彼此切实相爱
“［要］彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”——彼得前书4:8。
1,2．圣经的执笔者约翰怎样证实在生活上表现基于原则的爱的重要性？
使徒约翰在写给基督徒同工的第一封信中论及上帝借着差遣爱子降世拯救人类而表现的爱心，同时指出基督徒应该效法上帝的这种爱心。这并不是一件任凭我们自己选择的事，反之彼此相爱其实是我们的一项义务。约翰说:“亲爱的弟兄阿，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”（约翰一书4:11）约翰在此强调耶稣所下的“新命令”的重要性。（约翰福音13:34,35）基督徒应该在彼此相爱方面堪作模范。耶和华自己以身作则，对他属地的儿女表现基于原则的爱（亚格配）。我们既是上帝手下顺服的儿女和仆人，我们自然应当效法上帝向人表现爱心，不但爱耶和华上帝，同时也彼此相爱。
2 约翰在约翰一书4:20,21再次证实这项义务，并且清楚表明事情的严重性。他写道:“人若说:‘我爱上帝，’却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。爱上帝的也当爱弟兄，这是我们从上帝所受的命令。”由此可见对基督徒弟兄姊妹表现亚格配这种自我牺牲的爱是一件十分严重的事，因为借此我们表明我们爱耶和华上帝本身。
3．谁是我们可以看见而应该爱的弟兄？
3 我们应该爱的弟兄是谁呢？我们不能将弟兄仅限为与我们属于同一种族，同一肤色或同一国籍的人，对吗？反之，我们的弟兄便是与我们一同事奉耶和华的人，不论在当地的基督徒小组里抑或在普世各地耶和华的基督徒见证人的其他任何小组里。所有这些人都是与我们同信仰的弟兄。（加拉太书3:26-28）由于耶和华的爱，我们有义务要在基督徒弟兄之间彼此切实相爱以证明自己是真正的基督徒。
4．保罗在哥林多后书13:5劝我们怎样行？因此所有人都应该考虑一下什么问题？
4 以一个组织而言，今日耶和华的基督徒见证人的确在彼此之间表现这种爱心。在不同国籍的见证人之间绝没有冲突发生，也没有种族偏见或仇视存在。这正是应有的情形。他们的组织的确具有真正基督教的标志。但问题是:在对基督徒弟兄表现爱心这件事上，我们以个别而言的情形如何呢？我们有个别地在彼此之间表现真正的亚格配爱心吗？我们有个别地彼此切实相爱吗？在这方面，每个人最好按照耶和华的道所立的标准作一番自我检讨。不错，正如保罗说:“要不断考验你们是否信仰正确，不断证明你们自己的为人如何。”——哥林多后书13:5，《新世》。
5．（甲）对基督徒来说，爱是一种可有可无的品质吗？（乙）基督徒的爱心应当扩大到什么程度？
5 我们从耶稣和约翰的话获悉，爱弟兄的心乃是基督徒必需具备的一种品质。这并不是一件可有可无的东西;爱也不是一种只有在方便时才实践的品质。反之，耶稣吩咐门徒要彼此相爱的命令其实是一条应该影响到我们一切行动的‘至尊律法。’我们也不能仅爱小组里几个亲密的朋友，反之我们的爱心应该扩大到将全球各地的整个基督徒群体包括在内。正如彼得写道:“［要］亲爱教中的弟兄。”（彼得前书2:17）因此，我们不能囿限自己的爱心，反之我们必须将其扩大到把整个基督徒群体的弟兄都包括在内。这样行是多么重要！
基督徒怎样养成对弟兄的爱心？
6．基督徒可以怎样开始养成表现亚格配爱心的能力？
6 既然爱心在基督徒的生活上如此重要，那末基督徒可以怎样养成这种爱心呢？今日在基督徒的小组里有许多人新近才开始敬拜耶和华，他们无疑应该努力执行‘至尊的律法，’耶稣对门徒所下的“新命令”。首先，我们意识到称为亚格配的爱其实是上帝圣灵的果子之一，正如保罗在加拉太书5:22指出。因此基督徒必须寻求和跟从上帝圣灵的指引，同时与耶和华今日在地上所用的组织保持团结一致。
7．为什么熟识上帝的道对于培养爱的品质十分重要？
