出任何属人的不完美，我们都不应该感觉愤懑而鲁莽行事或发言。反之我们需要“凡事谨慎”，体会到甚至在上帝爱子的千年统治期间，“事情的终局強如事情的起头”这条原则仍然适用。同时我们应该记得，“存心忍耐的胜过居心骄傲的，……因为恼怒存在愚昧人的怀中。”——提摩太后书4:5；传道书7:8,9。

27,28．若有些事情看来需要纠正，什么正确的途径可以赢得上帝的嘉许和祝福？

²⁷我们若无权处理某件事，我们可以通知有权如此行的人。与其不耐地妄图自行‘扶住约柜’，我们可以信赖耶和华会指引事情的发展，坚信到了适当时候他必然会使事情获得良好的结果。正如诗篇4:4（《新旧》）劝告我们：“你们虽动怒，却不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。”——请参看诗篇63:6-8。

²⁸所以我们可以现在便为上帝的新规制作准备；要尊重上帝的爱子在基督徒的组织里所设立的安排，因为我们确知耶和华上帝和基督耶稣对于需要调整或纠正的事是绝不会蒙然不觉的。

“最要紧的是彼此切实相爱”

1,2．正如使徒在上帝感示之下指出，我们若想在上帝的新规制里生活，我们必须首先培养什么品质？

既然“万物的结局近了”，凡是想在将临的新规制里生活的人都应该特別留意培养什么品质呢？在彼得前书4:8-10，受上帝感示的使徒写道：

²“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作上帝百般恩赐的好管家。”

3,4．鉴于我们确知在新规制里必然会有的东西，现在我们应该对什么怀有真正的兴趣？

³我们无法知道在上帝的新规制里，汽车、电视、身历声唱机或这一类的东西会在地上担任什么角色或担任任何角色。但是有一件东西我们却确知必定会在新规制里，而这件东西是现在我们每日均会与之发生接触的。这件东西是什么呢？

⁴人；像你一样爱好公义的人。因此，与其将我们的兴趣和生活集中于目前这个规制所制造的物件和设备之上，而这些东西是否会继续存在是我们所无法确知的，有益得多的明智之举无疑是以人为我们真正感兴趣的东西，并且学会从为人服务寻得真正的喜乐。在将临的新规制里，我们的生活无疑会充满这种仁爱的服务和“彼此服事”。我们若在今日便这样行——喜欢为別人服务，乐于助人，为了促进別人的最大福利而努力，对人体贴慷慨——并在这方面寻得真正的快乐和满足，我们就在过新规制的生活方面大有成功的希望了。

 5．（甲）‘热切的爱心’可以成就什么？为什么这是不可缺少的？（乙）请评论本段末了所引用的经文。

⁵为了这样行，我们必须像使徒所说一样“切实相爱”，；其他译本将这句话译成“要有彼此热切相爱的心”，“要有热切的爱心”。（《新修》；《新世》）被译作“热切”的希腊字实际的意思是“伸出”。因此我们的爱心不应该是不冷不热的；我们所作的努力不应该仅限于我们觉得无法不做的事或以不致令我们感觉不便为限度，也不应该仅以我们所喜欢的少数人为对象。反之我们的爱必须伸展出去尽量将更多人包括在內，同时热切地努力向人表现出来。只有这种爱才能使我们在许多种不同的环境之下与我们的弟兄保持团结。有时这些环境可以使我们与弟兄的关系变成紧张，使我们批评別人或将弟兄的弱点和过失揭露出来而造成事端。但是‘热切的爱心’却会‘伸展出去’将任何这样的环境加以包容。——请参看箴言10:12；歌罗西书3:12-14。

6,7．（甲）为了决定我们的爱心是否不夠热切，我们可以向自己提出一些什么问题？（乙）这样的爱如何“遮掩许多的罪”？为什么甚至在“大灾难”之后，我们仍须如此行？

⁶我们是否现在便有这样的爱心呢？在我们每周与弟兄相处的几小时中，我们的爱心是否足以遮掩別人的过失呢？抑或这些过失常使我们感觉不快和愤懑？有些人觉得很难与別人相处；他们容许歧见形成使他们对別人的感情趋于冷淡。但是一个人若在现今每周与弟兄相处几小时尚且感觉困难，他若得以活著进入上帝的新规制里而不得不每天及整天与弟兄共事，他又会如何呢？

⁷‘热切的爱心’不会容许我们对別人得罪我们之处念念不忘；我们不会拒绝将不愉快的记忆排出脑外以致达到对別人怀恨在心的地步。反之这种爱“能遮掩许多的罪”，它会推使我们将別人的过犯恝然置之或采取积极步骤改善我们与別人的关系。这种爱会促使我们对软弱易于犯过的人提出援助之手而非仅是加以批评或说他们的闲话。（雅各书5:20）既然在将临的新规制里罪并不会在一夜之间便从地上消失，我们需要有这种热切的爱才能与耶和华上帝和他的爱子保持良好的关系，因为“上帝就是爱”，而他的儿子则对人类具有如此热切的爱，以致甘愿为罪人牺牲自己的生命。——罗马书5:6-8。

 8．（甲）彼得进一步劝勉我们跟从什么途径以表现热切的爱心？（乙）这可以怎样帮助我们为新规制作准备？

⁸我们也可以借著慷慨好客表现这种爱心。“你们要互相款待”；“你们要有乐意款待旅客的心，互相招待，毫无怨言。”（彼得前书4:9，《国语圣经》；《新修》）不错，我们所作的任何款待都应该“毫无怨言”，因为“捐得乐意的人是上帝所喜爱的。”（哥林多后书9:7）在“大灾难”过去之后的初期，我们很可能需要将财物与別人分享。任何吝啬或小气的倾向都会在届时造成困难。但是在另一方面，我们若表现一种与早期耶路撒冷的基督徒相似的精神，我们便可说是装备自己在新规制里生活了。当时耶路撒冷的基督徒慷慨地开放他们的家接待三千个新近受浸的门徒中的新弟兄。（使徒行传2:46；4:32-35）正如使徒保罗劝勉我们说：“圣徒的缺乏要［帮补］，要热心款待客旅。”——罗马书12:13，《新旧》。

上帝的恩赐的好管家

 9．在基督徒的小组里每个人都怎样获得一项恩赐？我们应该怎样行？

⁹“各人要照所得的恩赐彼此服事。”这样我们便可以“作上帝百般恩赐的好管家”。（彼得前书4:10）的确没有一个人可以说他对弟兄毫无贡献可言。所有归于上帝的神治安排之下的人都获得一项恩赐。每个人都有事