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在彼此之间养成热切的爱心守望台1975年 | 12月1日
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的教训叫你们彼此相爱。”(帖撒罗尼迦前书4:9)上帝怎样教导我们彼此相爱呢?
上帝怎样教导我们彼此相爱
15.(甲)我们可以说上帝以什么方式教我们彼此相爱?(乙)基督徒有什么义务要彼此相爱?
15 上帝以若干种方式如此行。我们可以说,由于上帝按照上帝的形象造人,赋予人仁爱的品质和表达爱心的能力,上帝在实际上使我们具有爱人的倾向。此外,上帝也屡次将表现爱心立为一项命令以教导我们彼此相爱。耶稣基督指出,上帝赐给以色列人的两条最大诫命之一是:“要爱人如己。”门徒雅各将这条诫命称为“至尊的律法”。(马太福音22:39;利未记19:18;雅各书2:8)可是,耶稣以上帝代表的身份透露,基督徒必须具有甚至更大的爱心;他们必须彼此相爱,正如他爱门徒一般。(约翰福音13:34;约翰一书3:16)但是耶和华上帝以另一种特别感人的方式教导人类彼此相爱。
16.(甲)耶和华特别以什么良好的方式教我们彼此相爱?(乙)上帝的爱的最伟大表现是什么?
16 那便是借着以身作则。使徒保罗对古代罗马亚细亚加拉太行省的一群民众论及上帝说:“[他]常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心喜乐。”(使徒行传14:17)由此可见上帝并非仅是吩咐我们彼此相爱,他同时以身作则向我们表明我们应当怎样行。(马太福音5:44,45)在表现爱心方面,上帝所立的最伟大感人的榜样是为了我们的益处而牺牲他最宝贵的拥有物。圣经解释说:“上帝差他独生子到世间来,使我们借着他得生。……亲爱的弟兄啊,上帝既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。”——约翰一书4:9-11。
17.我们认识关于耶和华和他为我们预备的伟大幸福的真理应该导致什么结果?
17 因此,我们若想想耶和华的奇妙作为——赐给我们丰富的物质享受,但特别是赐下他的爱子,使我们能够在他那公义的新制度里享永生——我们无疑可以看出耶和华是一位多么慈爱的上帝和造物主。我们若接受这项关于耶和华的丰盛恩典的真理,并且在生活上与之一致,这应该会有什么结果呢?使徒彼得指出这应该促成一种“没有虚假的爱弟兄之心”,不错,一种相亲相爱的美好家庭关系!由于体会到这点,我们必须怎样行呢?彼得补充说:“就当从心里彼此切实相爱。”——彼得前书1:22。
为什么热切的爱心在当时如此重要
18.彼得在什么时候写彼得前书?当时什么业已临近?
18 若要了解为何热切的爱心在彼得的日子如此重要,我们需要查考一下当时的环境。彼得解释说:“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱。”(彼得前书4:7,8)当时末日的确已很近了,彼得的信是在公元62至64年之间写成的;不久之后,末日终于在公元70年临到犹太事物制度之上。罗马大军将整个犹太地区,特别是耶路撒冷,完全摧毁。耶稣的一个预言可以帮助我们了解为什么当时的基督徒需要彼此“切实”相爱。
19.(甲)耶稣提出什么信号帮助基督徒知道末日已临近了?这个信号怎样获得实现?(乙)什么使基督徒能够听从耶稣的命令逃出生天?他们听从耶稣的命令是明智之举吗?
19 耶稣预言说:“你们看见耶路撒冷被兵围困,就可知道它成荒场的日子近了。”(路加福音21:20;马太福音24:15)公元66年十一月,绍塞斯·迦勒斯率领下的罗马大军包围耶路撒冷。他们攻进被犹太人视为“圣地”的城内,并且攻击圣殿的围墙而开始在墙下掘地道。罗马人本可以轻而易举地占领全城,但是迦勒斯将军却看来毫无理由突然地撤退。这使城内的基督徒有机会听从耶稣接着提出的训示:“那时,在犹太的应当逃到山上。”(路加福音21:21-24)后来罗马大军在提多将军率领下卷土重来将犹太地区完全摧毁,据报仅在耶路撒冷便有1,100,000人丧生。这的确是一场“大灾难”!
20.有什么证据表明基督徒的确听从耶稣的命令?
