上帝对伪宗教所作的判决的执行
“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚给你看。”——启示录17:1。
1．每一个人都有什么权利？在这方面，其他的人有什么责任？
每一个人都有权利奉行他所选择的宗教。这在目前是真实的，除非一个人的宗教证明了是极不道德，淫乱，而伤风败俗的。每一个人都应该尊重他人选择和奉行其个人宗教的权力。我们必须遵行宗教的容忍。
2．（甲）宗教容忍有什么意思？（乙）一个印度教的作者对于许多神的名字持有什么看法？由此在我们的脑中引起了什么问题？
2 不过，我们之容许人人均有其宗教权利，我们之不肯干与他人的宗教行为并不是表示我们赞同他的宗教，也不是说我们对于自己的宗教以外的一切其他宗教均表示赞许。我们之实行宗教容忍并不是说我们相信一切宗教都是正确而有益的，而且它们都会将人引到一个永远快乐的将来，享受这个人所崇拜的神祇所赐的无穷幸福。这也不是说我们承认，不论人所说和所行的是什么，我们仍然都崇拜着一个同样的神，只是在不同的名称之下，或以不同的方式或借着不同的宗教仪式去敬拜他而已。好像一个信奉印度教的作者最近写道:“神的名字并不能构成宗教，正如世上男女的名字并不能构成他们的性格一样……不论这名字是上帝，耶和华，巴格万，依斯娃，阿拉，哈利，斯华或拉玛，它所指的都是同一的个体，就是当每一个善男信女在提到一个他自幼便将其与宇宙的神秘和崇拜的观念联系在一起的名字时，所模糊地想到的个体。”a但这种说法是真确的吗？各个不同神祇的名字都具有同样的历史吗？它们对于崇拜者都提示着同一的神祇吗？
3．（甲）为什么将一种虚伪的宗教暴露出来并不是不对的？（乙）这种暴露必须以什么为根据？
3 世上可能有假的宗教吗？任何人若说出或表明另外一种宗教是虚假的，这并不能算是一种宗教迫害的形式。一个具备充分知识的人若公开地将某一种宗教揭露为虚假的，由此让人看出假宗教与真宗教之间的差别，并不是宗教迫害。但是为了暴露和表明错误的宗教是虚假的，纯真的崇拜者必须要运用一项权威性的判决工具，一个无可非难的度量准则。公开地将伪宗教暴露出来无疑会比揭露一项新闻报导为不真实更有价值得多；这乃是对公众的一种贡献而非一种宗教迫害，而且它关系着公众的永生和幸福。不过，这仍然应让公众自由地作其选择。
4．一个信奉纯真宗教的人应该能够做什么？
4 一个人若非确信自己的宗教是真实而正确的又何必奉行它呢？所以一个崇拜者若明说并相信他的宗教乃是唯一真正的宗教并不是一种自大的表现。可是，他却应该能够证明他的宗教确实是唯一正确和能带来永恒幸福的宗教。否则他对其宗教所怀的信仰便是没有根基的，故此仅是轻信而已。
5．（甲）假若所有的宗教都是真实的，我们便会看到什么情形？（乙）我们怎样可以确实知道并非所有的宗教都是真实的？
5 对于某些人说来，并非所有的宗教都是真实而正确的，事实上只有一种真正的宗教，唯有一种对一个较高超或至尊的智慧力量的纯真崇拜形式，这种思想乃是新颖的。假若所有的宗教都是真实而正确的，它们便必然会为所有热心的宗教信徒带来改善的情形，庇护和永久的裨益。伪宗教最终总是带来坏结果，贬损和颓废。既然伪宗教在今生的影响是如此，它又怎样能够真正拯救我们呢？既然这同一的宗教亦会在那个世界里为人所信奉，好像它如今在这个地球上为人信奉一般，它又怎么能够将我们带入一个更好的，改良的世界里呢？并非所有的宗教都可能是真实的，因为它们都彼此相抵触，但是那真正纯真的宗教却必须与所有其他的宗教都是冲突的。
6,7．（甲）真正的科学显示什么？（乙）上帝的道怎样表明我们的宇宙是由一位神圣的智慧者所创造？
6 可是世上必然只有一种纯真的宗教，犹如世上只有一种真正的科学一样。十九世纪以前一位维护纯真宗教的饱学之士曾警告人要提防“伪称为科学的敌对道理”或“敌真道似是而非的学问，”由于接纳这种假冒的科学或知识曾使得许多信徒离弃了纯真的信仰。（提摩太前书6:20）那唯一真实的宗教必须与业已证实而非仅是冒称的科学完全吻合。
7 业经证实的真科学或知识将我们这宇宙的律法透露出来。它使我们愈来愈清楚地看到所有创造工作的奇妙协调和我们这个物质宇宙的一切律则。我们的宇宙的协调一致正逐渐地借科学的研究而更详细地被发现，但是甚至仅凭着我们的肉眼，我们亦能够看到足够的证据证明只有一位上帝，一位创造整个和谐宇宙的主宰。我们的宇宙乃是由一位神圣的智慧者所造这件事实在很久以前便有一位作者用以下斥责一般否认至尊创造者上帝存在的人的一段话中表达出来:“上帝的事情人所能知道的原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书1:19,20）那末，我们由此不得不作下什么结论呢？
8．（甲）试述一个宗教必须符合什么条件才能成为唯一纯真的崇拜。（乙）为什么纯真的崇拜必定胜利？
