要留意你自己，因为你正被人留意！
“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。”——哥林多后书13:5。
1．你在家庭里的行为重要到什么程度？
在列国中保持良好的品行固然重要，但留意在自己的家里保持良好的行为也一样重要。一个人若不能在家事表现优良的品行，自然也无法在外界表现良好的行为。再者，一个家庭里各份子彼此相待的方式并不是一件隐秘的事，因为个人的行为通常会遗传至家庭的四壁之外。按照各份子在家庭里的行为，外人会称赞或指责一家人和他们的亲戚朋友以及他们所隶属的组织。
2,3．圣经给家庭的个别份子一些什么劝告和训示？
2 关于正当的行为，上帝的圣经，他所感示的全部经典，给家庭里所有的份子一些极好的劝告。它再三而明确地告诉夫妻，父母和儿女他们应该怎样彼此相待。举例说，使徒保罗写道:“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫。……你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作儿女的，要听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”——歌罗西书3:18-21。
3 除此之外圣经又说:“你们作丈夫的，应当继续按知识与［你们的妻子］同住，予她们以女性较弱的器皿所应受的尊重。”（彼得前书3:7，译自NW）“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。”“你们作［丈夫的］各人都当爱妻子如同爱自己一样。（以弗所书5:28,33）在另一方面，圣经吩咐妻子们要“敬重”和“凡事顺服丈夫。”（以弗所书5:24,33）圣经也告诉父母们应该怎样对待儿女。“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着［耶和华］的教训和警戒养育他们。”（以弗所书6:4）儿女们也负有重大的责任，因为圣经吩咐他们说:“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。‘要孝敬父母，使你得福，在世长寿；’这是第一条带应许的诫命。”——以弗所书6:1-3。
4．一个献了身的丈夫对未献身的妻子负有什么责任？
4 当全家人都是献了身给耶和华的见证人时，按照以上的圣经训示而和睦一致地生活并不会太困难。但是在有些份子并不认识真理的家庭里，这并不能解除献了身的份子执行耶和华的公义命令的义务。献了身的丈夫必须仁爱地供给家人的需要，即使有些并不是信徒，因为“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好；不看顾自己家里的人更是如此。”献了身的丈夫必须拨出数量合理的时间和精神来照料妻子的需要，不论她是否献了身的基督徒。他必须凭着合理的头脑将他的时间和精力适当地分配在他的职业，家庭和他对耶和华上帝所作的敬拜与事奉之上。——提摩太前书5:8。
5．一个献了身的妻子可以怎样感化不信的丈夫接受真理？
5 同样地，献了身的妻子必须尊重她们的丈夫，即使他们并不是信徒。“你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，这样若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。”这样的妻子必须将她的时间和活动适当地分配在家务，丈夫和儿女的需要以及她对耶和华的事奉之上。她的丈夫可能会要她陪他作业务的旅行或社交的探访，只要这样行不会危害到她对耶和华所负的契约性义务，她便可以顺应丈夫的要求。为什么呢？为了使丈夫“可以因妻子的品行被感化过来。”无疑一个妻子的行为和活动会比她的口才具有更大的说服力。——彼得前书3:1-4。
6．不信者若不受感化，这是分居或离婚的理由吗？试解释。
6 可是有很多时候不信的配偶并不受献了身的配偶的良好品行所感化。在这种情形之下作丈夫或妻子的基督徒又应该如何呢？不信的一方若反对配偶的宗教信仰，但却愿意继续共同生活，那末就维持现状好了。但是不信者若反对得如此激烈以致企图借着分居或离婚将家庭拆散，那末信徒便听从使徒的吩咐让不信者离开好了。但是献了身事奉耶和华的人却永不应该在这件事上采取主动，因为“你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？”——哥林多前书7:12-16,24,27。
7．和基督教国的份子截然不同地，耶和华见证人怎样证明他们是基督的真正门徒？
