我们可以在什么方面“效法上帝”？
“你们要完全，像你们的天父完全一样。”——马太福音5:48。
1．我们应该对我们的天父怀有什么感觉？为什么？
你若真正钦佩一个人，你岂不想与这人相似吗？你甚至可能故意模仿他。孩子便喜欢这样行。许多男孩子会说:“我长大之后要像我父亲一样。”我们对天父耶和华上帝岂不应该有同感吗？他在每一方面都多么可佩！他赐给我们多么丰盛的恩典，甚至为我们作了安排将我们从罪与死的奴役中救赎出来，使我们得以享受永生的幸福！（约翰福音3:16;诗篇145:16）我们岂不应该深受感动而渴望与他相似吗？但我们可以在什么方面效法上帝呢？我们可以和上帝相似到什么程度呢？
2．（甲）为什么我们可以成为“完全”，像天父完全一般？（乙］英文的“完美”或“完全”一词时常被用在什么意义上？这与被译成“完全”的希伯来字和希腊字的意思如何相似？
2 你可能对于耶稣基督强调我们需要与上帝相似的程度感觉惊奇。他在《登山宝训》中说:“你们要完全，像你们的天父完全一样。”（马太福音5:48）但我们不完美的人能够成为“完全”吗？不错，因为在圣经里，像在我们的日常谈话中一般，“完全”一词被用在一种相对的意义上。例如一件东西若完全达成它被用作的目的。我们便可以说它是完全的。由于这缘故，我们发现圣经将上帝的仆人如挪亚、约伯等称为“完全”人。（创世记6:9;约伯记2:3）在这里被译作“完全”的希伯来字和希腊字含有“完整无缺、发展至完满地步”的意思，犹之乎英文中“完美”（perfect）一词的定义含有“完全、健全、无瑕”等意思。
3,4．（甲）挪亚和约伯在什么意义上说来是“完全人”？（乙）在什么意义上说来我们可以成为‘完全，像天父完全一般’？
3 诚然，像挪亚和约伯这样的人不是完美无罪的，所以在这种意义上并不“完全”;但是他们的所作所为却完全满足了上帝在当时的环境下对他们的要求。他们赢得了上帝的喜悦;他们行了上帝期望他们所行的事。因此在这种意义上他们是无瑕可击、无可指责的“完全人”。
4 明白这点之后，我们便可以了解耶稣的话了。当他说，“你们要完全，像你们的天父完全一样”时，他的意思并不是说他期望我们变成完美无罪;反之他的意思是要我们在其他若干方面成为“完全”。这从耶稣所说的话的上文可以见之。他说上帝不但使义人得享日光雨露，恶人亦可以享受这些恩赐。因此，我们若想效法上帝，成为完全，像他‘完全’一般，就必须不但对自己的亲友或同种同国的人表现仁慈、怜悯和慷慨，同时也必须随时随地一有机会就对人行善。这样我们的爱心才能说是完全。
5,6．（甲）为什么耶稣告诉一个青年财主他未能达到完全的标准？（乙）今日我们可以从这个第一世纪的经验学得什么教训？
5 为了效法上帝，“像他一样完全”，我们也必须竭尽全力推广纯真的崇拜。耶稣基督曾表明这点。有一次一个青年财主问耶稣他必须怎样行才能承受永生。耶稣解释说:“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”（马太福音19:16-23）显然这个青年人因为家财很多而分心，以致未能尽性尽力事奉上帝。他的心思集中于他的财富之上。耶稣知道这人若将分心之事除去，他便会得益不浅。这些东西阻止他在事奉上帝方面成为完全。
6 耶稣论及“完全”的话对我们今日的人含有什么意义呢？教训便是:我们绝不能仅对上帝作一点象征式的事奉便以为够了。反之我们必须尽心尽意尽性尽力爱耶和华上帝，不要让个人的欲望或野心阻止我们对他作完全的效忠。因此，我们若没有圣经规定的义务或身体障碍阻止我们以全部时间对别人宣扬上帝王国的好消息，我们就会毅然参加全时间的传道工作。我们若在事奉上帝方面未尽全力，我们就不能算是“完全”了。
公平正直
7,8．（甲）关于耶和华上帝的正直，圣经怎样说？（乙）若要在公平方面效法上帝，我们若担任俗世工作就必须怎样？
7 “像上帝一样完全”牵涉到爱他所爱的事物。这包括追求公义正直的事在内。圣经告诉我们上帝“喜爱公平，”“他所行的无不公平，……又公义，又正直。”（诗篇37:28;申命记32:4）因此我们若要“效法上帝”就必须在所行的一切事上都忠实无伪。我们若受雇于人，我们对雇主必须忠实。（以弗所书5:1）今日不忠实的风气大为流行，人们时常附和大众做些其实不对的事;这样行实际等于“随众行恶。”——出埃及记23:2。
