具有历史的趣味而已。圣经的启示录一书以此作为先模而谈及一个称为“大巴比伦”的淫妇坐在“众水”之上。圣经预言一位天使奉上帝之命“把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，为了要给那些从东方来的王预备道路。”——启示录17:1,5；16:12，《新译》。

“大巴比伦”是谁或什么呢？“幼发拉底大河”的“众水”预表什么？河水“干了”又含有什么意思？

虽然古代的巴比伦以一个政治势力而言已不复存在，它的宗教影响却延续了许多世纪而伸展到地球的每个角落。因此，“大巴比伦”乃是伪宗教的世界帝国，包括基督教国的所有教派在内。启示录17:15显示这个宗教淫妇坐在其上的“众水”乃是“多民、多人、多国、多方”；大巴比伦倚赖这些人去支持她，正如古代的巴比伦倚赖幼发拉底河去维持城中的繁荣一般。因此众水干了意味到人们对宗教的支持迅速衰退。a

“末日”近了！

由此看来，我们可以看出世俗主义在普世大行其道和人们对宗教的兴趣和支持迅速衰退在两方面含有预言性的意义。首先，这些发展应验了使徒保罗的预言，在“末世”人们会‘爱享乐过于爱上帝’；这乃是证明我们正生活在“末世”或“事物制度的终结”时期的证据之一。（马太福音24:3，《新世》）其次，正如古代的巴比伦在幼发拉底河河水降退的同一夜陷落，世俗主义的兴起和人们对宗教支持的衰退乃是表明“大巴比伦”行将遭受毁灭的确据。

这些预言获得应验清楚表明我们正生活在“末时”中。（但以理书12:4）不错，我们正接近末世的最后阶段，这件事的最高潮乃是撒但的整个邪恶事物制度遭受毁灭。的确，这个爱好享乐的世界行将消逝了。但是我们可以鼓起勇气来，因为这件事会为上帝所应许的公义新规制铺路。（彼得后书3:13）你若避免让享乐取上帝而代之，反之在现今这末世将上帝置于生活上的首位，你便可以享有新规制的种种伟大幸福。

携枪的牧师

有十四个前往美国底特律参加浸信会全国大会的代表由于过加拿大边境时没有通知海关他们携有手枪而被捕。‘在大使桥及底特律——温莎隧道被捕的人当中至少有一打是教士，’底特律的《自由报》报道说。他们所携带的手枪从.22口径的左轮至.357的大型手枪不等。驻在隧道的加拿大海关副督察说：“我们问他们携带什么。我们也问他们是否带有兵器。”法庭判处这些牧师罚款或缓刑监禁。处理14宗案件中七宗的法官解释说：“他们只需说真话便行了，我们便会派他们回去。只要他们让我们知道，其实并没有律法禁止他们在边界带有手枪。”他补充说，“我们将所有手枪充公，这些人回家时最好没有佩带手枪。我确信他们的大部分会安全抵家。也许这样他们便会看出他们无需随时携带手枪在身。”