是毫无反应，或因为其他的原因而放弃传道，今日我会在那里呢？我们每个人都不会有机会获得无穷的生命了。我们感觉多么庆幸耶稣基督忠于他的任务！——约翰福音17:6-8;希伯来书13:6。

我们希望我们所遇见的人与我们一齐进入上帝的新制度里岂不是一件好事吗？无论他们的行为如何，我们均不可忘记基督也为他们而死这件事实，同时耶和华上帝想他们“对真理获得正确的知识”而活下去（提摩太前书2:3,4;《新世》）。世界情势的发展和他们自己生活的转变可能唤醒他们，使他们为正在发生的事而‘哀哭叹息’。（以西结书9:4）他们可能渴望见到较好的情形。我们会帮助他们吗？如果我们真正体会耶和华想人活下去，我们必定会帮助他们。

《人类得救脱离世界苦难的日子近了！》第六章

属灵乐园的应许

1．（甲）什么事情表明耶稣甚至在临死之际也以替人类建立乐园为念？（乙）多年之后，耶稣对以弗所小组如何谈及关于乐园？（丙）他在这两个场合所指的是同一个乐园吗？

耶和华上帝的弥赛亚仆人在我们得到一个乐园方面担任非常重要的角色。甚至在十九个世纪之前的悲惨日子，当耶稣被列在罪犯之中而应验了以赛亚书53:12的预言时，他亦念念不忘为人类建立一个乐园。当时在他两旁同被钉在受苦柱的两个犯人之一对他说，“耶稣啊，进入你的王国里时，请记得我。”耶稣回答说:“今日我实在告诉你，你会和我一同在乐园里。”（路加福音23:39-43，《新世》;马可福音15:25-27）六十三年之后，当劝勉小亚细亚以弗所的基督徒小组时，复活了的耶稣说:“得胜的，我必将上帝园中生命树的果子赐给他吃。”（启示录2:7）既然这些应许是向不同的人而作的，首先是对一个不是基督徒的人，其次是对得胜的基督徒，这必然意味到有两个不同的乐园，第一个是属地的，第二个是属天的。耶和华的“仆人”与两者都有关系。

2．以赛亚所预言的那一种乐园可以在今日为人所享受而无须先经历身体的死亡与复活？

²当耶稣提及这些乐园时，每一个都是未来的。同时，它们要在人死后及在上帝所定的时间将他们从死里复活之后才得以享受。可是还有一个乐园是现时在地上活着的人可以享受的。既然人类在地上的环境正日益染污，今日地球的表面绝非乐园，耶和华的崇拜者，真正的基督徒，目前在地上所享的乐园必然是象征的，一个属灵的乐园。以赛亚论及耶和华的弥赛亚仆人的预言早已预告耶和华要为他的崇拜者建立这个属灵的乐园。

3．（甲）以赛亚预言谁在产生地上的属灵乐园方面担任重要角色？（乙）既是‘上帝众子’之一，以大体而言他与属天组织具有什么关系？

³根据以赛亚的预言，弥赛亚仆人与带来地上的属灵乐园有极大关系。在来到地上充任以赛亚书五十三章的预言的角色之前，他是耶和华属天组织中忠心的“上帝众子”之一。（约伯记1:6;2:1;38:7;但以理书3:25）这个属天的灵体组织担任“妻子”的角色，与造物主耶和华缔结婚姻关系，正如古代以色列国在通过中保摩西被带进上帝的律法之约时，象征地成为耶和华的属地妻子一般。因此耶和华在这项属天的结合中居于丈夫的地位。（以赛亚书54:5;50:1;耶利米书31:31-34）既然天上的“上帝众子”由于是上帝属天组织的成员而被看作其中的儿女，这个属天组织遂被视为他们的母亲，他们天父的妻子。因此以赛亚书53:11所提及的仆人乃是她的众子之一。

4．（甲）耶和华手下像母亲般的属天组织如何产生应许已久的弥赛亚？（乙）当耶稣受膏以及后来从死里复活时，天上有什么反应？

⁴耶和华拣选了他在天上的主要儿子来到地上