8 例如许多雇员循例在工作上尽量敷衍了事，或在没有人看见时窃取公家的物件。我们若做这样的事就不能效法上帝了。今日很常见的另一件事是虽无资格仍然领取社会福利或失业救济金，以及借而不还。可是，我们若要“完全”正直就必须“在人面前……忠实地谋生”，“在外邦人中品行端正”。——诗篇37:21;哥林多后书8:21;彼得前书2:12。
9．在我们与“该撒”的关系上，效法上帝的公平需要我们怎样行？
9 在公平方面效法上帝也需要我们在纳税方面保持忠实。上帝的道吩咐我们“将该撒的物还给该撒”，“凡人所当得的，就给他;……当得税的，给他上税。”（马可福音12:17;罗马书13:7）不久之前一个富有的基督徒拒绝听从这些圣经训示，结果耶和华见证人的基督徒小组不得不将他开除。像古代以色列人当中的亚干一样，他其实是个罕见的例外，因为以整体而言，耶和华见证人在奉公守法、忠实纳税方面享有很好的名誉。（约书亚记7:1-26）例如德国的一份报纸（Sindelfinger Zeitung）刊登了一篇文章，题名为“最诚实的人……是耶和华见证人”。该文讨论纳税的问题，并在结论中说:“据德国财政部说，耶和华见证人是国内最诚实的人。”这乃是应有的情形，因为耶和华见证人一心一意要效法上帝。
信实可靠
10．关于耶和华上帝的信实可靠，圣经怎样说？
10 在信实可靠方面耶和华上帝亲自为我们立下供我们效法的榜样。正如上帝的先知摩西对以色列人指出:“你要知道耶和华你的上帝，他是上帝，是信实的上帝，向爱他守他诫命的人守约施慈爱。”（申命记7:9）摩西的承继者约书亚也为这件事实作证说:“你们是一心一意的知道耶和华你们上帝所应许赐福与你们的话，没有一句落空，都应验在你们身上了。”耶和华是我们“信实的造化之主”，我们可以怀着绝对的信赖将自己交托给他。——约书亚记23:14;彼得前书4:19;哥林多前书10:13。
11．（甲）作为上帝手下献了身的儿女，我们对上帝负有什么责任？（乙）在执行上帝仆人在今日的主要工作方面，我们可以怎样表明自己信实可靠？
11 因此，既然我们努力效法耶和华上帝，我们也必须信实可靠。上帝将若干个人的资产交托给我们，例如时间、金钱、精力和个人的影响等。我们必须忠心地运用这些资产。（哥林多前书4:1,2）我们是否已告诉耶和华我们想作他的儿女，我们决心在有生之日忠贞地事奉他呢？我们是否正忠心地履行这个诺言呢？今日耶和华要他仆人从事的主要工作便是宣扬他的王国，告诉人这个政府会消灭罪恶而为地上带来和平。耶稣在一个应验于我们今日的预言中说:“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，……然后末日便会来到。”（马太福音24:14，《新世》）我们在执行这件传道工作方面信实可靠吗？我们经常参加，在指派给我们的地区里探访所有的人吗？我们有回去探访所有表现兴趣，想对上帝有较深认识的人吗？在与这些人主持家庭圣经研究方面，我们信实可靠吗？
12,13．（甲）我们可以怎样在婚姻关系上表现与上帝相似的可靠品质？（乙）年轻的基督徒可以怎样表明他们的可靠性？
12 我们在另一方面也必须忠实可靠，那便是在家庭关系方面。我们若是已婚的基督徒，我们有谨守相亲相爱的誓言吗？抑或我们让其他兴趣或事务，例如某项野心，使我们冷落了我们的配偶？我们忠贞地将性的兴趣仅限于我们的配偶吗？抑或有时怀有见异思迁之心？爱心和体贴的同情心可以帮助我们保持忠实可靠。我们这样行便是效法耶和华，证明自己像耶和华一样完全。耶和华无疑对他的妻子组织保持忠实可靠。——以赛亚书54:1,5。
13 你们青年人又如何呢？你们有效法耶和华表现信实可靠的品质吗？例如你们留心学校的功课，努力将其做好吗？在料理家务方面，你表明自己为人可靠吗？父亲晚上回家时，你已将他吩咐你做的事做妥吗？在你年轻的日子，你有机会纪念你的造物主;你可以努力做一些会使你在他眼中成为可珍的事。——传道书12:1。
恨恶上帝所恨恶的事
14．为了效法耶和华，我们应该憎恨一些什么恶事？
14 我们还有一个方法可以“效法上帝”以证明自己像他一样完全，那便是借着恨恶上帝所恨恶的事。上帝恨恶什么呢？他告诉我们:“我耶和华……恨恶抢夺和罪孽。”“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样;就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证、并弟兄中布散纷争的人。”再者，圣经鼓励我们说:“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶。”“恶要厌恶。”——以赛亚书61:8;箴言6:16-19;诗篇97:10;罗马书12:9。