7 除此之外，认识耶和华上帝和他的各种奇妙品质也极为重要。在这方面，基督徒必须知道爱究竟是什么以及爱心会使人怎样对待弟兄和同胞。当然，这种知识来自研读上帝的道，包括私下作个人的研读以及与今日上帝在地上的百姓一同如此行。因此基督徒必须对上帝的道所含的一切真理养成深刻的体会而勤于研读圣经。正如彼得说，我们应该对纯净的灵奶养成真正的“爱慕”。——彼得前书2:2。
8．这件事牵涉到心吗？为什么？
8 当然，这件事牵涉到我们的心，因为爱主要是心的一种品质。由于这缘故，彼得写道:“当从心里彼此切实相爱。”（彼得前书1:22）借着对基于原则的爱心是什么以及这种爱心怎样行事具有适当的认识，我们的心可以受到指引以正当的方式表现爱心，首先对仁爱的上帝耶和华，然后对我们的弟兄和同胞如此行。基督徒在心里养成了这种爱之后便会将自己呈献给仁爱的上帝耶和华，然后他会努力执行耶和华的律法，使自己每日的生活与上帝的道所含的公义原则一致以履行献身的决定。——约翰一书5:3。
9．（甲）什么事有时比获得圣经知识或传道更难？（乙）在基督徒与弟兄的关系上，基于原则的爱心重要到什么程度？
9 有些基督徒可能发觉使脑中充满关于耶和华及他的律法的知识并不很难，他们也喜欢出去对人传讲上帝王国的好消息。可是，对这些人来说，按照真理而生活和学习“从心里彼此切实相爱”有时却比仅是获得关于圣经命令、律法和原则的知识或公开向人传道困难得多。基督徒必须在自己的态度，行为以及与小组中每个人的关系方面学习遵守圣经的原则。在这方面，基于原则的爱居于一个极为重要的地位。这意味到基督徒必须学习衷心顺服地按照一切真理而生活。
10．关于爱心，约翰提出什么警告？因此基督徒应该将爱集中于什么方面？
10 我们若爱弟兄就必须摒除任何可以将我们与弟兄隔开的东西。我们必须小心防止自己开始爱好一些不当爱的事物。由于这缘故，约翰凭着对基督徒弟兄的爱心警告他们不要爱这个世界。他说:“别爱世界或世界上底事物了。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为世界上底事物，肉体底私欲、眼目底私欲、和人生底骄矜，都不是出于父而是出于世界的。而且世界和世界底私欲、正在过去;唯独实行上帝旨意的、永远长存。”（约翰一书2:15,16，《新修》）因此一个人若开始爱这个世界和世上的事物，他所爱的便是错误对象了。他会将自已与他那些不爱世界或俗世事物的弟兄隔开。不久他便会不再在小组的聚会中或基督徒的传道工作上与他的弟兄交往，反之他会与俗世的人而非他的基督徒弟兄同游，或沉迷于俗世的事务之中。因此我们必须多么小心使我们的爱集中于正确的方向，同时勤于与其他像我们一样敬拜耶和华的人交往！
11．（甲）对别人怀有基于原则的真爱应当阻止我们怀有什么想法？（乙）我们若不对弟兄表现真正的爱心，什么便会受到影响？
11 基于原则的真爱应该促使我们顾念别人而非仅是想及我们自己和自己的利益，坚持我们有权自行其是而无需理会我们的所作所为对别人有什么影响。因此我们应该想到自己的个人仪表和个人的事务，以免我们在这些事上使小组中的任何人发生反感或甚至跌倒。（哥林多后书6:3,6）我们应该留意自己的行为、言谈和交往，不是仅想到自己的愿望或利益而是同时顾及弟兄的利益，考虑到我们的所言所行会对他们有什么影响。（腓立比书2:4）我们应当记得，我们若没有充分养成基于原则的爱心，我们与耶和华的关系便会受到影响。要记得约翰所说的话:“［人若］不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。”——约翰一书4:20。
效法耶和华的爱心
12．在表现爱心方面，耶和华为我们立下什么榜样？因此彼得劝勉我们怎样行？
