新。我们若想继续行走正道，我们就必须不断使我们的头脑充满来自上帝的道的美善思想，因为我们的身体是受头脑指挥的。（腓立比书4:8,9）为了使我们所学得的知识发挥效用，我们必须将其付诸实行，正如耶稣的门徒雅各说得很清楚:“听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见走后随即忘了他的相貌如何。唯有详细查看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然［快乐］。”我们并不能仅因为知道自己将会作改变就获得快乐，反之我们必须实际作改善，然后在自己的生活上见到改善的结果才会获致真正的快乐。——雅各书1:23-25。
20．（甲）早期的基督徒能够在他们的品格和生活上作一个什么改变？借着什么方法？（乙）今日耶和华见证人正在作什么改变？这件事实证明什么？
20 每日实践圣经的原则并不像起初看来那么难。真正的基督徒作了特别的努力去留意这些原则；所以他们能够获得较大的成功。正如保罗在哥林多前书6:9-11表明在使徒的日子基督徒作了令人惊叹的改变。哥林多的许多基督徒都摆脱了诸如奸淫，拜偶像，偷盗，贪婪，酗酒，骂人和勒索一类的恶行。今日耶和华手下真正的基督徒见证人正借着上帝的道，他的圣灵和他的组织之助作着同一的改变。如果有八十万个这样的基督徒能够脱出旧的品格而凭着真正的公义与忠诚披上一个与上帝的旨意相符的新品格，那末无疑别人也能这样行，只要他们肯真心尝试的话。但是由于不爱公义的缘故，许多世人甚至不愿一试。他们宁愿提出他们心爱的借口作护身符，声称圣经的理想太高而不适合这个时代。可是其实我们尽多少力量实践圣经的原则，我们便在这个程度之内证明自己的为人如何。
帮助我们考验自己的其他工具
21,22．（甲）守望台社出版的圣经辅助读物能够怎样帮助我们考验自己？试举例说明。（乙）《守望台》杂志怎样帮助我们如此行？
21 除了圣经之外我们还有其他的工具帮助我们考验自己的为人。例如守望台社出版的圣经读物便是帮助我们考验自己的信心的极好工具。像强有力的放大镜一样，它们将我们需要纠正的各种过错显露出来。且以社方出版的《年鉴》为例。其中所载的每日经文和评论使我们能够看清楚自己的为人。一天它吩咐我们要‘彻底完成我们的传道任务，’第二天它劝勉我们要“彼此体恤，相爱如弟兄。”第三天它则鼓励我们“作公开的宣布而得救。”在全年的每一天我们都有一个好教训让我们思索。所以每天我们都被提醒去问问自己，我们是否正履行我们的传道职责呢？我们有表现弟兄的友爱吗？等。我们可以个别地用这些发人深省的思想去考验自己。——提摩太后书4:5；彼得前书3:8；罗马书10:10。
22 我们还有其他很多研究圣经的辅助读物，例如“愿你的名成圣”（英文）和“你的旨意行在地上”（英文）等。这些书籍岂不考验你的知识的深度吗？你岂不可以由它们那资料丰富的内容量度你自己的成熟程度吗？再者再过去数年来《守望台》杂志亦给予我们极大的帮助；它将许多关于道德，婚姻和血的神圣的合时训示向我们提出以借此帮助我们证明自己究竟是怎样的一种人。
23,24．（甲）小组怎样帮助每个传道员个别地考验自己？（乙）有些什么安排可以让小组集体考验自己？（丙）大会怎样给我们自我检讨的机会？结果如何？
23 每个基督徒的小组也是可以让我们个别地或集体地检验自己的一面镜子。借着留心聆听演讲，参加讨论和向人提出鼓励，安慰和希望，我们可以个别地证明自己的为人。借着查阅登载传道员活动记录的传道员记录卡，我们也可以个别地检验自己。从这项记录我们可以看出我们对于一般尚未真理的人所感的关怀程度。所以我们最好时常将我们的传道工作的“镜子”查阅一下。——马太福音6:21。
24 集体地，小组可以借着检讨小组的每月工作成绩表而查验自己和自己的进步，优点和弱点等。在一种大得多的规模上，基督徒的大会使许多小组能够将自己当作一个单位来看。这些大会也能够像镜子一样告诉基督徒他们是否染有种族和国家的偏见，是否能够和平团结地并肩合作和是否能够彼此相爱。关于1958年耶和华见证人在纽约市所召开的国际大会，美国纽约州炳含顿城的《太阳报》说:“大群听众的秩序和他们之由差不多每一种国籍的人组成，其中的黑种人，黄种人和白种人均以平等的地位和显然的乐趣彼此交往，这乃是另一个极不寻常和的确会引人注意的特色。”耶和华见证人所举行的许多大会肯确地证明基督徒可以和平共处，而且他们亦正在证实他们的为人究竟如何。