7 家庭里敬虔的行为应该伸展到远超出家庭的范围之外。献了身的基督徒必须留意他们在上帝的组织里怎样对待他们属灵的弟兄和姊妹，因为这也是外界人士所密切注意的事。举例说，全世界都知道在世界第二次大战期间天主教徒残杀了千千万万的天主教徒，基督新教徒也残杀了千千万万的基督新教徒。但是从来没有人听过耶和华见证人在战场上杀害他们的兄弟。由于逼个缘故，在这些可怕的大战中失去丈夫儿子的寡妇和失去父亲兄弟的孤儿可以放心他们所爱的人没有一个是被耶和华手下忠心的见证人所杀害的。这些真正的基督徒宁愿牺牲自己的生命也不肯违反“不可杀人”这条神圣的诫命。（出埃及记20:13）耶稣对耶和华见证人所下的命令是:“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”“要爱人如己。”——约翰福音13:34,35；马太福音22:39。
8．为什么耶和华见证人能够享有真正的和平与团结？
8 非但不能自相残杀或和别人争斗，圣经更吩咐见证人要“追求和睦，一心追赶。”（彼得前书3:11）丰盛的和平会属于一般爱好耶和华的律法的人，诗篇的作者指出。再者，“使人和平的是用和平所栽种的义果。”（诗篇119:165；雅各书3:18）正如耶稣说:“［要］彼此和睦，”因为“使人和睦的人有福了，因为他们必称为‘上帝的儿子。’”（马可福音9:50；马太福音5:9）因此我们在主的百姓中间所见到的不是忤逆或争执而是和睦与团结。——腓立比书2:14；彼得前书3:9。
在组织里真正基督徒的行为
9,10．圣经说真正的基督徒在他们的组织里应该怎样彼此相待？
9 全世界都可以看见这种像基督一样的爱心唯有耶和华见证人才具有和表现出来，但这绝不仅是口头上的一片空言。反之这种爱是由他们对别人所采取的积极行动表现出来的。成熟的见证人都具有宽大忍耐和乐于助人的美德。你不会在他们中间发现妄自夸大和心高气傲的人。他们所最关心的不是个人的利益而是别人的最大福利。（哥林多前书13:4,5；10:24）他们用“怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐”等品德像美丽的袍服一样将肉体的缺陷遮掩覆盖起来。他们继续“彼此包容，彼此饶恕。”他们彼此之间所怀的挚爱无疑好像一条坚强而完美的环链一样使整个组织保持紧密的团结。——歌罗西书3:12-14；彼得前书4:8；箴言10:12
10 正如使徒所说，今日我们的确可以发现“一切苦毒，恼恨，忿怒，嚷闹，毁谤并一切恶毒”都已从见证人中间除去，因此他们都能够“以恩慈相待，有怜悯的心彼此饶恕。”（以弗所书4:31,32）他们实践真正的慷慨。他们互相担当各人的负累或“重担。”（彼得前书3:9；加拉太书6:2）在这群人当中我们可以见到健康强壮的人帮助软弱有病的人，年青的人体贴年老的人，而年老的人亦宽容年轻的人；每个人都试图取悦他们的弟兄姊妹而不是取悦自己。“我们又劝弟兄们，”使徒说，“要勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。”——罗马书15:1,2；帖撒罗尼迦前书5:14,15。
11．在其他什么方面基督徒必须留意避免伤害他们的弟兄姊妹？
11 甚至在饮食方面这群不自私的基督徒亦也须时刻留意避免使他们的弟兄跌倒。“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。……上帝的教会，你们都不要使他跌倒，就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”——罗马书14:21；哥林多前书8:13；10:31-33。
12．耶和华见证人所产生的不是“肉体底行为”而是怎样的果实？
12 所以由于观察耶和华见证人的行为，世人可以见到这里有一个善良，正直而敬虔的组织。他们看出这是一个洁净而道德高尚的组织，其中的份子都已“脱去暗昧的行为，”因此不再沉迷于‘荒宴，醉酒，好色，邪荡，争竞，嫉妒’等恶事之中，也不再“为肉体安排去放纵私欲。”他们看出耶和华见证人真正是“属基督耶稣的人，”因为他们“已经把肉体，连肉体的邪情私惩，同钉在［受苦柱］上了。”他们必须亦的确保持清白而不受各种恶事所玷染。（罗马书13:12-14；加拉太书5:24；帖撒罗尼迦前书5:22）他们憎恶一切“肉体底行为，”这些行为包括“淫乱，污秽，邪荡，拜偶像，行邪术，敌恨，争竞，妒忌，暴怒，党同营私，分立，派别，嫉妒狂，醉酒，荒宴以及和这一些相类的事，”因为“行这样事的人必不能继承得上帝底国。”与此相反地，耶和华见证人公开向所有的人表现上帝的圣灵所结出的荣耀果实，那便是，“爱喜乐，和平，恒忍，慈惠，良善，忠信，柔和，节制。”——加拉太书5:19-23,《新约新译修稿》。