8 唯有一位神可能是至尊和全能的；而这样的一位神只能有一种纯真的宗教，那便是对这位至尊全能的真神所作的正确崇拜。他的宗教是具有正确信仰并在其一切表现上均和谐一致的宗教，正如真正的物理科学是和谐一致而非自相矛盾的一般。独一真神的纯真宗教绝不会自相冲突，自相否认或自我分裂。它若在内部有冲突，矛盾与不和存在，便绝不能站立得住；它便不可能是简明的真理；它便会与宇宙的科学法则相抵触；它便不能在真宗教与假宗教之间日常岁久的争斗中获得胜利。但是纯真的宗教必定会胜利，因为真理是无法被消灭的。这便是何以世上尽管有许多的假宗教，纯真的宗教虽然是孤立的却一直存留到今日。那独一全能的上帝当然绝不会不保存他自己的宗教。
9,10．（甲）持续纯真崇拜的家系在谁身上终止？为什么终止于他身上？（乙）他对于专一地效忠于耶和华一事上，持有什么态度？
9 在人类存在的最初四千年中，对真实上帝的崇拜一直在一个家系内持续不断。这个家系终止于坚拒崇拜任何东西只崇拜真实上帝的耶稣基督身上。在回答反对真实的上帝和他的宗教的撒但时，耶稣基督说:“撒但退去罢！因为经上记着说，‘当拜［耶和华］你的上帝，单要事奉他。’”耶稣基督在此引用了记载于申命记5:9；6:13的先知摩西的律法，在该处律法的原文告诉了我们上帝的名字，就是耶和华。
10 耶稣基督并没有结婚成家，生养儿女而在其家系中继续维持对真实上帝耶和华的崇拜。从受耶和华上帝感示而写下的预言中，耶稣基督知道他必须为真理而殉难。于是他为自己召集了一批忠心的门徒，他们会在他死后继续奉行纯真的崇拜。——约翰福音18:37。
11．在耶稣的日子，有些犹太人在宗教方面发生了什么改变？
11 他所拣选的十二个使徒直至该时为止一直努力遵照着摩西的律法生活。可是，如今西门彼得和他的兄弟安得烈改变了他们的宗教，从与非犹太人绝无往来的犹太教信徒变成了跟从耶稣基督的基督徒。使徒约翰和雅各亦同样地改变了他们的宗教，所有其他的使徒都作了同样的改变，因为他们都生来就是犹太人。后来变成使徒保罗的大数人扫罗先前奉行犹太教或犹太人的宗教而迫害基督徒，但是不久以后，由于一项神迹，他从犹太教转而信奉基督教。（加拉太书1:13-16；哥林多后书11:22,23；腓立比书3:5,6）不过，这种宗教的改变并不是说如今这些使徒都企图证明圣经是错误的。
判断一切宗教的方法
12．（甲）耶稣表明什么是真理的准绳？（乙）当耶稣说这话时，当时人已拥有这种真理的多少部分？
12 正好相反。使徒们和其他皈信基督教的犹太人提呈出更多证据，最新近的证据，来表明希伯来文圣经是真实的。这些犹太籍的基督徒在当时已拥有从创世记至玛拉基书的希伯来文圣经，总共卅九本书，好像今日一样。耶稣基督自己时刻都维护希伯来圣经的真实性并吁请人注意其中的预言如何得着应验。在他最后一次与他的使徒一起祷告时，他对耶和华上帝论到希伯来文圣经说:“求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。”他的犹太籍门徒，即出自以色列国的门徒，亦跟从他的榜样并且好像他们的领袖一样向人证明希伯来文圣经是真实无误并受上帝所默示的。——约翰福音17:17；路加福音24:25-27,44-46；使徒行传17:2,3。
13．（甲）耶稣早期的门徒以什么方式遵从他在约翰福音17:17的忠告？（乙）后来什么构成了整部真理之道？直至今日它仍然是什么的标准？
13 因此那些皈依基督教的犹太籍信徒实际上所作的乃是与耶稣基督一同将人所附加于希伯来圣经和耶和华的崇拜之上的宗教传统暴露为虚假的，因为这种人订的传统与圣经相抵触而使上帝的命令失去效力。他们严紧地遵守着受上帝感示的三十九本希伯来文圣经经书，以其作为判断宗教道理和行为是真或假的标准。与真实的希伯来文圣经协调一致的，后来又有了由八位受感示的使徒和门徒以希腊文写成的廿七本基督教经书。这些经书与受感示的希伯来文圣经共同合成了一部包括有六十六本经书的圣经。与耶稣基督和他在第一世纪的门徒一样，我们运用这部称为圣经的受感示之书作为上帝赐给我们在今日证明一个宗教真伪的标准。
上帝反对虚假的宗教
14．既然上帝与基督均绝不能说谎，他们对伪宗教持有什么态度？
14 独一永生的真神绝不说谎也不能说谎。（提多书1:1,2；希伯来书6:18）由于他对真理坚定不移地紧守，他反对一切伪宗教；他的儿子耶稣基督亦然。在圣经的最后一本书中，他们联合起来通过使徒约翰给了我们一个以象征表明的预言，描写所有伪宗教的倾倒和毁灭。
15．（甲）谁是伪宗教的来源？他有些什么名字？（乙）为什么伪宗教在我们的地球上占优势？
15 正如唯一纯真的宗教乃出自独一永生的真神耶和华，并代表他，所有的伪宗教则代表这个世界或事物制度的假神，一个隐形的属灵生物。（哥林多后书4:4）他乃是伪宗教的来源，因为他是一个说谎者和一切谎言的始祖，而且他是与真实的上帝创造主敌对的。圣经的最后一本书将他称为“大龙……，古蛇，名叫魔鬼［毁谤者］又叫撒但［敌对者］，是迷惑普天下的。”（启示录12:9）除了那些通过上帝的儿子耶稣基督而忠心崇拜真实上帝的人以外，撒但魔鬼利用伪宗教迷惑了“普天下。”这乃是伪宗教在地上占优势的原因。