12 我们最好也记得耶和华爱我们所有人，而我们所有人都是不完美的。因此耶和华并没有将他的爱仅限于向小组里的几个人表示，反之借着他所作的慈爱安排．他乐于饶恕我们的过犯、错误而接受我们出于爱心的服务。因此我们对弟兄所怀的衷心挚爱是基于真理的，同时也基于我们对弟兄在耶和华眼中的价值怀有真正的体会。彼得劝勉我们说:“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作上帝百般恩赐的好管家。”（彼得前书4:8-10）耶和华赐给每个人一项恩赐供我们为他服务之用;虽然我们有很多不完美、弱点和短处，他仍然乐于接纳我们的事奉。我们若爱弟兄像耶和华爱我们一样，我们就应当能够不计较他们的过犯和错误，以爱遮掩别人的过失而与小组的所有分子紧密合作。
13．长老们可以怎样对小组里的长老同工表现爱心？
13 这特别以基督徒小组的长老为然。有些长老不应当因为自己在上帝的组织里时日较久或被任命作长老的时间较长就觉得自己高过其他的长老。反之他们应当赏识其他与他们同作长老的人，体会到这些人在上帝眼中的价值和尊严，并且尊敬后者基于上帝的道的意见和思想。耶和华并没有根据一个人作长老日子的久暂作出任何区别。因此事奉耶和华时日较久的人不应当试图强迫其他长老接受他们的提议或见解，反之他们应该学会凭着爱心与其他长老通力合作，并对后者所得的“恩赐”及以长老身份运用这种恩赐的权利表现适当的尊重。
14．关于与长老们合作，保罗提出什么劝告？小组的所有分子可以怎样将这项训示付诸实行？
14 关于与长老们合作，以上所说其实对小组的所有分子均适用。没有一个长老是十全十美的，因此我们必须小心避免将一位长老的短处或属人的不完美加以夸大，以致对长老根据上帝的道所提出的劝告或训示置若罔闻。我们不能仅因为不喜欢一位长老的某些特性就将他的劝告置诸不理。反之，我们必须不计较长老的短处和缺陷，留意长老对耶和华的爱心及对上帝工作的热心，尊重小组所有的长老而与之通力合作。保罗在希伯来书13:17强调这点说:“你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的［生命］时刻儆醒，好像那将来交账的人;你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。”弟兄们与长老紧密合作，对后者和他们所致力从事的善工表现衷诚的爱心——这是一件多么可喜的事！
15．你会怎样将提摩太前书1:5的话应用在从心里彼此切实相爱一事上？
15 不错，我们对所有弟兄所怀的爱心都应当是纯洁和衷诚的。要记得保罗对提摩太所说的话:“命令的总归就是爱;这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。”（提摩太前书1:5）这意味到我们的心受真理所洗涤洁净;我们若见到自己在对弟兄的爱心方面有若干欠缺．就应该更需运用上帝的道以容许真理去洁净我们的生活。一颗清洁的心应该促使我们与小组里所有的弟兄，保持健全、忠实有益的关系。这样我们便会享有一个清白无亏的良心。我们会确知自己正做着对的事。别人可以很容易见到我们的爱心，因为这种爱心并不是假冒为善或装模作样的。反之真正的爱心是一种敬虔的品质;这种纯洁的内在品质是真挚无伪而发自一颗善良、清洁的心的。
16．长老若对弟兄怀有真正爱心便会以什么方式提出劝告？
16 小组的长老可以借着以体贴的方式对弟兄说话而表现这种衷诚的爱心。在这方面长老无疑必须具有谦卑的品质。长老绝不应该心高气傲，以为自己好过小组的其他分子。小组的每一分子都是宝贵的财产，他们都是耶和华的“羊”。（约翰福音10:16）因此长老们在对别人说话及提出劝告时必须考虑到他们的言论或行动会对别人有什么影响。他们的劝告应该以谦卑仁慈的方式提出。加拉太书第六章一节表明当一个人试图在灵性上帮助弟兄时，温柔的心是不可少的。这乃是仁爱的方式;这样行的人真正想帮助别人而非仅因为持有某个职位就自视高人一等。
所有人都表现热切的“亚格配”爱心
17,18．我们可以怎样听从保罗的劝告（甲）“警戒不守规矩的人”，（乙）“勉励灰心的人”？