13．为什么基督徒必须留意他们个人的仪表和卫生？
13 上帝的百姓必须不但在道德，灵性和思想上保持洁净，何时也必须小心留意保持身体的洁净。耶和华的律法曾规定在敬拜他的帐幕中事奉他的人必须在身体上保持清洁。（出埃及记29:4；30:17-20；利未记5:2,3；民数记19:11-14；以赛亚书52:11；以西结书44:23）所以你若是一个献了身事奉耶和华的人，你就必须留意时常沐浴，并且在从事见证工作或到王国聚会所参加聚会之前穿上整齐清洁的衣服和有令人尊重的适当仪表。这样旁观者便能够甚至从你个人的仪表看出这是上帝洁净的组织。——哥林多后书7:1。
14．（甲）上帝的组织怎样保持清洁而不受不道德所污染？（乙）圣经赞成如此激烈的措施吗？
14 耶和华的百姓同时必须戒备留意使他们的小组保持洁净而不受道德堕落的人所污染。“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连题都不可方合圣徒的体统。淫词，妄语和［猥亵］戏笑的话都不相宜。……因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里都是无分的；有贪心的就与拜偶像的一样。”（以弗所书5:3-5）所以组织里若有任何人在蒙上帝洗净之后像俗语所说的狗一样吃自己吐出来的东西或像一只猪一样在洗濯干净之后又回到泥里打滚，组织便必须将这样一个污秽的人开除和驱逐出去。（哥林多前书6:11；彼得后书2:22）“这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。”反之“你们应当把那恶人从你们中间赶出去。”（哥林多前书5:9-13）“弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。”“若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。”（帖撒罗尼迦后书3:6,11,14）除此之外，“若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的就在他的恶行上有分。”借着对一般不洁或忤逆的份子采取圣经表明得很清楚的这种措施耶和华见证人无疑使自己和基督教的所有教派截然不同。一般善意的人也看出这种巨大的差异而被这个洁净的组织所吸引，因为他们知道这个团体有耶和华的圣灵居于其中。——约翰二书10,11。
由你在行为上的改变而显明
15,16．（甲）为什么上帝手下的传道员在担任世俗的工作时必须留意他们的行为？（乙）人若需要为自己在生活习惯上所作的转变提出辩护，他应该怎样行？
15 耶和华所任命的传道员除了用很多时间在家里和自己的家人相处以及在小组里和他们的弟兄姊妹交往之外，还将相当多的时间用来担任世俗的工作而被迫和旧世界的人来往。所以在这方面他们必须特别留意他们的行为。以往有一个时期这些同一的见证人曾经是属于旧世界的一部份，在生活和行动上都和其他的世人一样。使徒保罗承认说:“我们从前也都在他们中间放纵肉体的私欲……和别人一样。”彼得也曾论反一般毅然舍弃现今这个污秽的事物制度的人在生活上所产生的这种转变，说:“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁，因为经上记着说，‘你们要圣洁，因为我是圣洁。’”——以弗所书2:3；彼得前书1:14-16。
16 因此由于你在行为上的转变，你的同事和朋友必定能够看出你现在已经成为耶和华手下一个真正的传道员了。有时你可能需要向人解释你在生活习惯上所作的改变或为你新近获得的信仰和这种信仰所根据的圣经提出辩护。你应该随时准备和乐于这样行，在适当的时候大胆而勇敢地向人传讲真理，但同时必须运用属于基督的温和与机巧而不是表现一种趾高气扬或凌厉讽刺的态度。“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备以温柔敬畏的心回答各人。”——彼得前书3:15。
17．属于新世界社会的人更可以在其他什么事上表明自己与众不同？
17 在你所担任的世俗职业上，你应该尽可能避免一切对你的名誉可能造成损害的场合，例如圣诞节的宴会，业务大会和工团的郊游等，因为这些场合都是以道德不检点闻名的。也不要参加雇主或同事的聚赌和饮宴。你必须避免一切不道德的放荡行为以保持清洁。你必须避免醉酒和纵欲。你必须在言论和话语上保持清洁，绝口不说鄙俗的咒诅或猥亵不敬的粗话。“污秽的言语一句不可出口。（以弗所书4:29）你必须清除烟草的污染，也必须戒除吸毒的恶习。你若属于新世界社会，你就必须在每一方面以洁净的生活习惯表明你和这个俗世是截然不同的。