16．（甲）在真宗教与假宗教之间存有和平的关系吗？（乙）为什么真宗教必定得胜？
16 真实的上帝和假神均各不赞同彼此的宗教。真实的上帝反对假神撒但魔鬼的宗教。假神亦反对耶和华的宗教而牵引着他的仆人去迫害真实上帝的宗教。所以，自古以来真宗教的崇拜者一向在伪宗教信徒的手中受过许多痛苦。伪宗教现在可能在地上拥有庞大的势力和信徒的人数众多，但是那一个宗教会在最后得胜呢？这个问题只有一个答案:既然真理绝不能被消灭，伪宗教终将一败涂地而被彻底歼灭。这正与真实的上帝必定会胜过伪宗教之神一样肯定。
17．（甲）正如圣经关于洪水的记载所表明，真实的上帝拥有什么力量？（乙）因此他为什么容许伪宗教一直存留至今？
17 况且，在一瞬间，真实的上帝便能够铲除伪宗教而将崇拜他的人从反对和迫害中解救出来。在挪亚的日子他曾用一场淹没全球的洪水将伪宗教的信徒一举歼灭。只有八个忠心崇拜他的人得以保存性命，就是挪亚和他的七个家人。（创世记6:5至7:24）自从那场全球性的洪水以来全能的上帝至今只是容许伪宗教存留而已。他一向容忍伪宗教的存留是为了要考验他自己的崇拜者的诚挚和忠心。他所默示的道圣经很清楚地表明了他将不会永远对伪宗教容忍下去。他还会容让伪宗教在他的产业上，这个他所创造并属于他的地球上，存留多久呢？
18．我们怎么知道伪宗教的末日已近？
18 从第一个完美的人在伊甸园违背他的创造主上帝时起到挪亚洪水的日子为止，圣经计算为1,656年左右。从洪水开始的日子直至今日则比那段时间长两倍有余，即4,300余年。根据全球各地的报导，今日的情形较之当日洪水临到将伪宗教的信徒全部淹没之前地上的败坏情形实有过之而无不及。耶稣基督曾说过一个预言表明伪宗教和魔鬼事物制度的其余部分将会于何时遭受末日。在他的预言中耶稣指出了洪水以前地上的情形与魔鬼世界的末日临到以前地上将会出现的情形之间的相似点。（马太福音24:36-39；路加福音17:26,27）由于耶稣所预言的事件和情形自1914年以来即在人类的历史上得着应验，而且既然我们的时代亦正与洪水之前挪亚的时代相似，显然地，一切伪宗教的末日已经近了。
伪宗教如何开始
19．在洪水之后，谁使得伪宗教再度开始？伪宗教对于洪水的故事说了什么谎言？
19 那末，在洪水以后伪宗教从那里和怎样再开始的呢？那是在挪亚一个名叫宁录的曾孙的日子，在巴别或巴比伦城的地方。宁录是一个与耶和华上帝作对的雄伟猎者，并成为了巴别的王及其猎户英雄。（创世记10:8-10；历代志上1:10）从这个开始巴比伦的宗教逐渐增建和扩张。可是这些巴比伦人却将他们的宗教追溯到天地创造的时候。所以巴比伦的宗教自有其一套神话式的天地创造论或关于宇宙创造的哲学，同时也有一个关于洪水的故事，根据这个故事伪宗教得以渡过洪水存留下来；因此它遂声称他乃是唯一原始的宗教，也就是纯真的宗教。
20．试解释挪亚和闪怎样对于伪宗教的再兴起保持正确的看法。
20 可是事实却表明了挪亚和随他一同渡过洪水灾劫的儿子闪并没有加入这批宗教叛徒的行列，与他们一起建造巴别或赞助藏在建造这个城市及其高耸入云的巨塔背后的社会，政治和宗教思想。挪亚和闪并没有参加崇拜在巴别或巴比伦新竖立起来的神。他们继续敬拜独一的真神，创造主和降洪水者。他们远避巴比伦的创造记载中所描述的假神，不肯敬拜它们。
21．纯真的宗教借着谁得以保存？
21 伪宗教遂以这种方式在巴别（巴比伦）建立起来。纯真的宗教则继续在挪亚和闪所居住的地方存留，而闪一直活到一个被圣经誉为“耶和华的朋友”的希伯来人，亚伯拉罕的日子。（雅各书2:23；历代志下20:7；以赛亚书41:8）亚伯拉罕是闪的后代中一个卓越的人物，借着他，对那名为耶和华的真神的崇拜得以在地上存留不灭。
22,23．（甲）真实的上帝怎样表达他对巴比伦宗教的不悦？（乙）伪宗教给予宁录的城市一个什么名称？但耶和华将这城称为什么？有什么意思？
22 上帝并不赞许巴别或巴比伦的建造——正如他不赞同她的伪宗教一般。为了表达他对巴别和她那宗教性的摩天高塔的不悦，全能的上帝将建造者的言语混乱而将他们驱散。宁录自己的语言无疑亦改变了而他不再讲纯正的希伯来话。但是，不论他说的是一种新语言抑否，他继续推行他的伪宗教，在这些新语言中有一种语言将他的城市起了一个意思是“神之门”的名字。这当然不是指宁录所反对的耶和华的门，反之乃是新崛起之假神的宗教中心和首都。
23 在原始的希伯来文中，上帝的道将宁录的皇城称为巴别（希腊文为巴比伦）。这个希伯来名字巴别的意思并非“神之门”；它的意思是“混乱”。上帝对这个城市所施的判决行动乃是用这个希伯来名字来称呼这个城的原因。企图荣耀巴别或巴比伦的伪宗教则不把他们的文字中“混乱”这词来命名这个城市，反之却把神，他们的神，加在这城的名字上。闪的历史将其称为巴别（“混乱”），后来以希伯来文及希腊文写圣经的人亦然。——创世记10:2至11:10；诗篇137:1,8；马太福音1:11,12,17。
