在真正的公义和忠诚中形成的新品格。”（《新世》）我们必须让那激励我们头脑的力量革新我们的一生，而这一切乃是养成“基督的心”所导致的结果。

21．基督徒必须继续怎样行以求反映出造物主的形像？

²¹ 随着我们对圣经作更深入的研究，我们对于通过基督的一生显示出来的耶和华的品格亦会有更大的体会。这样我们便能够在行事方面与我们造物主的形像相似。保罗劝勉我们这样行，说：“你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样，也要凭爱心行事。”——以弗所书5:1,2。

22．使徒彼得向我们所有人提出什么合时的良好忠告？

²² 身为一群特别属于耶和华的人，我们会一致“效法上帝”而保持紧密的团结。我们会继续在这个黑暗的世界里发出光来而成为可以清楚被人辨认。因此，正如彼得劝勉我们说：“要有清白的良心，让［这个不道德的世界里］那些侮辱你们，对你们作为基督徒所表现的好品行妄加毁谤的人，自己觉得惭愧。”（彼得前书3:16，《现译》）耶和华的百姓会一方面怀着清白正直的良心努力为上帝的王国作见证，同时耐心等候主耶稣基督在耶和华复仇的大日子临到时显现他的大能。

提多书：‘保持健全信仰’的良好训示

所有真正献了身的基督徒都知道，若要取悦他们的造物主耶和华上帝，他们必须坚定、平衡、强壮，‘在信仰上保持健全’。因此，他们关心他们从监督们所获得的教训是‘健全的教训’。很适切地，在使徒保罗写给提多的信中。他对于提多和其他监督传授健全的教训以及他们所教导的人‘在信仰上保持健全’一事表示关怀。——提多书1:9,13；2:1,2,6，《现译》。

使徒保罗什么时候写信给提多呢？很可能在保罗第一次和第二次被囚之间，亦即公元61至64之间，执笔写这封信。像他写给提摩太的信一般，保罗给提多的信叙述若干在使徒行传一书中没有提及的活动。保罗给提摩太的第二封信是在他被囚时写的，其中表示保罗会从较早时的囚禁获释一个时候，而这乃是他第二次被囚。因此保罗必然在这段恢复自由的时期内由提多陪同他一起向革哩底人传道。当保罗发觉他必需离开革哩底时，他委托提多留下来照料‘没有办完的事’，而要事之一是要驳倒一些与革哩底小组交往，但却主张墨守犹太教习俗的人。

保罗将这件事委托给提多表明他对提多有很大的信心；这从他给别人的信中也可以见之，例如他在写给哥林多人的信中说，倘若“［对提多有什么疑问］，他是我的同伴，一同为你们劳碌的，”不错，提多具有和保罗一样的不自私的性格。——哥林多后书7:6；8:6,16,17,23。