18．我们若因正直的行为受人耻笑迫害，我们可以怎样在上帝面前保持一个清白的良心？
18 世俗的亲友和同事可能因为你坚持在行为上紧守如此正直敬虔的一种标准而讥笑诋毁你，但圣经岂不是早已说过他们必定会这样行吗？所以他们这样行绝不是一件出乎意料之外的事。“因为［你们］往日随从外邦人的心意行邪淫，恶欲，醉酒，荒宴，群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。他们在这些事上见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们；他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。”（彼得前书4:3-5）所以我们应该听从保罗的良好忠告:“被入咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。”（哥林多前书4:12,13）千万不要失去自制而大发雷霆，也不要与人争吵。“不要以恶报恶。……若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着:‘主说，伸冤在我，我必报应。’”（罗马书12:17-19）这样你便可以表明自己是上帝手下一个紧守忠诚的见证人而在他面前持有一个清白的良心。“［要］存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。上帝的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。”——彼得前书3:16,17。
19．（甲）在耶和华见证人中间是否唯有成年人才须留意自己的行为？为什么？（乙）撒但怎样利用今日的学校制度毒化青年的思想？
19 儿童和少年们，你们的父母若是耶和华见证人，你们就必须留意自己的行为，因为你们也正被人留意！你们不但在家里和王国聚会所里会受人注意，尤其在学校里更是如此。凭着你的行为，学校的教师和其他的人会祝福或咒骂你所信奉的耶和华上帝。所以你必须尊重师长和勤奋诚实。你必须在衣服和习惯上保持整洁。不要忘记公立学校也是现今这个邪恶世界的一部份，而魔鬼撒但正在利用每一种奸狡的计谋使青年的头脑受他那种歪曲堕落的思想所毒化。他利用偶像崇拜，英雄崇拜，竞争和不良的交游等手段企图达到他那邪恶的目的。所以你也须像以往因为不肯对一个代表国家的偶像敬礼崇拜而被投入火炉里的三个希伯来人一样对耶和华保持忠贞。——但以理书3:8-30；约翰一书5:21。
20．在学校求学的人可以怎样避免不良的交游？
20 年轻的耶和华见证人必须提防的另一件事便是犯法:否则你就绝不能活着渡过哈米吉多顿，因为在将来的地上乐园里是不会有少年罪犯的。因此为了保护自己起见，你应该避免加入学生的社团，社交的集会，课余的体育和文化活动或学生会所主持的各种活动等。这种不良的交游无疑会破坏有益的习惯。（哥林多前书15:33）有一个稳确的方法可以防止你被笼罩着今日整个学校制度的黑暗所吞没，那便是‘让你的光照耀在人前。’对你的教师和同学谈论真理，这样你便会有许多良好的友伴和你来往。——马太福音5:16。
21．为什么今日每一个耶和华见证人和他们的同伴都如此急需密切留意自己的行为？
21 从来没有一个时期像今日一样急需耶和华在普世各地的百姓密切留意他们个人的行为。在家庭里，在小组里，在社会上，在被治和统治者之前，在监狱和铁幕的内外，耶和华见证人都必须按照耶和华所订的公义，公平和真实的原则为了卫护他们的信仰和行为而奋斗。我们正处于哈米吉多顿的前夕；耶和华不久便会将这个属于撒但的旧世界和一切按照旧世界的邪恶标准而生活的人都一举灭尽。使徒彼得警告我们说:“这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望上帝的日子来到；在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许盼望新天新地，有义居在其中。”（彼得后书3:11-13）不错，一个公义的新世界已经在我们的门前了！在这个世界里唯有行为正直公义的人才能够生活，因为‘犬类，行邪术的，淫乱的，杀人的，拜偶像的，并一切喜好说谎言编造虚谎的都在城外。’（启示录22:15）所以你应该确定自己在行事为人上真的有资格在耶和华的新世界里生活。“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。”要不断留意你自己，因为“［耶和华］的眼看顾义人。”——哥林多后书13:5；彼得前书3:12。