24．在巴别的人语言被混乱之后，伪宗教变成怎样？因此世界各地均有什么事发生？
24 巴比伦建造者的语言虽被混乱而且他们被分散到各地，巴比伦的伪宗教却并没有灭亡。她的伪宗教实际上由于这种分散而散布各处，于是它遂以各种不同的语言为人所奉行，由此亦为它的神祇带来不同的名字。如此借着巴比伦建造者的分散，她的宗教亦被人以各种不同的方言携往亚洲，非洲和欧洲全地，在普世有人居住的大地上，而非仅在巴比伦，为人所信奉。一个拥有祭司制度和宗教仪式的伪宗教世界帝国遂以这种方式建立起来。在这个帝国范围内，所有构成的宗教在语言，事物的名称和宗教袍服方面均各不相同，但是所有这些宗教都建立在一个共同的基础上，就是始于巴比伦的伪宗教。
25．世界上的帝国怎样受到巴比伦式宗教的影响？
25 由于上帝的容忍，巴比伦宗教的世界帝国自那时起一直延续至今。故此它一向支配着圣经于历史和预言方面均甚注意的七个政治性世界霸权。按着它们兴起为世界霸权的次序，这些霸权乃是（1）埃及，（2）亚述，（3）巴比伦，（4）米度-波斯，（5）希腊或马其顿，（6）罗马，异教的和属于基督教国范围内的，包括罗马帝国的东西两部，和（7）英美，虽然这两个现代的政治性联盟声称信奉基督教而非巴比伦的宗教。
26．（甲）为什么有些人可能不将基督教国算作建立于巴比伦的根基上？（乙）我们怎能肯定知道伪宗教的世界帝国必定不能永久存留？
26 在所有这些世界霸权的疆域内以及这七个世界霸权范围之外的地区或领域中盛行着的宗教均奠立在巴比伦的根基上。它们全都是在这个世界的假神的隐形辖制之下。这亦包括了基督教国在内；但是她的宗教家却未能认识这件事实，因为在她的宗教形式特色上均敷抹了基督教或圣经的名称。由于这个伪宗教世界帝国的起源和根基，圣经的最后一本书用大巴比伦这个象征来描绘它，并且将它称为大巴比伦。圣经用这个名字来称呼它预示出它必定会倾倒和灭亡，正如它在古代称为巴比伦的模型一样羞辱地倾覆而归于彻底地灭亡。
27．联合国的111个会员国，包括红色的苏联在内（虽然苏联的报章曾抱怨）都有什么共同点？
27 巴比伦宗教的世界帝国一向支配着七个相继而起的世界霸权直到今日世界的舞台上兴起了一个称为联合国的国际组织。巴比伦宗教的帝国主义这种年深日久的辖制在圣经最后一本书启示录的第十七章里曾有预言性的描写。今日的联合国拥有111个会员国，而所有这些国家都信奉着某一种宗教，包括急进的红色宗教在内，这种宗教的国家崇拜和英雄崇拜正与古代反抗其曾祖的上帝耶和华的猎人宁录被人崇拜为巴比伦的英雄相类似。在述及红色的苏维埃俄国时，1963年的《美国年代纪》在第692页“宗教”的题目之下如此说:
在1962年，苏维埃的报章像往年一样抱怨宗教在苏维埃的人民生活上仍然是一股强大的力量，并敦促政府加强反宗教的宣传。在1962年间共有廿余名五旬节教派的传教士和至少七名耶和华见证人的传道员为了从事不合法的宗教活动而遭受监禁，……
朱红色兽的奥秘
28．从海中出来的七头十角兽代表什么？而且有什么奇怪的事发生？
28 在启示录第十七章，基督的使徒约翰报导说他看到一只“朱红色的兽……那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。”（启示录17:3）至于这只兽从何而来或它究竟如何产生的，圣经在此并没有揭露。但就其一般轮廓而论，它很像约翰先前在异象中所看到的另一只野兽，这只野兽在大龙撒但魔鬼观望下从海中上来，而龙将一个皇座，能力和大权柄交给了兽。这只从海出来的兽亦有七头十角，在十角上戴着十个冠冕。鉴于以前在希伯来文圣经中的预言所透示，这只海兽代表撒但魔鬼自古代巴比伦的日子以至今日在地上的显形政治性组织。至于海兽的七个头，则代表以上所提到七个相继兴起，在世界政治方面占着领袖地位的世界霸权，从古代埃及的世界霸权一直到今日的英美世界霸权。很奇怪地，有人为这只海兽造了一个像。——启示录13:1-7,14,15。
29．（甲）那末，启示录第十七章第三节的朱红色兽是什么的一个像？因此圣经的象征用法指出它是什么？（乙）约翰在启示录17:7,9-11说到关于这只兽的一些什么事？
29 除了皮肤的颜色外，启示录十七章中的朱红色兽乃是从海中出来的七头十角兽的一个像。圣经中的象征用法指出这只朱红色的兽乃是一个政治性的组织。它的七个头与海兽的七头具有同样的含意，因此亦象征从古至今的七个世界霸权，直至今日这些霸权都仍剩留下它们政治性的残余或遗迹。将启示带给使徒约翰的那位天使将这个意义加给了兽的七头。在解释“兽的奥秘”时，天使说:“智慧的心在此可以思想，那七头就是女人所坐的七座山，又是七位王；五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到，他来的时候必须暂时存留。那先前有，如今没有的兽就是第八位，［但乃借七位（王，由七个头所象征）而产生，它也归于毁灭］。”——启示录17:7,9-11。
