属灵的以色列人所构成的“圣洁的国家。”可是由这个约所产生的裨益却是普世的。怎会如此呢？因为它产生了一个‘祭司的王国’和一个‘作王的祭司团’在王族的大祭司耶稣基督，那像麦基洗德一样的君王兼祭司，的手下服务。凭着新约，上帝产生了一个在耶稣基督手下‘作王的祭司团’以造福整个世界。在基督的千年统治期间，当他们“作上帝和基督的祭司，并与基督一同作王一千年”时，来自这个由新约所产生的‘祭司王国’的裨益会变得特别显著。——启示录20:4-6。

26．身为“新约的执事”，保罗和提摩太在他们的日子使谁得益？今日的余民却使谁得益？

²⁶ 可是，来自新约的裨益其实已开始传遍普世了。十九世纪之前使徒保罗在写给希腊哥林多城的属灵以色列人的信中说:“我们的资格乃是出于［上帝］。他也叫我们能够充任新约的执事，不是凭着字眼，乃是凭着那灵，因为［通过摩西而来的］字眼杀害，但灵赐生命。”（哥林多后书3:5,6，《新旧》）当时保罗和他的同伴提摩太“充任新约的执事。”他们只使属灵的以色列人得益；借着保罗和提摩太所从事的传道工作，他们将这批人带进新约之中。但是今日“新约的执事”的余民却同时使普遍的人类也能够得益。

辨明现代的受益者

 1．据启示录第七章透露，谁特别从余民所从事的传道工作得益？什么表明这些人是否在新约里？

在1966年的今日，“新约的执事”的余民在万民中均为人所知。可是，特别从他们的传道工作得益的乃是圣经的最后一本书称为“大群”的人；关于这群人圣经说:“有一大群人，［当时］没有人能数过来:由各国各族各民各种语言的人中间出来，站在［上帝的］宝座前和羔羊［耶稣基督］面前。”使徒约翰是在见到属灵的以色列十二支派中144,000个份子受了封印之后才看见这“一大群人”的。（启示录7:4-9,《新修》）因此这一“大群人”并不在新约里，可是他们却由于目前与“新约的执事”，属灵的以色列人，的余民联络交往而获得早期的裨益。

2,3．（甲）《锡安的守望台》在什么时候首次将读者的注意力引导这一“大群人”身上？（乙）当时的人以为这一“大群人”是由什么人构成的？他们的希望如何？

² 这一“大群人”是谁呢？有很长的一段时期这是个奥秘。在《锡安的守望台》这本杂志出版后的第一年它便将读者的注意力引到这“大群人”身上。（启示录7:9,《新修》）但当时的人以为这是一群具有属天希望和属于一个属灵阶级的基督徒。144,000个忠心门徒会成为基督在天上的新妇，而这一“大群人”则被认为是次于天上的新妇阶级的一群人，有如新妇阶级的伴娘或“陪伴童女”一般。——诗篇45:14,15。

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