你的生活应该受梦所指引吗？
大多数人都渴望在生活上受到健全的指导。他们希望知道多点关于本身、前途和怎样作出明智的决定。可是人能从那里找到这样的指导呢？
今日不少人以梦为生活的指南。这并不是新事。人对梦发生兴趣已有悠久历史。古代作品透露，详梦在往昔的巴比伦人、埃及人和希腊人的生活上担任重要角色。当时的人喜欢在“赐梦兆”的地方渡宿一宵，以期在梦中获得神的指示。
但是为什么这些人会关心梦呢？
也许由于梦境是这么迷离，缺乏组织和不相连贯。在乱七八糟的梦中世界里，人也许发现自己身在讲堂里，但看的是比剑而非听演讲。他或者梦见动物讲话，人或物体浮在空中。许多时人在梦中企图飞奔逃避冲来的火车，但双足却僵立在轨道上不能走动。这些千奇百怪的事在做梦者看来并不异常——直至醒来才觉得是怪事。
人何以发梦呢？这些夜间的心象真的蕴藏着明白自我的秘诀吗？你能从梦中获得洞察力，包括预知未来的能力吗？你的生活应该受梦所指引吗？
科学对“神秘”展开研究
二十年来科学家们一直努力研究梦的神秘世界。借着志愿者的协助，他们在设有特别装备的“梦的实验室”里已发现不少令人感兴趣的事实。
例如，科学家留意到，睡着的人大约每九十至一百分钟便经历到一次眼睛急速移动（眼急动）。眼急动表示睡眠者正在做梦，时间长度约在十分钟至半小时之间，一晚发生三四次。
实验表明梦是安眠的必需条件。美国加州大学梦研究学院院长荷尔写道:
“一个人若一连数晚发梦的机会被剥夺，他在清醒时的行为便会蒙受不利影响。他会表现种种近乎患病的异常‘征候’。……这些结果似乎显示‘做梦的需要’。”
这种“做梦的需要”是如此强烈，荷尔解释说，“以致一个睡眠者若每次眼睛开始移动便被弄醒;他在再获安眠时眼急动的时间会显著地增加。”这样行等于“补充”失去的做梦时间。
可是人为什么需要做梦呢？这是否正如有人所说，做梦可以帮助人应付生活的压力？梦能帮助人将醒时所得的知识分门别类和加以处理吗？抑或梦能补充脑细胞的活力而造益神经系统？锡高尔和路斯博士承认这些问题还未有科学的答案。他们在合著的《睡眠》一书中说:“关于眼急动情况之目的的种种臆测，许多都似乎有点理由。但它们并不是答案，做梦情况的目的依然是个谜。”
梦的内容受到什么影响
少数的梦境是由于睡眠者的意识受到外界或体内的刺激影响的结果。因此光线、声音、饥饿、口渴或内急都会对梦境有或多或少的影响。可是，据研究显示，新近发生的事会对一个人的梦境有特别影响。
《睡眠》一书解释说:“在一切因素中，也许最能影响我们梦境的莫如先一日发生的事件。”这些事件与以往的经历，包括童年往事在内，混杂起来。据美国国立健康研究院所作的调查透露，晚上较早时候的梦境以近事为中心。夜愈深，梦境愈以往事为中心，而且愈迫真。在将近睡醒的时候，梦境又再集中于近事上。
你发现自己常做恶梦吗？关于这点，你不必过度介怀。数百次的实验表明，遭遇某种不幸的恶梦与美梦的比率是7比1。
可是你若不断受到同类的恶梦所困扰，例如暗示到性不道德、自高自大、损人利己等类的事，那又如何呢？请记得近事和梦境有密切的关系。恶梦的原因也许是反映每日的行为和思想之故。恶梦的解决办法或者是要调整你的生活习惯，尤其是在经常想念的事上。——腓立比书4:8。
“到达无意识世界的捷径”
著名心理分析学家佛洛伊德声称梦是“到达无意识世界的捷径。”许多人相信借着解梦可以对自己的品格获得更深的洞察。今日有不少鼓励人自我解梦的书面世。但梦境真的能提供健全的指引，使你对自己有更深的了解吗？
这视乎对梦境的解释是否可靠而定。他们是否靠得住呢？左治·罗贝在一篇题名为“你的梦有何意义”的文章中评论说:“详梦专家们的缺点之一是……他们很少对于梦境的所含的意义怀有一致的意见。对于在同一个梦中出现的事物，你若与两位专家商谈，便会获得两种不同的解释。”
例如，佛洛伊德的理论认为人发梦与欲望，尤其是性方面的欲望有关;这些欲望是在清醒时候受到抑制的。据佛洛伊德的看法，心理分析家的工作是要向梦中所见的事物探寻隐蔽的意义。他认为，梦境可能与日间事物所引起的欲望或做梦者的童年欲望有关。
有些人则极力反对佛洛伊德的理论。美国著名专栏作家柏勒特斯博士写道:“佛洛伊德对梦的见解并没有提供完备的解释，因为做梦的不仅是成年人而已。狗、猫、牛和马也做梦。婴儿亦然。新生婴儿的睡眠时间泰半是在梦中度过。”这些梦当然不是为了实现被压抑的欲望而发的。