30,31．（甲）我们怎么知道这只朱红色兽并不代表罗马，虽然人可能看到两者之间有某些“表面的”相似点？（乙）因此这只朱红色兽代表什么？它的七头象征什么？
30 这只朱红色兽代表什么呢？代表梵蒂冈的所在地罗马吗？当约翰看到这个异象时，罗马的确正是第六个世界霸权而且声势正显赫一时，并将约翰放逐在囚禁犯人的拔摩岛上，作为它迫害基督真正门徒的计划行动之一。当时那里的罗马城亦的确坐落在七座山上。然而被比拟作山和王的七个头并不代表坐在罗马的七座山头上的七位罗马君王或统治者。它们亦不代表七位相继统治的罗马皇帝，其中五位在当时已经过去，一位正在统治中，另一位则尚未来到罗马。
31 不然，这只朱红色的野兽并不代表异教的罗马帝国。它象征一些规模远较宏大而年代远较古老的东西。它代表了自巴别或巴比伦的日子起，魔鬼的整个显形政治制度。它的七头代表七个连续的世界霸权，其中五个业已倾亡，第六个，罗马世界霸权，则在约翰的日子正当权，而第七个，英美世界霸权，则会在约翰死后很久才来到。
32．此外启示录的记载说朱红色的兽又是什么？它在什么时候出现在世界的舞台上？
32 论到朱红色兽的本身，天使说，它是从七个世界霸权产生出来的，但其本身却是第八位王，第八个世界霸权。在圣经里，七是一个代表完整的数目；而八既是比这个完整的数目多一，遂代表多余的，冗赘的东西。既然这只朱红色的兽是第八位王或世界霸权，也是最后的一个，它代表了一个在第七个英美联盟霸权之后形成的政治性组织。大英帝国与美国之间的首次杰出的联盟是在1914-1918年间的第一次世界大战中，虽然在该次大战以前这两个政治霸权之间亦存有相当的国际合作关系。
33．因此第八个世界霸权代表什么？我们怎么知道它不是共产国家集团？
33 那末，这个最后而且最新近崛起踏入世界的行动舞台上的第八个世界霸权究竟是什么呢？它并不是强盛的共产主义国家集权，虽然苏俄的激烈派社会民主党是于英美在第一次世界大战期间携手合作之后的1917年11月才在俄国掌握大权的。共产苏俄和它的卫星国并不符合启示录的描绘；我们不能说这个共产集团是“借七位而产生”的，那便是说，从以前的七个世界霸权产生出来的。由沙皇统治的俄罗斯帝国从来也不是那七个世界霸权的一部分。在第一次大战之后的近年来“借七位产生”的第八个世界霸权并不是国际共产主义。反之，它乃是首先以国际联盟的形式出现，如今则以联合国的形式存在的国际性和平安全组织。
34．根据启示录13:15谁特别拥护这第八个世界霸权？到什么程度？
34 第七个英美联合世界霸权一向是这个世界和平安全国际组织的主要鼓吹者和拥护者。在启示录13:11-15我们看到其中预言性地描述英美联合世界霸权提议并将生命的气息给了这个身为从海中出来的政治兽的一个像的国际性组织。
35,36．正如启示录17:8所表明，约翰还接获了关于这第八个世界霸权的什么其他值得注意的资料？
35 与此一致地，这只身为第八个世界霸权的朱红色七头兽必定是象征如今已死亡的国际联盟和其现存的承继者联合国。圣经甚至预言到它的重复出现或两重形式，不是在叙述它如何产生的启示录第十三章，而是在启示录17:8，这节经文说:
36 “你所看见的兽先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽就必希奇。”
37．试解释第八个世界霸权的活动如何应验了启示录17:8的预言。
37 这只朱红色兽在地上的出现由于它落入无底坑而中断，在这段时期内它在地上辍止了一切机能。这件事发生在什么时候呢？根据历史，这是在1939年九月第二次世界大战爆发的时候，当是时虽有自第一次世界大战后即为了维持和平以及保障世界安全或至少为了防止另一场世界大战而组织成立的国际联盟存在亦无补于事。从第二次世界斗争一开始起，这只象征性的朱红色兽便显露出它的实力不足和软弱无能。它实际上已不再存在。它确实可说是跌入了一个犹如死亡般无能为力的无底坑中，无法遵照其宪章行事。它未能保护非国联会员国的美国被迫参战而再度成为了英国，国联会员国之一，的战时联盟。它未能加速战争的结束或协商一次和平会议。使战争终结的乃是民主联盟国家较优越雄厚的军力以及原子弹的开始被运用。在1939－1945年间象征性的朱红色兽的确是在无底坑里。
38．这只朱红色的兽的再度兴起曾令到耶和华见证人惊奇吗？为什么？
38 但是在第二次大战期间的1942年，耶和华的见证人便已预期这只朱红色兽会从无底坑中再升上来，他们根据启示录17:8的预言深信必然会如此，并且勇敢地用口头传讲和印刷书籍的方法向公众表达他们的这项期望。b他们的这项信仰具有稳固的根基，因此他们的期望并没有落空。在第二次世界大战尚未完全结束之前，联合国商讨有关国际组织的会议已于1945年四月廿五日至六月廿六日由五十个国家（不包括纳粹法西斯集团及其盟邦）的代表出席召开。在什么地方呢？在第七个世界霸权境内的一个城市，就是美国加利福尼亚州的旧金山。这次会议于该五十个国家的代表签署联合国宪章后遂告结束。
39,40．在组织成立这第八个世界霸权和予之生命方面，谁再度带头领先？它什么时候再次开始发生作用？
