圣经的看法如何？

你的前途受命运所支配吗？

每年都有数以万计的人在家里、在工作的地方或在旅途中因失事而丧生。此外还有许多万人因意外事件发生而受重伤。为什么呢？为什么有时意料不到的裨益使人的生活有所改善呢？大多数人都将这些事视为碰巧发生的意外事件。它们真的是意外事件吗？

有些人说，不是，他们相信人一生中的每件事，包括死亡的时刻在内，均由命运所注定。拿破仑有一次写道:“我们的寿数是注定了的。没有人可以活得比命运所注定的日期长一刻。”

有许多相信上帝的人也认为他们的前途受命运所支配。他们觉得上帝必定预知未来的一切事件。根据这项假设，他们认为所有未来的事件均由上帝所预定，因为上带所预知的事是必定会发生的。有些人将这种见解引申为凡事均由神所预定;他们认为上帝预定有些人会得救，其余的人则永远受罚。

上帝真的预知历史上所发生的一切事吗？他确知人在未来所做的每一件事吗？你的前途是否全受命运所支配呢？

圣经清楚表明有许多发生在人们身上的事的确是意外事件，“所临到众人的是在乎当时的机会。”（传道书9:11）再者，耶和华上帝赋予他一切有智力的受造物作自由选择的权利和责任。古代的以色列人受到劝勉要听从耶和华上帝的命令以“拣选生命”。西番雅先知促请谦卑的人要“寻求耶和华”。（申命记30:19,20;西番雅书2:3）上帝的道在启示录22:17邀请所有“愿意的”人都接受上帝所作的拯救安排。

上帝所感示的圣经将耶和华描述为一位慈悲、公义、公平、仁爱的上帝。（申命记4:31;32:4;使徒行传10:34;约翰一书4:8）这样的一位上帝若已明知命运会阻止许多人秉公行义，他还会鼓励人如此行吗？

预知与命运并不相同

诚然，上帝能够预知未来。圣经说他“从起初指明末后的事，从古时言明未成的事。”（以赛亚书46:10）但是预知一件事和使一件事发生并不是同一的意思。例如一位气象学家可能因为熟悉气候的模式而能够准确地预测天气。但是没有人会说他所预测的天气是他促成的。

当上帝预言某个人或某群人会做些什么事时，他的预言时常是根据业已可见的思想模式而作的。例如当耶和华预言以色列人必定会背约时，他说:“他们所怀的意念我都知道了。”（申命记31:21）关于耶稣在地上时的忠心行径的预言则是根据耶和华对耶稣降世为人之前的行径具有悠久认识而作的。——约翰福音6:62;17:5,25。

耶和华若喜欢，他可以察看人的未来子孙的遗传因素，由此获悉他们会养成一些什么特征。耶和华显然根据这种观察预言到以撒的孪生子雅各和以扫说:“将来大的要服事小的。”（创世记25:23）在少数事例中（例如以色列人的士师参孙和波斯的古列王）上帝在人尚未成孕之前便预言他们会做某些事。（士师记13:3-5;以赛亚书44:28-45:3）但是这些人绝非一生中每一件事均受命运所支配。

但是上帝若有能力预知未来，这岂不意味到未来的一切事件均受命运所支配吗？绝不然。为什么呢？因为这种见解谬误地将上帝有能力做的事和他实际所做的事混为一谈。虽然耶和华上帝有能力预知未来，他却可以选择不将这种能力运用到最大程度。例如请想想上帝怎样运用他的力量。上帝虽是全能的，他却没有在每件事上均发挥他的全部力量;反之他只是使用足够的力量使他的旨意得以成就。同样地，上帝也限制他对预知能力的使用。

我们可以从若干经文看出这件事实，因为这些经文描述上帝审察某些情势以探知其实况。我们留意到耶和华告诉亚伯拉罕他决定视察一下所多玛、蛾摩拉城的情形，“察看他们所行的果然尽像那达到我耳中的声音一样么;若是不然，我也必［得以］知道。”——创世记18:20,21。

预定又如何？

圣经说某些人“照父上帝的先见被拣选”，‘在世界定基之前蒙拣选’，‘预定得儿子的名分’。这些经文又如何呢？（彼得前书1:1,2;以弗所书1:3-5，《新世》）有些宗教家，例如奥古斯丁、马丁路德、约翰·卡尔文，根据这些经文声称亚当夏娃甚至尚未受造之前即已被上帝注定要犯罪;他们也主张亚当的后裔均预先被选定会得救抑或永远沉沦。

但是这些经文真的主张每个人均个别被上帝所预定吗？若是如此，蒙拣选的人就没有失去上帝喜悦的可能了。可是写上述经文的使徒（彼得与保罗）同时表明有些曾被基督的血“买来”而“成圣”的人会变节不忠，结果为自己带来毁灭的惩罚。——彼得后书2:1,2，20-22;希伯来书6:4-6;10:26-29。

所以上述几节经文必然是指基督的教会以一个阶级而言被上帝所预定。

基督的教会怎样在‘世界定基之前’蒙上帝拣选呢？耶稣在路加福音11:50,51将世界的‘定基’与亚伯相提并论。因此在亚伯出生之后，但并非在亚当夏娃选择忤逆上帝之前，上帝预定了会与基督一同承受王国的阶级。——启示录20:6。

像对古代的以色列人一样，今日上帝促请人‘回头离开所行的恶道而存活’。（以西结书18:23,30-32）彼得说上帝‘不愿有一人灭亡，乃愿人人都悔改’。（彼得后书3:9）命运若已注定许多人，甚或亿万的人，都会堕落沉沦，上帝的愿望会多诚恳呢？圣经说基督耶稣“舍自己作万人的赎价”，命运若已注定有许多人无法自其得益，这个圣经教训又怎可能真实呢？

不，你或其他任何人的前途均不是受命运所支配。反之你有自由可以选择事奉上帝抑或不事奉他。但是每个人都必须为所作的选择向上帝交账。（罗马书14:12）你会作什么选择呢？