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已婚的信徒被召承受和平与救恩守望台1961年 | 7月15日
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以善待。信徒对不信的配偶所作的每一件事都应该像是对主所作的一般,而主上帝是圣洁的。(以弗所书6:7;歌罗西书3:22-24)再者,信徒亦应该将任何未届自立年龄的儿女当作“圣洁”之物看待。信徒会跟从友尼基的榜样努力将圣经的训示灌输给这些“圣洁”的儿童以便使他们继续保持圣洁而最后凭个人的愿望通过基督将自己呈献给上帝。这件事不但牵涉到他们的得救,同时对于不信的配偶之能否获得永生也有莫大的影响。所以继续和不信的配偶同住是非常适宜的。
40,41.(甲)不信的配偶若难于取悦,信徒应该探取什么途径?(乙)和这条原则一致地,彼得怎样劝告负着不相等的轭的基督徒妻子?
40 即使不信的配偶反对真理和难于取悦,信徒亦不应该觉得有分居的必要。信徒应该忍受配偶的迫逼和反对,正如他在从事逐户传道的区域中忍受别人的迫逼和反对一般。借着跟从这条途径,他使不信的配偶仍然有得救的可能。这便是使徒彼得在写给受迫害的基督徒的信中所提出的论据。彼得说:
41 “你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人,不但顺服那善良温和的,就是那乖僻[难于取悦]的也要顺服。……你们若因行善受苦能忍耐,这在上帝看来是可喜爱的。你们蒙召原是为此[为行善而冤屈地受苦],因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。……你们作妻子的,要顺服自己的丈夫[希伯来文baal],这样若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来,这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏[丈夫]的心。你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰[这种外面的装饰不能感化不听从上帝的道的丈夫],只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰,这在上帝面前是宝贵的。因为古时仰赖上帝的圣洁妇人正是以此为装饰,顺服自己的丈夫,就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为‘主’。你们[作妻子的]若行善,不因恐吓而[对你们的丈夫]害怕,便是撒拉的女儿了。”——彼得前书2:18至3:6。
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天主教徒对教士的无理态度感觉憎恶守望台1961年 | 7月15日
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天主教徒对教士的无理态度感觉憎恶
在刚果共和国的一个村落里,有一个很虔诚的天主教徒欢迎耶和华见证人到他家里,因为他喜欢和人讨论圣经。当时正好有一个欧洲籍的教士到该村访问,于是该村的天主教传道师遂趁机会探访他属下的教友,他也探访到接待见证人的那个善意人士。当教士获悉他曾欢迎耶和华见证人到他家里去时,他勃然大怒地对这个善意人士说他现在被鬼迷住了,而且由于他的缘故撒但已进入村中。因为教士所表现的这种蛮横无理的态度,这个善意人士决定脱离天主教而开始参加当地耶和华见证人所举行的聚会。——1961年耶和华见证人《年鉴》。
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三岁的女孩对人作见证守望台1961年 | 7月15日
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三岁的女孩对人作见证
你认为一个小孩需要多大才能开始向人作见证呢?以下来自缅甸的一个经验可以告诉你:“有一天我正从事逐户传道时行到一间警察局门口,我于是向门外的守卫作见证。他看来不很友善;他说办公厅里并没有人。我于是将我那三岁半的女儿碧奇举到守卫旁边的沙袋上,让她用缅甸话将新世界的好消息告诉这守卫,指出那时狮子和羔羊会和平相处,毒蛇也不会伤害儿童。她的说话并没有打动那卫兵,但是坐在附近一张长椅上的一群人却听见了她的话,其中一个立刻走上前来问我们要一份缅甸文的《守望台》杂志,并且表示对碧奇所说的话很感兴趣。碧奇时常分派很多圣经书籍;当然,我们尚未将她算作一个传道员而让她填交报告。”——1960年耶和华见证人《年鉴》。
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