39 在筹备成立联合国组织方面是谁带头领先的呢？就是在过去建议设立并将生命给予国际联盟的国家，那便是说，在启示录13:11-15所预言的英美双角世界霸权。联合国与国际联盟极为相似，它们具有同样的目标，用类似的方法，事实上它就是同一只朱红色的兽。如此朱红色的兽又从无底坑中升上来了。
40 在1945年十月廿四日，联合国的宪章获得廿九个国家政府的批准承认，其中包括称为五巨头的首要同盟国家。借此，联合国的宪章遂成为了国际法的一部分。从此象征性的朱红色兽跳出了无底坑，虽然曾遭遇到一些经济上的难题，它迄今一直以第八个世界霸权自命而致力于各项活动。这只朱红色兽在世界舞台上的重现引起了地上居民的大为稀奇，但熟知圣经预言的耶和华见证人则除外。
41．世界领袖们所作的什么赞誉表明了联合国好像其前身一样遍体都是亵渎的名号？
41 这些地上的居民钦慕地对这只复苏的朱红色兽感到稀奇。许多人都信赖依靠它作为一股能维护世界和平与安全的力量。许多人对它抱着很大的希望，而人们加给了它一些从圣经的观点看来实为亵渎上帝的名称。何以如此呢？因为他们将一些实际上属于上帝的王国及其弥赛亚或基督的功劳和任务归给了这个“兽”霸权。早在1919年的时候，朱红色的国际联盟曾被人认真严肃地称为“上帝的王国在地上的政治表现。”如今国联的继承者联合国则被人誉为和平的最佳工具，不错，甚至更进一步地将其称为“和平的最后希望。”所以往日使徒约翰所看到的象征事物，我们在今日可以看到其实际发生的情形，即这只朱红色兽“遍体有亵渎的名号。”这些对它表达的钦慕性赞誉并没有使奉行伪宗教的人转而崇拜创造主耶和华上帝，反倒使他们去对一个人为的受造物作偶像的崇拜，去敬拜一个政治性的偶像，一个为世界和平与安全而立的国际组织。——启示录17:3。
它的乘骑者
42．（甲）为什么那些崇拜这只兽的人不会得着拯救？（乙）故此我们提出一个什么合时的问题？有什么令人惊愕的答案？
42 对朱红色兽所作的这种崇拜是否会拯救那些在地上钦慕地仰望着它的居民呢？绝不会！因为圣经记载说他们的名字“从创世以来没有记在生命册上。”（启示录17:8）但是为什么他们的宗教没有阻止他们去犯拜偶像的罪，由此违背了耶和华上帝的十诫中第一和第二条诫命呢？启示录第十七章以象征性的文字向我们说明了原因。这乃是因为有一个女人骑在朱红色的兽上。我们读到这段经文说:
43．（甲）试描述骑在这只兽身上的女人。（乙）她的名字是什么？她喝醉了什么？
43 “我被圣灵感动，天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰，手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。在她额上有名写着说:奥秘哉，‘大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。’我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她就大大的希奇［但当然不是钦慕地］。”——启示录17:3-6。
44．（甲）她之喝醉了上帝仆人的血证明她怎样？（乙）她的名字，大巴比伦有什么含意？
44 这个女人“喝醉了［上帝的］圣徒的血和为耶稣作见证之人的血，”这件事实证明了什么呢？它证明了她是与耶和华上帝和他的儿子耶稣弥赛亚或基督作对的。因此她并不站在唯一纯正崇拜，独一的纯真宗教这一边。她额上的名字虽然是个奥秘却泄露了这个女人是谁。她的名称的主要部分乃是耶和华上帝在古代的仇敌，巴比伦的名字。但是她比较古代在宁录的指挥下建造在幼发拉底河畔的巴比伦城更大；这乃是她何以被称为“大巴比伦”的缘故。古代的巴比伦城直至它在公元前539年倾灭时为止一向都带有极浓厚的宗教色彩；她是伪宗教的一个首领。现在我们可以看到这个神秘的大巴比伦并不是位于七座山上的异教罗马，而是将整个世界均置于她的管辖之下的巴比伦宗教的世界帝国。
45．（甲）淫妇坐在其上的众水代表什么？她乘坐在这些众水之上已有多久？（乙）这些年来这个淫妇表现了什么矫捷的身手？
45 因此天使在向约翰解释这个奥秘时，说:“你所看见那淫妇坐的众水就是多民，多人，多国，多方。你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。”（启示录17:15,18）早在朱红色的兽尚未被竖立成为一个受人崇拜的偶像之前很久，她便坐在这些象征性的众水之上管辖着地上的诸统治者了。当这只象征性的野兽在第一世界大战后一出现时，她立刻便骑到它的背上。鉴于她的宗教势力，这在她乃是轻而易举的事。当朱红色的“兽”于第二次世界大战期间跌入无底坑时，她则继续坐在“众水”，就是多民，多人，多国，多方之上，并且“管辖地上众王。”（启示录17:1）当“兽”特别凭借着其第七个头，英美世界霸权的帮助从无底坑升上来时，大巴比伦即刻便爬到它的背上，直至今日她仍然坐在那里。