过去二十年间还有其他许多解释梦的学说出现。关于这些学说，荷尔写道:“研究和臆测之间之距离仍然这么微小，以致关于这些臆测的准确性，我们很难作出任何确切的结论。”你会让这些臆测作为你的生活指南吗？
危险的魅力
可是，据报有些人的梦被认为起源于“超自然”的能力。一位作家声称:“在梦中，［我］获得指示，有时令我不安地，获悉一些我无法以正常方法获知的事。”这位作家并举出几个梦境为例，表明她对若干未来的事看得了如指掌。
这样的经验使许多人着了迷，认为他们的梦也许来自上帝，使他们能对未来生活上的重要事情洞悉窍诀。例如他们留意到，上帝曾有几次借着梦境向人指示重要的讯息或甚至长程的预言。——创世记20:3;但以理书2:3,28;7:1;马太福音1:20;2:12,13,19,22。
值得留意的重要事实是，随着圣经在第一世纪末完成，上帝已命人写成一项受感示的记录作为人类的指南。上帝在此之后不需在梦中或以任何神迹方法与人沟通。圣经表明，‘神奇的圣灵恩赐’，包括超自然的‘说预言能力’，都不是永久而是会“归于无有”的。——哥林多前书12:1;13:8-10。
鉴于这点，今日对梦着迷可能十分危险。圣经在撒迦利亚书10:2将某些梦兆与“占卜”相提并论，说:“卜士所见的是虚假，作梦者所说的是假梦。”占卜牵涉到借着玄秘术之助获得秘密知识，特别是关乎未来的事。
上帝会嘉许导致“假梦”的任何作为吗？圣经在申命记18:10-12声称:
“你们中间不可有……占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫的、过阴的。凡行这些事的，都为耶和华所憎恶。”
上帝的道在这里将占卜（包括寻求梦兆）与巫术相提并论，而后者牵涉到邪灵的影响。（以弗所书6:12）由于邪灵也许有时能促成十分灵验的梦兆，上帝警告他的子民要避开任何提倡谬误崇拜的“作梦之人的梦”，即使‘他所显的神迹奇事有应验。’——申命记13:1-3;参阅使徒行传16:16。
比梦更好的东西
圣经鼓励人寻求人生的重要指南以及对未来的知识，但不是借着占卜而是借着上帝通过他所任命的“先知”耶稣基督给人的指示。（申命记18:15-19;约翰福音6:14）我们需要仔细研读上帝的道。在提摩太后书3:16,17，我们读到:“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”
圣经既是人类行为的“完备”指南，当然远胜于梦。它的意义并不是模糊不清的。圣经对婚姻，家庭生活和人类的其他关系都有明确的训示，它的健全原则也可以作为明智决定的根据。
至于洞察一个人的本身品格又如何呢？不论分析家精通到什么程度，人类均无法借着详梦提供这种资料。圣经在撒母耳记上16:7说:“人是看外貌，耶和华是看内心。”一个人若真的希望正确地分析他的品格，他必须去到上帝面前。方法如何呢？
圣经在希伯来书4:12告诉我们:“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”这段话意味到什么呢？这意味到努力研读上帝的道可以帮助人作自我检讨，看出作为一个活的受造物（魂）的外貌与内心的真正态度（灵）之间的差别。
圣经也提供关于前途方面的可靠资料。有数以百计的圣经预言业已获得应验而成为历史事实。圣经表明就在目前这个世代之内，全能的上帝将会铲除地上一切罪恶和带来一个新规制，其中不会再有苦难、压迫、疾病和死亡，因为这些事均会成为过去。（但以理书2:44;彼得后书3:13;启示录21:1-5）你喜欢在这美好的日子来到时生活在地上吗？
若然你就必须“努力”。（路加福音13:24）这意味到你要仔细研读上帝的道，对之坚信不疑及将圣经原则应用在自己的生活上。——雅各书1:22。
可是热中于详梦却能阻碍你这样行，因为这会使你向其他方面寻求指引，以致偏离了上帝所赐的真正指导来源，甚至可能使你陷入有害的巫术影响中。唯独上帝通过他所感示的道才能指引你在现时过着有意义的生活，并在将来获得永久的幸福。——约翰福音17:3。
［第10页的附栏］
一位研究梦的权威人士说:关于梦的意义，“研究与臆测的距离仍然极小，以致很难定下确切的结论。”分析家对于梦所含的意义意见莫衷一是。根据圣经所载，某些梦兆甚至预示未来的事件，但却并非来自上帝。