永远解除战争的痛苦

我们久己听闻人说将有一场战事发生将世上的所有战争终止。自从凶悍的猎戶宁录的日子以来，人类发生过千万次战争，其中有许多大规模的战争被人认为是人类最后的战争，尤以第一二次世界大战为然。曾有人说第一次世界大战会“为民主国家带来世界安全”。第二次世界大战则据云可使世界保持自由和自决，并使人类得享“四大自由”。

第二次世界大战是最后一场大战抑或还会发生另一场破坏力甚至更大的战争呢？自第二次世界大战以来，列国的历史提出许多证据表明第二次世界大战绝不是最后一场大战。在它之后曾发生几场非常猛烈的战争，参与的国家至今仍然彼此敌视。今日世上许多地方的情形均可能引发战事。

有史以来最伟大的先知耶稣基督透露的确会有一场能带来永久和平的战争发生。他说会“有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。”（马太福音24:21）“大灾难”包括圣经其他地方所描述的这场战争在內。

我们考虑一下圣经怎样论及这场战争是值得的，因为圣经透露战争的双方，发动战争的原因以及为什么这场战争会带来永久的和平。圣经中以西结书所作的预言非常突出，在这项讨论中我们的注意力会主要集中在这些预言之上。以西结写道：

“耶和华的话临到我说：‘人子阿，你要面向玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴的王，发预言攻击他，说，“主耶和华如此说：‘罗施、米设、土巴的王歌革阿，我与你为敌。我必用钩子钩住你的腮颊，调转你，将你和你的军兵、马匹、马兵、带出来，都披挂整齐，成了大队，有大小盾牌，各拿刀剑；波斯人、古实人，和弗人，各拿盾牌，头上戴盔；歌蔑人和他的军队，北方极处的陀迦玛族和他的军队，这许多国的民都同著你。’”’”——以西结书38:1-6。

歌革与“玛各地”

问题是，谁是歌革呢？“玛各地”是什么？预言所描述的各民族在今日仍然存在。但显然这个预言并非仅是论及某几个国家的人。反之，预言用当日对以色列深具威胁的強大军队为喻来说明今日的事。同样地，今日俗世装备精良的強大军队会在这场最后的战事中受歌革所指挥。显然巴比伦并不包括在內，因为以西结的预言是在玛代波斯将巴比伦推翻而成为圣经历史上第四个世界霸权之后才写成的。

圣经的启示录给予我们若干线索看出攻击者的首领歌革是谁以及歌革所投入的是什么战争。启示录第十七、十八章描述伪宗教的世界帝国大巴比伦遭受彻底的毀灭，然后在第十九章论及地上的军事势力及各政治组织与政府遭受毀灭。——启示录19:17-21；关于圣经以兽代表世上的政府，请将启示录19:19,20与但以理书8:20,21作一比较。

但是，歌革究竟是谁呢？启示录也帮助我们明白这点。因为它透露世上列国在鬼魔的（主要是“大龙”魔鬼撒但）影响之下投入这场战争。（启示录12:9；16:13,14,16）所以歌革就是被逐到地上之后的魔鬼撒但。他所居住的“玛各地”是什么呢？圣经历史并没有提及这样一个地方。这“地”被描述为“北方极处。”（以西结书38:6）它是个荒僻孤立、人迹稀少的地方。

关于“玛各地”所含的象征性意思，启示录的预言指出基督在天上登基作王之后，撒但在天上吃了败仗而被逐到地上。这意味到‘地上有祸了’，这种灾祸会在最后的战争中达到顶点。由于被局限在地球附近而不能再到天上活动，魔鬼只有鬼魔与他为伍而处境非常孤立。所以“玛各地”是撒但发动攻击时所局处的隐形地区或领域。——启示录12:5,7-12。

歌革攻击的目标

耶和华知道歌革所发动的战争的规模，因此他对歌革说：“那聚集到你这里的各队都当准备，你自己也要准备，作他们的大帅。”（以西结书38:7）歌革成为“大帅”或总司令；他是这一切军马，包括鬼魔和世上的军队在內，的“首领”。耶和华透露这场攻击不会在古代而是在一段悠长日子之后发生，他对歌革说：

“过了多日，你必被差派。到末后之年，你必来到脫离刀剑从列国收回之地，到以色列常久荒凉的山上。但那从列国中招聚出来的，必在其上安然居住，你和你的军队，并同著你许多国的民，必如暴风上来，如密云遮盖地面。”——以西结书38:8,9。

歌革所攻击的是‘从列国中招聚出来的人’。这些人是谁呢？他们的“地”是现代政治性的以色列国吗？不是，因为以色列及其军队是属于这个以撒但为“神”的世界的。（哥林多后书4:4）以色列国是联合国的会员国之一。歌革所攻击的以色列乃是“上帝的以色列民”，属灵的以色列。（加拉太书6:16）怎会如此呢？因为在血统的以色列人拒绝承认弥赛亚之后，上帝已舍弃他们而不再以之为他的选民；在公元33年，上帝将基督的教会建立起来。（马太福音23:38；使徒行传2:1-43）后来使徒保罗解释说：“外面作犹太人的不是真犹太人，外面肉身的割礼也不是真割礼。唯有里面作的，才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文。”——罗马书2:28,29。

再者，耶和华会借著他与歌革所作的争战使地上列国“知道我是耶和华”。这绝不可能借著血统上的以色列人，因为他们拒绝使用耶和华的名字。他们也没有声称他们的政府是个神治国，意即一个由上帝统治，为了倡导耶和华的纯真崇拜而设的政府。——以西结书38:23。

