为什么耶和华见证人屡次上门探访你

当你很忙，或当你想独个儿静静地松弛一下的时候，你听到有人敲你的门的确使你感到不快。想到可能是不速之客或推销员来游说你购买他的货品使你不想去应门。或者你惧怕被贼匪劫掠或伤害。

但是耶和华见证人的造访是截然不同的。他们当然知道你很忙或甚至疑惧陌生人上门探访。但是，他们上门探访你是受一种逼近眉睫的危险所推动的，也许由于你太忙而不察觉这种危险。（请参阅路加福音21:34-36）耶和华见证人上门探访你真正是出于爱心和体贴的。他们相信你的生命有危险。

再者，见证人认为他们有义务上门探访你。他们若故意过门不入，他们便会感到失责及对你不公平，为什么呢？

因为他们从上帝获得一个直接的命令要对你发出警告。

这是真的吗？我们大部分人都知道耶稣基督说好消息要传遍全世界。（马太福音24:14）但是每个人都有责任这样行吗？是的，不这样行的人会被处死。怎会如此呢？圣经里有一个有力的例子证明这是毫无疑问的。

上帝的守望者

这个例子清楚表明上帝的原则及待人方式，这绝非杜撰，反之它确曾发生在一个国家之上。

这个例子与以西结有关，上帝拣选他作他的先知，然后吩咐他必须警告行恶的人:

“人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我何时指着恶人说，‘他必要死’，你若不警戒他，也不劝诫他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中;你却救自己脱离了罪。”

可能有人说‘不错，要去警告行恶的人。为什么要来我这里呢？但是请留意公义的人也需要以西结的信息:

“义人何时离义而犯罪，……因你没有警戒他，他必死在罪中，……我却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”——以西结书3:17-21。

为什么这个警告如此紧急呢？因为耶路撒冷不久（六年内），便会被巴比伦大军所毁灭，这是由于犹太人拒绝上帝为他们的统治者，并且变本加厉行各种恶事之故。将临的毁灭是很可怕的。这个城被长期围困之后，男女老幼会陈尸街头，孩童会被摔死。在大饥荒中，甚至会有人吃自己的亲生骨肉。——耶利米哀歌2:11,12,20,21;4:4,9,10;5:11,12。

虽然以西结不是在耶路撒冷，但是他支持在耶路撒冷的耶利米先知，借此为上帝发出的真理信息作第三次的见证。无疑耶路撒冷的人也知道，以西结在巴比伦警告人耶路撒冷行将遭遇毁灭的命运。以西结的信息的确使巴比伦的犹太人大为震惊。他们也需要这个信息，以免上帝因他们怀有错误、悖逆的观点而完全舍离他们。

作为守望者，以西结虽然受命传讲上帝的信息，他却必须同时衷心赞同这件工作，必须在他的传道工作上将他所传讲的信息的精神表现出来，他才能够以正确的方式为耶和华服务。

为了这缘故，上帝要以西结象征性地将书卷吃下。这书卷含有上帝对耶路撒冷及犹大所作的判决。它警告将有灾祸临到，详述犹太人腐化的严重程度，及他们，特别是他们的领袖，的不公平和作威作福。以西结开始吃这书卷时觉得很甜。接受作上帝的先知和守望者的权利的确令人感觉快乐。但是在以西结的肚腹中书卷却是苦的，因为以西结说，“我心中甚苦。”——以西结书3:14。

一项令人震惊的信息，但却对所有人均极重要

这书卷的内容如此令人震惊，以致以西结呆坐了七日。他需要有时间去消化和吸收书卷的内容。后来当他开始向在提勒亚毕流亡的犹太人说话时，‘耶和华的灵在他身上’强化他，使他放胆讲说书卷上所写的东西，就是来自耶和华的猛烈判决。

身为‘守望者，’以西结对当时的犹太人作了一项很有价值的服务。他怎样同时是现代的一个先模呢？

在第一次世界大战期间，在1918年，自称为上帝子民的国家（基督教国）极力迫害耶和华见证人，甚至在实际上‘杀了’他们的工作。但是在1919年，这些为上帝作见证的人复苏过来，获得象征性的“书卷”，了解基督教国在什么事上触犯了上帝的律法。这项信息令人吃惊到目瞪口呆。正如以西结“闷坐了”一段时期，耶和华见证人也需要有时间去适应战后的惊人工作;他们看出这项工作必须在普世推行。

但是现在‘耶和华的灵在他们身上，’没有任何东西可以阻止他们的宣扬工作。圣经在它最后一本书预言性地论及这项见证工作的‘被杀’和复苏。

“从各民各族各方各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。……过了这三天半，有生气从上帝那里进入他们里面，他们就站起来。看见他们的人甚是害怕。——启示录11:9-11。”

至于作为守望者的责任，以西结须要留意以色列人怎样履行他们与上帝立约的义务。如果他们不守约，他们便会有很大的危险。在所谓的基督教国家里的人有一种重大的危险逼近他们。这种危险不是来自罪案、污染或战事，而是由于上帝审判违反他律法的人所带来的远较危险的毁灭。为了这缘故，他要与这些国家算账。他将罪恶毁灭会使活着的人免除现在人类所恐惧的危险而为地上带来公义与和平。