20 但是基督徒有什么遭遇呢?第三世纪的历史家尤西比斯·庞非勒斯写道:“可是,耶路撒冷的整个教会却由于城中虔诚的人在战事爆发之前接获上帝的启示而离开该城;他们在约但河之东一个称为彼拉的市镇定居下来。”a 当时的基督徒显然听从基督的训示,在绍塞斯·迦勒斯和他手下的军队一撤退之后便逃往彼拉附近的山区。他们借此得以逃生,但是这样行绝非易事。
21.(甲)为什么耶稣强调基督徒急需立即逃走?(乙)逃难的基督徒可能遭遇什么环境?
21 由于知道与罗马大军——在提多将军率领之下——卷土重来有关的情势发展很快便会使人差不多无法逃出注定遭受毁灭的耶路撒冷城,耶稣在很久之前即已敦促门徒说:“在房上的不要下来拿家里的东西,在田里的也不要回去取衣裳。”(马太福音24:17,18)结果有数以百计,也许数以千计顺服的基督徒一见到加勒斯的军队撤退便立刻匆匆离开耶路撒冷。他们只带有很少财物在身。其实他们没有试图携带大量行李乃是明智之举。因为不但路程相当遥远,而且山路崎岖,当时天气也颇恶劣。在这种情况之下,在难民当中很容易发生争执或其他难题。再者,他们究竟会在什么地方定居也是个大问题。
22.(甲)当时全境各地有什么情形存在?(乙)为什么当时的基督徒必须听从彼得的训示?
22 他们可能最后在彼拉附近寻得暂时的居所,也许设立一个难民营。我们不知道。但是无论如何,他们的处境十分困难。当时全境各地都粮食短缺;民不聊生。整个犹太事物制度的末日已经近了!因此彼得在上帝感士之下对“寄居”世上的基督徒所提出的劝告的确十分适当:“万物的结局近了。……最要紧的是彼此切实相爱。”(彼得前书1:1;4:7,8)若有这样的爱心,基督徒就不会自私自利而彼此激怒;反之他们会乐于将自己所有与别人分享,彼此造就强化以一同忍受他们所面对的艰辛。
为什么热切的爱心在现今如此重要
23.圣经中关于末日临近的警告对我们今日的人具有意义吗?
23 可是,我们不想仅是回顾以往。耶稣论及“世界末期”的预言对今日也适用;事实上,这个预言的大规模应验发生于现在。彼得所发出的类似警告,“万物的结局近了”,也主要指现今而言。上帝的旨意是要将现今整个邪恶的事物制度铲除而带来他的“新天新地”。这个日子已经近在眼前了!(马太福音24:3-22;彼得后书3:13)因此我们正生活在一个非常紧急的时候。与现今已迫近眉睫的“大灾难”比较,耶路撒冷及其邻近地区所遭受的可怖毁灭便相形见绌了!在将临的“大灾难”中,大部分基督徒所面对的艰辛情况很可能与他们近年来在两个场合所经历的相似。
24,25.(甲)马拉维的见证人忍受什么痛苦的经验?为什么对他们来说,听从彼得的训示十分重要?(乙)我们作一番什么自我检讨会是明智之举?
24 第一个事例是耶和华见证人在马拉维的经历。在“耶和华见证人——死里逃生”的标题之下,1972年十月廿二日的纽约《时报》报导说:“去周从东非洲细小的马拉维国传来集体迫害的消息,……见证人的妇女被人奸污,房屋被焚毁,该国大约有23,000个见证人被迫逃亡。”因为忠于上帝的律法,马拉维的见证人被逐出境而不得不集居于一个大难民营中、起初他们的生活必需品极其短缺。有许多人抵受不住艰辛而死亡。在如此艰难的环境之下,听从上帝所感示的这项劝告多么重要:“最要紧的是彼此切实相爱。”
25 大部分的马拉维见证人都始终对上帝保持忠贞及在灵性上保持坚强。听从上述的圣经劝告对他们有极大帮助。但是我们自己又如何呢?我们是否正为未来的试炼作准备呢?我们是否正在彼此之间养成一种热切的爱心,像约瑟对他的兄弟,约拿单对大卫,耶和华上帝对他的爱子耶稣基督所怀的感情一般呢?在现今这世界末期中表现这样的爱心是极为重要的。
26,27.(甲)1972年十二月在尼加拉瓜的马拿瓜有什么事发生?这可能是什么的一个小规模预观?(乙)在马拿瓜的灾殃中,耶和华见证人怎样表现他们彼此之间的爱心?