进一步看看哥林多后书13:5
25．（甲）为什么保罗吩咐哥林多人检讨和考验他们自己？我们由此可以获得什么教训？（乙）我们时刻受到什么危险所威胁？我们可以怎样克服这种威胁？
25 请再次留意保罗在哥林多后书13:5所说的话:“要不断考验你们是否信仰纯正，不断证明你们自己的为人如何。”当时的哥林多人想找保罗的错处；他们怀疑他的动机和轻视他的工作。保罗向他们指出他们最好检讨和查验一下自己，因为他们在上帝面前的地位正受到威胁。也许我们可以由此学得一个教训。让我们不要到处找别人的错处和思疑别人做坏事。“［要］先去掉自己眼中的梁木，”耶稣说，“然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（马太福音7:3-5）我们自己若并不遵守某种标准，但却提出来要别人遵守，那根本就没有用。我们应该首先将基督教的原则应用在我们自己身上然后才留意别人。基督徒必须将自己保持在基督的审查之下。我们很容易仅是用口头自称信奉基督教而企图以此代替实际遵照基督教的原则而生活，但这样行是致命的。耶稣曾警告说:“你们为什么称呼我‘主阿！主阿！’却不遵我的话而行呢？”（路加福音6:46）基督徒必须自我检讨以证明自己的确是跟从基督。别人可能说他是，也可能说他不是，但除非他知道自己的确是，除非他看出自己的错处而采取步骤将其纠正，否则一切都是徒然。唯有当我们愿意和能够以耶和华的原则将我们内心最深的思想，感觉和每日的行为忠实地加以查验时，我们才能彻底认识自己和证明自己的为人。我们若躲藏在自我的嘉许和自己的长处背后以图避免诚恳和真理所带来的自我批评，我们若将自己和真理的力量隔断，我们若拒绝问自己所信的究竟是什么和正在变成怎样的人，我们便很容易被引入一个幻想世界中。唯有真理之光的照射才能将我们对自己所怀的一切幻觉破除而使我们有机会获得医治和永生。——约翰一书1:5-7；2:9-11。
26．我们对于自我检讨应该怀持什么态度？我们可以怎样查验自己？
26 所以我们必须个别地和集体地省察考验自己，但不是要忧思自己的弱点而是要采取步骤整顿自己的生活。我们可以借着向自己提出一些率直的问题而这样行，例如:我相信上帝吗？我信赖他的道吗？当难题发生时，上帝的思想有进入我的脑中吗？我是否永远批评别人而从不批评自己呢？我真正谦虚吗？顺服吗？乐于恕人吗？仁爱吗？我觉得有祷告的需要吗？我渴望祷告，敬拜上帝和遵行他的旨意吗？我们所感觉的需要可以测度我们的进步。我们对上帝的爱愈深，我们便愈会觉得需要寻求他和与他交通。请将你在事奉上帝的工作上的质和量检验一下。问问自己，我有产生圣灵的果实吗？我有为我的传道演讲作良好的准备，回去探访表现兴趣的人以及在他们家里帮助他们研究圣经吗？我是否劝人研究圣经，自己却不肯研究呢？我有教导别人却不教导自己吗？请将你自己检讨一下，因为我们所收的便是我们所种的。因为借着我们的思想和行动，我们的言论和祷告，我们可以证明自己的为人到底如何。——彼得前书3:1-4；约翰福音15:8-10；加拉太书5:22-25；罗马书第二章；加拉太书6:7。
27．（甲）当你查验自己时，你会发现什么？当你发现自己有需要纠正的地方时，你应该怎样？（乙）按照耶和华所规定的方法作不断和忠实的自我检讨及纠正会带来什么结果？
27 下一次当你照镜时，请问问你自己，在上帝看来我是什么样子呢？然后到他的镜子那里去——他的道圣经，他通过他的组织为我们准备的圣经辅助读物，小组的聚会和各种大会——借着这些工具的帮助将你自己检验一下以找出你的答案。你会发现你所含的善乃是上帝的恩典而非你自己的力量所造成的结果，因此你极需要上帝的怜悯，同时亦需要怜悯别人。借着检讨自己，你会发现你真正所信的是什么和你是否将这些信仰在你对人生的态度上表现出来。你并且会察觉你有些弱点是需要纠正的。当你发现这些弱点时，你应该立即运用上帝的道，他的圣灵和他的组织帮助你纠正这些过错。借着乐观而非病态地检讨你自己，然后立即作所需的纠正，你可以培养成一个像基督一样的美善的品格。这种改变不但会为你带来现今的快乐，并且可以帮助你在上帝的新世界里赢得永生的幸福。所以你应该“不断证明你们自己的为人如何。”——哥林多后书13:5，译自NW；加拉太书6:3-5。