所以，耶和华见证人既持有上帝的名字并认识他的律法和判决，他们好比一个当哨的兵士。如果哨兵睡着了以致没有护卫他的战友，他便会丧命。

所以，耶和华见证人必须上门探访其他人，给他们机会认识上帝将会怎样行及他的要求，使所有渴望生存的人不至于死。

耶和华上帝将这项义务放在他的见证人身上并非对他们过严。其实，这是对他们的爱心的一种考验。他们甘心乐意如此行，正如诗篇执笔者预言:“当你掌权的日子，你的民……甘心牺牲自己。”——诗篇110:3。

虽然可能有些人认为上帝的见证人的探访及其信息骚扰他们，但是上帝差遣他们到人们那里并非对人不仁爱。他们所做的工作其实来自上帝，因为他差遣及吩咐他的见证人去向所有人，特别是基督教国里的人，传讲他的信息。

上帝对所有人，包括他的仇敌发出警告其实是一项最伟大的恩慈。他说:“主耶和华说，‘恶人死亡，岂是我喜悦的么？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”——以西结书18:23。

基督教国里不肯听从上帝的道圣经的警告的人所面对的最大危险不是以自然的方式死去而是被上帝所处决。为了这缘故，耶和华见证人对他们所负的责任怀着非常认真的看法。先前曾有人上门探访他们及与他们研究圣经。他们看出及了解到上帝正怎样行及他将会怎样行。他们喜欢看见所有人都生存。再者，他们不希望由于他们没有向人发出警告，以致上帝要他们负担任何人的流血罪。他们接受责任根据圣经的原则改变自己的生活及通知其他人，因为他们知道唯有按照造物主的纯洁原则生活的人才能生活在他的新规制里。

见证人热心探访每家人的原因由以西结继续遭遇的事表明出来。受任命作守望者之后，他告诉我们:

“耶和华的灵在那里降在我身上，他对我说:‘你起来往平原去，我要在那里和你说话。于是我起来往平原去，不料耶和华的荣耀正如我在迦巴鲁河边所见的一样停在那里，我就俯伏于地。”——以西结书3:22,23。

来自所谓的上帝仆人的反对

这不再是因所见的异象而畏惧的时候了。反之采取行动的时候己来到。以西结在异象中看见代表上帝的属天组织的战车与耶和华的荣耀一同走向战争。它跟着以西结从提勒亚毕到他的新目的地，这表示在他的传道工作上，上帝的组织与他同在。但是现在上帝对他说他会受到自己的同胞犹太人的反对，正如以西结报导:

“灵就进入我里面，使我站起来。耶和华对我说:‘你进房屋去，将门关上。人子阿，人必用绳索捆绑你，你就不能出去在他们中间来往。我必使你的舌头贴住上膛，以致你哑口，不能作责备他们的人，他们原是悖逆之家。但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说，“主耶和华如此说。”听的可以听，不听任他不听。因为他们是悖逆之家。’”——以西结书3:24-27。

不错，所谓的上帝仆人会实际试图妨碍及制止以西结向人宣告耶和华的信息。但是以西结不应信靠自己，也不应传讲他自己对事情的看法。当耶和华没有关于这方面的信息给他传讲时，他会缄默不言。但是当耶和华有信息发出时，他会打开以西结的口去宣扬他的信息，不论悖逆的以色列人怎样行。

同样地，耶和华已使他的见证人看出及体会到世上只有两个组织，耶和华上帝的组织和魔鬼撒但的组织。他们了解到撒但是上帝将要毁灭的“这事物制度的神。”他们听由耶和华的组织任用。他们没有声称受上帝所感示，也不向人讲论他们个人的想法。反之，他们倚赖上帝的道圣经。他们信赖上帝的灵帮助他们，使他们有勇气发言。在所谓的基督教国家里，所有人都知道他们的宗教组织，通过他们的领袖，憎恨耶和华见证人及恶意诋毁他们。此外，他们也诬告见证人以煽动政府官员对见证人采取行动，甚至若可能的话以暴民的行动对付见证人。

但是耶和华见证人却不为所动。他们继续上门探访及帮助别人;他们信赖耶稣在关于“这事物制度的末日”的预言中对他门徒所说的话:

“然而福音必须先传给万民。人把你们拉去交官的时候，不要豫先思虑说什么。到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地，儿女要起来与父母为敌，害死他们。并且你们要为我的名被众人恨恶。唯有忍耐到底的，必然得救”。——马可福音13:10-13;马太福音24:3-14。

现在我们正生活在1970年代，虽然基督教国会试图借他的教士攻击耶和华的受膏仆人，加上墨索里尼、希特拉、史太林及其他独裁者对他们所作的猛烈逼害，他们却继续作基督教国的守望者直至今日。他们决心坚忍到底以完成他们在地上的传道工作，直至基督教国及这个以基督教国为主要部分的事物制度遭遇末日为止。

所以，当耶和华见证人上门探访你时，请拨出时间听他们及想想他们的信息。看看它是否真正来自上帝的道的信息。（帖撒罗尼迦前书5:21）然后接受抑或拒绝则任由你决定。如果现在你不相信他们的话，或者当他们再来探访你时，环境会改变你的看法。

耶和华见证人继续上门探访你是因为他们对上帝负有义务去警告人行将有什么事发生。他们想挽救别人的生命，并衷心渴望尽量帮助多些人如此行。他们的热切希望就是你能渡过这个事物制度的末日，在上帝的弥赛亚政府治下在地上享受真正的生命。