对歌革攻击的目标的这种了解与启示录的描述完全一致。启示录透露魔鬼被逐出天上之后竭力攻击地上代表耶和华及为耶稣作见证的人。——启示录12:17。

以西结的预言将注意力集中在耶和华的属灵子民，他的基督徒见证人在“末后之年”的情形或情况之上。他们‘脫离了刀剑’，安然渡过第一次世界大战期间及其后的逼害。他们被召集起来在他们的君王兼牧者，更大的大卫王耶稣基督，之下享有完全的团结。在歌革发动攻击时，伪宗教已遭受毀灭了，但是这些唯一拥护耶和华的纯真崇拜的基督徒见证人却安然居住而享有属灵的安全。——以西结书34:23,24；37:22-25。

耶和华将歌革引至战场

为什么耶和华“用钩子钩住［歌革］的腮颊”，使之带著手下装备精良的军像来攻击上帝所招聚的子民呢？（以西结书38:4）因为耶和华争战的时间已经来到，他要借著这个方法使魔鬼及其一切党徒向所有人显露他们对耶和华的憎恨。耶和华同时借著这场战争洗雪他的圣名和他对全宇宙的统治权。耶和华说：“我必带你来攻击我的地，到我在外邦人眼前，在你身上显为圣的时候，好叫他们认识我。”——以西结书38:16。

我们可以将耶和华在此采取的行动与他对待古代埃及的法老的方式作一比较。法老是上帝及他子民一个顽梗的仇敌。他想奴役耶和华的子民（当时他用来作他见证人的希伯来人，）及压制他们，若做不到这点便将他们完全毀灭。（以赛亚书43:12）耶和华选定对他的子民及对于荣耀他自己的圣名最有利的时候采取行动。耶和华以他对待法老及其军队的方式证明他是至尊的，埃及的所有神祇均被他所征服。——出埃及记12:12；14:4。

上帝引使撒但发动攻击的意思只是，他让撒但以为自己有机可乘向耶和华见证人发泄他的愤怒和憎恨而已。预言透露撒但怀有这样的动机：

“主耶和华如此说，‘到那时你心必起意念，图谋恶计，说：“我要上那无城墙的乡村。我要到那安静的民那里，他们都没有城墙，无门无闩，安然居住。”［你］去要抢财为掳物，夺货为掠物，反手攻击那从前荒凉，现在有人居住之地，又攻击那住世界中间，从列国招聚，得了牲畜财货的民。’”——以西结书38:10-12。

撒但想从这些看来手无寸铁的人夺得的“掠物”是物质的财物吗？不，因为耶和华见证人在这个世界只拥有很少财物。（雅各书2:5；哥林多前书1:27-29）他们同时也与世无争，毫无军备。撒但所希望掠夺的乃是这些人所享有的王国权益。因为耶和华见证人不断向人宣扬这王国及其好消息，并照顾普世的王国事务。借著这样行，他们将列国中许多人召集到上帝的王国一边。

这引起了魔鬼和怀有他那种恶毒精神的人的憎恨。我们记得魔鬼曾因耶稣照料王国的事务而怂恿法利赛人反对耶稣。人民乐于听耶稣的教训。但是这些犹太人宗教领袖却彼此说：“看哪！你们是徒劳无益，世人都随从他去了。”——约翰福音12:19。

使魔鬼大感苦恼的是地上上帝的受膏见证人手中的王国事务。倘若他能夠将耶和华的这些见证人消灭，地上便没有任何人会拥护耶和华的宇宙至尊权了。当发动攻击的时候来到时，地上的政治领袖已在“大灾难”的开始部份将其他一切宗教毀灭。这些宗教组织毫无保护，因为他们只是假冒为上帝的仆人而已。可是耶和华见证人却仍然存留。他们一向均对四周一切政治性和军事性的冲突保持中立。以他们的属灵情况而言，他们可说是象征性地居住在‘世界中央’。由于他们紧守崇拜耶和华的立场，他们成为歌革敌视的焦点和主要的攻击目标。——以西结书38:12。

破坏和平者的末日

歌革于是发动攻击而投入战事中！歌革的军队拥有核子武器，细菌和化学武器及其他致命的军备；这可能使俗世的人心惊胆颤。但是当歌革攻击耶和华的子民，有如“摸他眼中的瞳人”一般时，耶和华的反击会证明更为可畏！（撒迦利亚书2:8）他说：

“主耶和华说：‘歌革上来攻击以色列地的时候，我的怒气要从鼻孔里发出。我发愤恨和烈怒如火说，那日在以色列地必有大震动。甚至海中的鱼，天空的鸟，田野的兽，并地上的一切昆虫和其上的众人，因见我的面就都震动，山岭必崩裂，陡岩必塌陷，墙垣都必坍倒。’”——以西结书38:18-20。

这场震动会使歌革的军队闻声丧胆，阵容大乱。眼看发生的事表明耶和华发出前所未有的烈怒，运用令人惊惧的力量打击他的仇敌；

“主耶和华说，‘我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革。人都要用刀剑杀害弟兄。我必用瘟疫和流血的事刑罚他；我也必将暴雨、大雹、与火、并硫磺降与他和他的军队，并他所率领的众民。我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现；他们就知道我是耶和华。’”——以西结书38:21-23，

所以‘上帝全能者大日子的战争’会将地上的好战者毀灭而带来永久的和平。这场战争会在称为哈米吉多顿（列国所达到的引发战争的情况）的象征性‘战场’发生。耶和华在这场战事中会保护他的子民，证明他是宇宙的至尊主宰及他子民的保护者和拯救者。正如他所预言，跟从歌革的列国在遭受毀灭之前会被逼知道“我是耶和华”。——启示录16:14,16。

本刊会在下期讨论上帝的道预言耶和华的仇敌遭受毀灭后的事态发展。