15．（甲）“恨恶罪恶”是什么意思？（乙）为什么我们必须恨恶罪恶？
15 “恨恶罪恶”是什么意思呢？这意味到对罪恶“深恶痛绝”，极为憎厌。不错，对罪恶表示漠不关心或保持中立是不够的。坏事有时可能对我们肉体的堕落倾向有很大的吸引力;它们可能应许带来刺激、肉体的欢愉或甚至财富和安逸的生活。所以我们对罪恶深恶痛绝是绝对必须的。我们怎样才能做到这点呢？
16．我们可以怎样避免让罪恶在我们心里生根？
16 首先我们应该防卫自己的心以及自己的感情、欲望和情绪，努力防止任何罪恶在我们心里生根。（箴言4:23;彼得前书3:10,11）这样行的一个重要方法是小心留意我们所阅读的书报杂志。我们是否对罪恶怀有病态的好奇心，以致我们觉得阅读关于恶事的记载是一件乐事呢？若然我们就不能说是恨恶罪恶了。我们若憎恨罪恶，我们就不会看一些强调暴力、色情和其他坏事的电视节目或电影。我们若继续观看这些坏事就无法不对这些事变成无动于衷。这样我们就不再恨恶罪恶了;事实上我们甚至会变成喜欢这些坏事。
17．（甲）为什么我们必须小心留意自己的交往？（乙）我们对司法委员会所采取的开除行动应该怀有什么看法？为什么？
17 再者，我们若想效法耶和华恨恶罪恶，我们就会在选择友伴方面极为小心;我们记得，“不良的交往会破坏有益的习惯。”（哥林多前书15:33）这也意味到当小组的司法委员会因为某个人的行为与基督徒的标准不符而将其开除时，我们会忠贞地支持委员会的行动。（哥林多前书5:1-13）这样的人绝不是良好的交往。我们应该对他所做的坏事和他的恶行为耶和华上帝与基督徒小组所带来的羞辱感觉义愤填膺。我们应该想到他的恶行怎样可能使新人或不成熟的基督徒跌倒。我们的反应应该像保罗一样;他说:“有谁跌倒，我不焦急［愤怒，《新世》］呢？”——哥林多后书11:29。
在爱心方面效法上帝
18．（甲）证明自己“完全，像上帝完全一般”的最好方法是什么？（乙）我们有什么理由要在这方面效法他？
18 但是，我们若想证明自己“完全，像我们的天父完全一样”，最重要的方式便是表现爱这种美好的品质。上帝的道多么极力强调他的这种品质！圣经说:“上帝就是爱。”“基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”上帝将他的独生子耶稣基督赐给我们，这项仁爱的安排无疑应该使我们感恩图报！使徒约翰表明这点说:“上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”——约翰一书4:9-11,16;罗马书5:8。
19．我们能够以什么方式表现与上帝相似的慷慨？
19 在爱心方面效法上帝的方式之一是表现慷慨的精神。耶和华是“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”的赐予者，也是“那厚赐与众人，也不斥责人的上帝”。（雅各书1:17,5）我们可以慷慨地施与什么以求效法上帝呢？我们拥有的一件东西是，我们认识关于上帝旨意的真理。既然这是我们“白白得来”的，我们就应该将其“白白舍去”，把握每个适当的机会将王国的好消息与别人分享。我们也可以效法上帝的慷慨，大量捐出我们的物质资财支持宣扬王国的工作在我们当地和普世各地进行。表现慷慨的另一个方式是帮助贫乏的基督徒弟兄。我们表现这种慷慨是绝对必需的，因为这是我们听从耶稣的吩咐“成为完全，像天父完全一样”的一个重要方式。——马太福音5:46-48;约翰一书3:17,18。
20,21．（甲）圣经特别在什么事上劝勉我们要“效法上帝”？（乙）我们可以怎样借着敏于宽恕人而效法上帝？
20 我们可以在爱心方面效法上帝的另一个方式是敏于宽恕别人。事实上，圣经特别在论及上帝的仁爱宽厚时劝勉我们要效法上帝。请留意我们刚才考虑的使徒劝告的上文:“要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样，也要凭爱心行事。”——以弗所书4:32-5:2。
21 既然我们都是不完美的，在智慧、了解和悟性方面均十分有限，我们岂不应该宽容我们的基督徒弟兄所犯的罪而敏于饶恕吗？不错，“爱能遮掩许多的罪。”（彼得前书4:8）耶和华若“思念我们不过是尘土”，“使我们的过犯远离我们，有如日出远离日落，”我们这些不完美的人岂不应该更乐于宽恕那些得罪我们，但却请求我们原谅的人吗？既然上帝“广行赦免”，我们岂不应该在这方面也效法他吗？这意味到我们应该愿意宽恕别人“七十七次”，正如耶稣吩咐彼得所行一般;即使别人严重地冒犯了我们，对方若表现衷诚的悔改，我们便应该宽恕他们。——诗篇103:8-14;以赛亚书55:7;马太福音18:21-35。