26 未来的艰辛也很可能与《警醒!》杂志(英文刊)在1973年二月八日报导的一场灾殃类似:“招牌仍然竖立着,它沉默无言地宣布说:马拿瓜,人口404,700。在城市的中央另一个沉默的守卫作着无言的见证。国家大厦前门的大钟停在12:35的部位。1972年十二月廿三日深夜的这个时刻,尼加拉瓜的首都在一场可怖的地震中死去。”不错,这个城市突然停顿下来——自来水供应中断了,电力供应终止了,差不多一切都陷于停顿中。不久这种情形会不仅发生于一个城市而是在一个复一个的城市中发生——整个制度都会死去!在这种情况之下,我们必须表现什么品质呢?
27 尼加拉瓜和邻近国家中数以千计的耶和华见证人表现热切的爱心,正如《警醒!》报导说:“弟兄们立即设法救济这些[受地震影响的]见证人和他们的家属。存于上帝百姓当中的真正爱心的确表露无遗。星期六下午,一位见证人从十六里外的小组运来300加仑的食水……该晚十时,哥斯达黎加来比利亚的耶和华见证人所送出的最先两车救济品抵达。不久之后,洪都拉斯泰古芝加帕的见证人捐赠的两货车救济物资相继抵达,地震发生之后仅24小时左右,弟兄们已获得粮食、衣物、药品、食水和汽油赈济!”
28.(甲)我们可以从马拿瓜的经验学到什么教训?(乙)耶和华见证人也以其他什么方式获得训练在彼此之间表现爱心?
28 我们可以从这个经验学得很好的教训。当严重的难题和灾祸在各地纷纷发生之际,我们需要最殷的乃是在彼此之间怀有热切的爱心。试想想我们耶和华见证人岂不是受到训练去应付这样的环境吗?我们经常在各种大小聚会中聚集起来,在这些聚会中我们获得良好的训示和鼓励要彼此相爱。再者,在大会中我们有膳食部的安排,我们也慷慨地接待弟兄在我们家里住。真的,在彼此相爱和互相照顾方面,我们受到多么良好的训练!但是我们必须继续表现上帝赋予人的仁爱品质。在过去六千年来由于罪和不完美的影响,这种奇妙的品质大受歪曲和破坏。我们必须现在就努力在彼此之间养成热切的爱心,因为“万物的结局近了”。
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爱能遮掩许多的罪守望台1975年 | 12月1日
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爱能遮掩许多的罪
“[要]彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。”——彼得前书4:8
1,2.(甲)我们都做过什么错事?为什么我们可能甚至更常犯这些过错?(乙)什么可以帮助我们克服不时发生的难题?
你曾试过疾言厉色地对别人说话,但随即感觉后悔吗?或者你曾以其他不仁慈的方式待人,事后却深感不安吗?无疑我们都有过这样的经验。随着这个旧事物制度的终结日益临近,我们所受的压力和艰辛会与日俱增,因此我们可能会更常得罪别人或伤害别人的感情。当有难题发生时,我们应当怎样处理呢?
2 为了找寻答案,我们更仔细看看彼得前书4:7,8所说的话会颇有帮助。这节经文指出,既然万物的结局近了,我们应当“谨慎自守”,“警醒祷告”,但是我们特别应当“彼此切实相爱”。现在请留意为什么这种爱如此重要。圣经的记载说:“因为爱能遮掩许多的罪。”这是我们必须考虑的一个重要因素。
3.(甲)我们都必须正视什么事实?(乙)关于我们,圣经作了什么正确的评论?
3 我们必须正视的事实是,由于人类始祖亚当夏娃的忤逆和不完全,我们所有人都遗传到行差踏错的犯罪倾向。(罗马书5:12)我们所有人都时常不能达到公义的标准。我们心里怀有嫉妒、易于发怒自夸、不肯宽恕人和其他错误的倾向。我们岂不是有时会因为自己对犯罪的倾向屈膝而自恨吗?可是这些不良倾向仍然存在;我们必须意识到,有时这些弱点会在我们的言行上表现出来。门徒雅各在上帝感示之下说得不错:“我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人。”但没有人是完美无疵
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