17 使徒保罗在帖撒罗尼迦前书5:14提出很好的劝告，表明在每个小组里，我们所有人可以怎样扩大我们的关怀将别人的需要也包括在内，借此我们也将彼此之间的爱心加以扩大。“要警戒不守规矩的人。”保罗的这句话并不是仅对小组的长老而是对小组的所有分子说的。有时我们也许见到小组某个分子站在行差踏错的边缘上，这便是执行保罗的劝告“警戒不守规矩的人”的适当时候了。这并不是说我们会严词责备一位弟兄或将他所做的事到处向人传讲。反之．我们应当仁爱机巧地试图给予弟兄个人的帮助，向他指出正确的方向，鼓励他舍弃错误的行为而努力行善。当然，我们若见到十分严重的不妥之处，就最好与一位长老讨论，使他可以向不守规矩的人提出所需的劝告。
18 保罗也说我们应当“勉励灰心的人”。（帖撒罗尼迦前书5:14）在许多小组里有些年长体弱的人也许因为自己体力大不如前，以致无法在组外传道工作上像以前那么活跃而感觉沮丧。他们可能感觉自己的能力十分有限而束手无策。我们可以在有需要时给予这些人属灵的协助，向他们指出小组的所有分子多么赏识他们在参加聚会和传道方面所立的好榜样，即使他们的能力颇为有限。我们会以任何在我们能力范围之内的方法鼓励他们。
19．为什么一个弟兄可能在某方面软弱？我们可以怎样“扶助软弱的人”？
19 保罗在同一节经文也吩咐我们要“扶助软弱的人”。也许你留意到有些人在传道工作或参加聚会方面相当软弱。你可以仁爱地与这些弟兄谈话，试图鼓励他们，有时也许能够作出切合实际的安排帮助他们。或者我们发觉有人信心逐渐软弱，也许由于对未来妄自猜测之故。有些人老是喜欢问一些没有圣经答案的问题，当小组的长老或其他人无法回答他们的问题时，他们便开始怀疑圣经预言的应验或甚至怀疑耶和华在今日正运用他的组织了。我们可以怎样帮助这些软弱的人呢？无疑我们可以鼓励他们承认小组的价值，岂不是吗？看看今日耶和华正怎样运用他的组织将好消息传遍天下！这乃是耶稣预言必定会成就的工作，有其他什么组织正致力于这样行呢？（马太福音24:14;28:19,20）耶稣也说世上会有一个‘忠心而有见识的仆人’阶级将灵粮供应给上帝的百姓，今日耶和华的百姓乃是唯一在灵性上获得丰富供应的人，因为他们与这个“仆人”阶级保持密切联系。（马太福音24:45,46）通过这个阶级我们得以与耶和华，他的爱子和他在地上的百姓作亲密的交往。我们若离开上帝在今日的组织，我们有什么地方可去呢？绝没有其他地方可去！（约翰福音6:66-69）这乃是上帝所运用的唯一组织。我们自己若对此坚信不移，我们便应该能够帮助信心软弱的人。
20．保罗劝我们“要向众人忍耐”是什么意思？
20 保罗也劝我们说:“要向众人忍耐。”（帖撒罗尼迦前书5:14）因此我们的仁慈和友爱应该将小组的每一分子包括在内。我们应当乐于不计较每个人的弱点和缺陷，向所有人而非仅是几个人表现忍耐。我们必须学会对人宽大仁爱而非吹毛求疵。与帖撒罗尼迦前书5:15的训示一致地，我们绝不想“以恶报恶”，反之，或是彼此相待，或是待众“人”，常要追求“良善”。在同一章第13节，保罗说:“要彼此和睦。”因此我们应当时刻努力与弟兄们保持和睦。
21．我们应当怎样在基督徒的聚会中表现爱心？
21 我们应当将我们对弟兄的爱心表现出来而非藏在心里。这应当包括对弟兄的体贴在内。例如当我们参加小组的聚会时，最好不要仅是对我们所熟识的人说话，反之我们也应该留意新人和胆怯害羞或性情孤僻的人，上前与他们打招呼及谈话。我们可以借此鼓励他们，使他们感觉自在而体会到与弟兄交往的乐趣。我们也不想忽视聚会中的儿童。我们的爱心也应该促使我们与他们交谈和称赞他们在事奉耶和华上帝方面所作的努力。我们应当让他们知道我们多么赏识他们在组外传道工作上所立的良好榜样以及他们在学校和家里所表现的好行为。借此我们可以仁爱地鼓励他们继续行走事奉耶和华的正道。
在物质方面表现爱心