46．这个淫恶的女人怎样表明了自己是“淫妇之母”？
46 这只兽既是一个政治性的组织，一个世界霸权，这个女人之骑在兽背上乃是意料中的事。大巴比伦是一个淫妇，并被称为‘淫妇之母。’上帝的天使说她是“坐在众水上的大淫妇，……地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”（启示录17:1,2）既然朱红色的兽象征一个政治性的组织，第八个世界霸权，而它的七头则象征“七王”或七个世界霸权，大巴比伦自然会循照她惯常的途径与这只兽行淫，正如她与以往的七个世界霸权和其他“地上的王”行淫一般。象征性地说来，她是在与一只兽行淫，这种兽奸行为是一种令人厌恶的罪行并且为上帝的法律所严责。——利未记20:15,16。
47．为什么这个淫妇对于世俗政治如此感兴趣？她为了讨好世上的政府而卑屈到什么程度？
47 她的淫行包括了她将其宗教与政治联合起来，为了饱私囊而玩弄政治手腕。她对政治深感兴趣，但这特别是为了要使她能够操纵世俗政治以谋私利和指使驾驭政客们。她跋扈地自认操有为君王加冕摘冠的神圣权利。她已失节卖身给世上的政治统治者。她已奴颜婢膝地以自己的宗教力量去奉承统治者的野心，甚至祝福他们配备着杀人利器的军队和将他们自私的争斗予以神圣化，又给予那些在战场上企图杀死别人而战死的兵士们一个直接通往天堂荣耀的护照。难怪她穿着得如此光鲜华丽。
48．试解释“住在地上的人喝醉了她淫乱的酒”这句话的意思。
48 可是一般的平民从她和世上的统治者所犯的淫行得着什么呢？正如圣经所说的:“住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”由于她所祝福并为了讨好她那酬赏丰厚的情夫，政治的统治者们，而合作筹谋的各种自私，野心，侵略和贪婪的计划，一般人民遭受了许多痛苦。他们由于从大巴比伦的“金杯”中喝饮了一切苦恼，患难，贫乏，苛待和压迫而被弄得昏醉地蹒跚而行。她曾在宗教上告诉这些备尝忧患的人民说这些患难艰辛都是上天对他们的旨意，这件事实并不能减轻他们的痛苦，治愈他们的创伤或安慰他们悲痛的心。她的金杯里面尽是肮脏污秽之物。
49．巴比伦所产生的女儿组织是什么？
49 大巴比伦的淫乱行为使她成为了一个母亲，但却是一群私生子的母亲，这些私生子在行径上都与他们的母亲相似。因此她乃是“世上的淫妇和一切可憎之物的母。”就地方而论，她在各国产生了许多女儿组织，它们若非借着教会与国家合一而和当地的政府结合便是与国家的统治系统紧密地联系在一起，犹如一个婢女或妾媵一般侍奉着它。她同时亦是可憎之物的母亲，特别在上帝眼中看来这些东西极为可憎，诸如在她的庙宇里专供卖淫的人，在宗教性产物上经营赌博以抽取她那一份不义之财和偶像的崇拜等等。
50．试举出巴比伦在那几方面承担着沉重的流血罪责。
50 在创造主上帝面前，一份沉重的杀人流血罪正压在大巴比伦的身上。她分担了她未能运用她神秘的力量去阻止战争罪咎。她亦分承了那些她将其献给战争之神作祭物（虽然他们在争战的双方以宗教上弟兄的身份互相殴杀）时所祝福的人的流血罪责。她曾奉宗教之名进行排斥异己的迫害活动。她曾发动残暴的宗教战争，使一个宗教与另一个宗教斗争。她曾宣告一些神圣战争，应许那些在其中战死的人会得着属天的奖赏。她曾兴起狂热的十字军，不但征伐所谓的不信教者，而且也征讨那些她欲以火和剑来铲灭其宗教信仰的人。她的宗教裁判所一向均是残暴可憎和凶狠如魔的。历史的记录表明了她在人类有史以来最血腥的两次大争斗，第一次世界大战和第二次世界大战，中如何阴险卑谄地扮演着她强有力的角色。她以这种手段所杀害的主要是她自己的信徒，然而这些人均是上帝所造的生物，而上帝要大巴比伦为他们的血负责。
51．她特别在那一方面得罪了上帝？
51 在她所作的宗教迫害中她特别得罪了创造主上帝。使徒约翰特别叫我们注意她在这方面所犯的流血罪说:“我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。”（启示录17:6）饮喝血对她说来并无困难，虽然上帝曾命令宁录的曾祖父挪亚，不可喝血。（创世记9:3,4）可是大巴比伦却借着饮喝上帝圣徒的血和为耶稣作见证之人的血，诬告他们是异端邪教，是威胁到巴比伦宗教社会的危险分子，并借借国家之力逼迫杀害他们而感到如醉如狂的兴奋快意。
52．七位天使之一所说的什么话特别引起我们的兴趣？
52 那末上帝把描述这个巴比伦宗教的世界帝国将如何遭受上帝处决的一个异象赐给这些受逼迫欺凌的‘耶稣的见证人’之一，难道会令人奇怪吗？一点也不足为怪！约翰将启示录的这一部分向我们引述，说:“拿着七碗［盛满了上帝的烈怒］的七位天使中有一位前来对我说:‘你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看，地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。’”（启示录17:1,2）这项刑罚将如何执行呢？
