别人发觉你“心里柔和谦卑”吗？

上帝的爱子所发出的呼吁多么令人感动:“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，……这样，你们心里就必得享安息。”（马太福音11:28,29）我们有竭力效法他吗？

在基督徒的小组里作长老的人体会到，人们并非一旦成为上帝爱子的门徒之后，就自然不再需要安慰了。生活在目前这充满压迫的世界情形之下，基督的门徒也像普通一般人一样受到各种棘手难题所困扰。除此之外，他们可能也“为义受苦”，他们可能必须忍受不信的配偶、亲属、雇主、同事、同学或其他人的反对。他们能够从仁慈体贴的长老获得多大的裨益！

不错，既然长老是基督的王国政府的代表，他们自应努力符合以赛亚书32:1,2对“首领”所作的描述。他们应该“好像避风所和避暴雨的隐密处一般令人安舒;又像河流在干早之地，像大磐石的影子在疲乏之地。”

正当的精神使人和蔼可亲

当然，我们若想符合这项描述就必须和蔼可亲才行。也许我们觉得自己表现不差。可是我们每个人都可以问问自己:“亲近我的是怎样的人呢？是卑微或甚至胆怯的人吗？如果与我交谈的主要是个性较强的人——也许是喜欢逢迎别人或喜欢直言批评别人之辈——那又如何呢？这就不足以证明我平易近人，和蔼可亲了，对吗？”

我们所表现的精神对此有很大关孙。耶稣在马太福音20:25-28所说的话表明俗世一般掌权者所表现的精神在他的门徒当中是无立足之地的。基督徒当中若要充满真正的友爱，就不可有任何人孤高自赏，自命不凡。他们不应该像有些俗世掌权者一样故作谦卑之状。我们无疑曾见过一些在俗世居高位者喜欢装作毫无架子的模样。可是他们的优越感却以各种方式表现出来，使你无法忘记他们的身份而在他们面前真正感觉自在。我们也像这样吗？

虽然看来平易近人，俗世的居高位者却时常像俗语所说的“笑面虎”一般，你愈接近他们便愈发现他们的冷酷。这与上帝爱子所立的榜样多么不同！他说他“心里柔和谦卑”。这绝不是空言。凡是“到他那里”的人都发觉他的确名不虚传。

使徒保罗在罗马书12:16提出的劝告无疑十分适切:“要彼此同心，不要［心高气傲］，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。”身负重责的人若总是与地位相若的人或在俗世事务上功成名遂的人来往，这岂不会在他们和小组里“卑微的人”之间造成一道藩篱吗？再者，对基督徒的长老说来，这可以妨碍他们清楚了解弟兄们的感情和需要。这可能使他们变成与现实“脱节”。不错任何一种“阶级分别”都会对上帝爱子所领导的组织的灵性健康发生不良影响。——雅各书2:1-9。

我们必须提防“自命不凡”的心理，觉得我们的眼光、才干和办事方法都高人一等;这种自大的态度很快便会在我们的言谈和举止上显露出来。（罗马书12:16;路加福音6:45）耶稣的虚心使人乐于亲近他。基督徒长老无疑有大得多的理由要保持谦卑，因为不像上帝的爱子一样，他们都是不完美的人;他们都会犯过。

当有人向他们指出他们所犯的错误，或者人，不论是另一位长老抑或其他人，向他们提出一个改善小组安排的建议时，他们的虚心便受到考验了。“心里谦卑”的人不会将这样的建议视为针对他个人而发;他不会觉得这是别人对他的动机或处事方式的批评。他若有这样的想法，卑微的人就不致亲近他了。（传道书7:9）反之他一方面向人提出劝告，同时也应该乐于接受劝告。（罗马书2:21）这样他便不致像以往以色列国的若干达官贵人一般，觉得自己像“神”一样不需任何劝告或纠正。（请参看诗篇82:6,7;以赛亚书40:13,14。）“羊”会乐于亲近真正性情温和的“牧人”，因为他们深知牧人会善待他们。——诗篇23:1-6。

我们无疑不想加重任何弟兄的负担，反之我们想使他们获得安舒。可是当弟兄有事与我们商讨时，我们若焦躁不耐，盛气凌人，那便会加重他们担子了。既知道“义人的心思量如何回答，”我们自不应该鲁莽行事，在未听完一件事之前就猝下结论，提出指控或斥责。（箴言15:28;29:20;雅各书1:19）我们若思疑弟兄的动机，或敏于暗示他们没有尽力而为，那就会使弟兄更为灰心了。我们不应该总是想到别人的坏处;反之，受着爱心的推动，我们应该怀着最乐观的希望。——哥林多前书13:7;加拉太书6:1。

像上帝的爱子一样“心里柔和谦卑”的长老无疑为羊群立下一个极好的榜样。与小组长老商讨的弟兄也应该表现同一的美好品质。他们不应该坚持己见、傲慢无礼，也不应该不必要地占去长老的时间，对其他想得长老协助的人毫不体恤。（希伯来书13:17）他们不应说话鲁莽或躁急，反之他们在提出难题或询问之前最好先想清楚，看看自己的问题是否真的值得向长老请教。他们也许会发现问题的答案其实是他们自己可以找到的，只需他们拨出时间作一点研究而已。

与表现耶和华上帝及他爱子的美好品质的人共处是多么令人舒畅的乐事！不错，由此我们可以体会到在将临的公义新规制里，我们的生活会多么愉快。——诗篇133:1-3。