22-24．（甲）关于耶和华的长久忍耐，圣经怎样说？（乙）我们所有人都可以怎样效法耶和华，同时表明我们也能长久忍耐？
22 上帝还在另一方面为我们立下仁爱的榜样;不轻易发怒和长久忍耐。使徒彼得向我们指出上帝的个性的这个感人特色，说:“主［耶和华］……乃是宽容你们，不愿有一人［灭亡］，乃愿人人都悔改。”（彼得后书3:9）上帝在列王统治期间对待以色列人的方式表明他多么宽大仁爱！圣经说:“耶和华他们列祖的上帝因为爱惜自己的民……［不断］差遣使者警戒他们。”——历代志下36:15。
23 我们也可以在这方面效法上帝的爱心，避免因别人的短处而恼怒不悦。有时作监督的人可能发现受他督导的人在工作上敷衍了事或粗心大意，在这种情形之下，监督“大发雷霆”是很容易的事。但是效法上帝的监督却需要保持忍耐而不轻易发怒。
24 特别在家庭圈子里我们应当表现长久忍耐的品质。俗世的丈夫们对妻子焦躁不耐是很常见的事。因此使徒保罗对基督徒提出的劝告无疑十分适当:“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。”（歌罗西书3:19）使徒彼得论及待妻之道的劝告也十分适当;“你们作丈夫的，应当继续按知识与他们同住，予她们以女性较弱的器皿所应受的尊重，因为你们也和她们一样是生命的恩典的承受者，这样你们的祷告便不致受阻碍了。”——彼得前书3:7,《新世》。
25,26．（甲）上帝怎样表现坚忍的品质？（乙）我们可以怎样表现与上帝相似的坚忍？
25 我们若想“成为完全，像天父完全一样”，我们还需要在另一方面效法上帝，那便是效法他那出于爱心的坚忍。圣经说:“爱……凡事忍耐。”（哥林多前书13:4,7）上帝有表现坚忍吗？的确有，因为虽然他所造的生物行差踏错使他大感痛心，他却坚忍不拔地继续秉公行义。（诗篇78:40,41）正如使徒在上帝感示之下提醒我们:“上帝……多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。”为什么呢？由于他的爱心，他要借此“将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯……的器皿上。”——罗马书9:22,23。
26 我们若想在爱心方面效法上帝，我们也必须表现坚忍的品质。“我们行善不可丧志。”（加拉太书6:9）爱可以帮助我们继续忠心地从事宣扬王国的工作，即使我们所遇到的人反应十分冷淡或甚至反对我们。也许我们在伯特利之家服务，印制圣经书刊供世界各地宣扬王国信息之用。我们所担任的工作也许颇为单调和机械化，但是我们对耶和华上帝的爱心却可以帮助我们坚忍不拔，因为我们知道这种工作有助于洗雪上帝的圣名和拯救别人，同时这也证明我们的确体会上帝赐给我们的一切恩惠。
为什么要努力成为完全，像上帝一样？
27,28．（甲）成第“完全，像上帝完全一般”这件事是任由我们选择的吗？（乙）为什么成为“完全，像上帝完全一般”可以帮助我们获致快乐？
27 效法上帝而“成为完全，好像他完全一样”无疑需要我们作很大的努力。但是请留意成为“完全”这件事并不是任由我们选择的。耶稣说:“你们要完全，像你们的天父完全一样。”（马太福音5:48）不错，我们若想作真正的基督徒，“效法上帝，好像蒙慈爱的儿女”我们就必须为人正直公平、忠实、可靠，恨恶上帝所恨恶的恶事，对人慷慨、宽大仁爱、长久忍耐、坚忍不拔。（以弗所书5:1）但是，“成为完全，像上帝完全一样”其实并不需要我们经历很多艰辛或作很大牺牲。反之我们会得益不浅。上帝岂不是个“快乐的上帝”吗？（提摩太前书1:11，《新世》）效法他会使我们也大为快乐。怎会如此呢？
28 原因之一是，我们效法耶和华会使他的心欢喜，正如他告诉我们:“我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。”（箴言27:11）我们的行径若能使我们的天父欢喜，我们无疑可以为此而欢欣，岂不是吗？借着效法上帝，我们不但可以在现今享有快乐、内心的安宁和满足，同时也在他的新事物制度里有永生的稳确希望。我们的确有最大的理由要努力成为“完全，像我们的天父耶和华完全一般”！