22．（甲）有时我们可能必须以什么方式表现爱心？耶稣怎样立下正确的榜样？（乙）我们可以用什么方法在物质方面表现爱心？
22 当我们日益接近这个旧事物制度的“末日”之际，我们意识到我们需要怀着爱心保持更紧密的连系，彼此切实相爱。有时我们可能见到弟兄需要帮助，我们熟识他们和爱他们是一件多么美好的事！有时我们所提出的不仅限于属灵的帮助，因为弟兄可能需要物质的帮助。约翰在约翰一书3:17,18论及这种需要说:“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”我们若在物质方面对弟兄表现爱心，我们便效法耶稣所立的好榜样了。我们记得他有几次以物质的粮食和属灵的滋养喂饱大群民众，使他们能够安返家中而不致在半途体力不支。（马太福音14:14-21;15:32-38）因此有时我们也能够在物质方面表现爱心。我们的基督徒弟兄或姊妹可能病了。我们可以对他们表现热切的爱心，带些食物给他们，帮助他们清洁住所或为他们做些杂务等。也许有其他的人需要有人帮助他们参加聚会，而我们自己有汽车代步。我们可以用一种切合实际的方式表现爱心，自告奋勇接他们前往参加聚会。不错，在现今和将来我们均有许多方法可以借着给予别人所需的物质帮助而表现切合实际的爱心。
23．我们若对弟兄怀有热切的爱心，有一天我们可能需要怎样行？
23 今日上帝的所有仆人都面对各种难题，而情势看来这些难题会继续增加。因此熟识我们的弟兄而彼此切实相爱乃是明智之举。我们知道我们正生活在世界的“末期”，撒但也知道。他深知自己已余日无多，因此竭力为地上的人带来许多难题。我们所有人都可能面对一些使我们生命受到威胁的情况。在这种情形之下，我们可能需要表现耶稣所表现的信心，甚至达到为弟兄舍命的程度。1974年的耶和华见证人《年鉴》含有一些极好的例证，表明在纳粹德国我们的弟兄如何在非人的迫害之下仁爱地互相扶持，彼此协助。他们的确彼此切实相爱。他们在灵性和物质方面都将这种爱心表现出来，互相帮助以继续忠心事奉耶和华，并且为了彼此保护而不惜付出任何代价。你会同样行吗？你会仁爱地保护你的弟兄而永不出卖他们吗？在不久的将来，我们的性命可能有赖于这种彼此相爱之心。
24．在对弟兄表现爱心方面，为什么基督徒无需有论及每种情形的详细律则去指引他们？
24 现在我们可以怀着基于原则之爱的精神努力彼此造就。我们不需要有律法和规条去告诉我们应当在什么时候彼此相爱。要记得，耶稣吩咐我们彼此相爱的命令表示我们应该随时采取主动对弟兄表现爱心。我们若对弟兄怀有热切的爱心，我们的心便会促使我们随时随地尽力向弟兄提出所需的协助，这样我们便会在彼此相爱方面有杰出的表现而证明自己是真正的基督徒，同时世人亦会看出表明这件事实的爱心标志。
25,26．（甲）据哥林多前书13:4-7说，真正的爱心会怎样表现出来？（乙）为什么从心里彼此切实相爱是这么重要？
25 保罗在哥林多前书13:4-7对于真正的基督徒爱心应当怎样表现出来作了一段极精辟的描述。他说:“爱是恒久忍耐和仁慈。爱不嫉妒，不自夸，不自大不做不规矩的事，不求自己的利益，不发怒。它不计较所受的损害。它不喜欢不义，只喜欢真理。它凡事包容，凡事相信．凡事盼望，凡事忍耐。”（《新世》）然后使徒在第8节补充说:“爱永不失败。”（《新世》）不但长老和助理仆人，今日一切称为耶和华见证人的基督徒都必须表现这样的爱心。
26 不错，正如保罗说，“爱永不失败。”基督徒永不应该停止爱人;爱是不受限制的，也没有律法能使其缓慢下来。我们随时随地都可以实践真正的爱心。保罗在罗马书13:8说，“唯有彼此相爱，要常以为亏欠。”今日这个制度的末日正在迅速临近。因此现在便是我们最需要“彼此切实相爱”的时候。（彼得前书4:8）身为上帝的仆人，我们岂不是希望永远一同生活吗？这意味到我们也应当希望永远彼此相爱。因此我们应该现在就尽力强化基督徒的紧密连系，并且养成从心里彼此切实相爱的能力以效法我们仁爱的上帝耶和华。