执行判决
53．然后有什么刑罚的处决发生？这项刑罚的执行是按照谁的旨意？
53 约翰用以下的话为我们描绘出一幅图画:“你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。因为上帝使诸王同心合意遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到上帝的话都应验了。”——启示录17:16,17。
54．朱红色兽的十角代表什么？为什么其数目是十？
54 那十只角在异象中被描写生在朱红色兽的七个头上。它们代表什么呢？天使告诉约翰说:“你所看见的那十角就是十王，他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄与王一样。他们同心合意将自己的能力权柄给那兽。”（启示录17:12,13）故此十角乃象征政府的统治者们。（请与但以理书8:2-8,20,21比较）既然在圣经里十这数目乃是象征完全的意思，“十王”遂代表所有地上政府的统治者，特别是那些属于象征性的朱红色兽，国际性的世界和平安全组织，之内的国家政府。
55．在第一次世界大战结束时，巴比伦或那十角均没有怎样做？
55 在第一次世界大战结束时，大巴比伦并没有告诉这些象征性的“十角”将他们的国家和帝皇的统治权柄让出交给当时业已在天上诞生以接收统治全地球之权柄的上帝弥赛亚王国。“十角”亦无意降服而将权柄交出。在第一次世界大战期间，他们迫害耶和华的基督徒见证人并傲慢地拒绝接受上帝业已建立的王国的信息。
56．如今那十角怎样正执行上帝的意念？
56 上帝的旨意是要毁灭这些象征性的“十角，”而且在很久以前便预告这件事。他的意思是要在现在将他们策使驱往灭亡，将他们集在一处一举歼灭。于是借着他的隐形操纵，“上帝使诸王同心合意遵行他的旨意。”他们会怎样执行上帝对他们的旨意而同心合意地与他作对呢？借着他们在思想或观念上统一而共同立宪设立一个国际性的世界和平安全组织，然后加入其中形成一个国家的大家庭，特别是加入今日的联合国组织。故此他们没有将他们的王国交给上帝，将他们在地上的统治权柄让出给他的弥赛亚政府，反之他们好像启示录17:17所说一致进行使他们的意念实现，“把自已的国给那兽，直等到上帝的话都应验了。”
57．列国怎样将能力和权柄交给“兽”？
57 所以自1919年国际联盟的宪章获得批准以来，他们便开始将自己的国交给这只朱红色的“兽”。他们把能力和权柄交给它。借着成为这个国际性世界和平安全组织，第八个世界霸权，的会员国，“他们一时之间要和兽同得权柄与王一样。”（启示录17:12,13）在一种比较的意义上说来，这只是在兽遭毁灭之前的一小时而已。它只有“一时”的寿命。
58．大巴比伦对这只“兽”有什么态度？她和兽最后均会遭受什么结果？
58 热望要骑在这样一只“兽”背上的大巴比伦赞许了这项国际性的行动，虽然这项行动是与耶和华的基督徒见证人当时正在宣扬的上帝羔羊的天上王国相冲突的。这项将列国的能力和权柄交给“兽”，大巴比伦的宠物，的行动有了和将会有什么结果呢？启示录17:14回答说:“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的也必得胜。”这样，或为了这缘故，那只从无底坑中爬上来如今存在的朱红色“兽”将要“归于沉沦。”当其毁灭之时，“上帝的话都应验了。”——启示录17:8,17。
59．可是谁会先归于灭亡？在谁的手中遭遇灭亡？
59 骑在朱红色兽身上的大巴比伦是否也会与“兽”同时被毁灭而由此能够以大淫妇的身份得意洋洋地骑在上面直到末了呢？不然！按照耶和华上帝业已记录下来的公正判决，她不会如此。他所批判下来的刑罚是她所爱恋的对象必定要在他们自己被毁灭之前将她消灭。长久以来她一直对那只“兽”和它的十角怀着一个淫妇或荡娃的自私之爱。她以为在他们看来她将会永远妖艳诱人，又以为她能够借着满足他们自私的淫欲而把持住他们的眷顾。但是在这方面她欺骗了自己而使自己面临一次令她震骇惊愕的遭遇。
60．试描述淫妇所遭遇的悲惨结局。
60 全能的上帝将会拆散淫妇与十角兽之间的自私结合。他会将他们自私的爱转变为轻蔑的仇恨并会向兽和十角提出理由让他们憎恨骑跨在他们身上的淫妇，又将他们的仇恨狂怒地发泄在她身上。他们会将她从一个宗教的乐园状况贬为一片荒芜。他们会剥掉她的紫袍和朱红色的衣服，掠去她用金子宝石珍珠制成的妆饰，将她手中拿着盛满了可憎之物的金杯击落。她会被赤裸地暴露为一个宗教的伪赝品。她的肉体不能再吸引人去爱抚和诱人去与她作不道德的结合，相反地“兽”和它的十角会兽性大发地吞噬她的肉体。她的骸骨则会被他们用火烧为一堆灰烬。于是巴比伦或宗教的世界帝国遂沦为一片灰烬，让存留下来的崇拜耶和华真神的人，他在掌权中的爱子耶稣基督的忠心门徒，在脚下践踏。——玛拉基书4:3。
61．谁会督使朱红色的“兽”归于灭亡？
61 在此之后朱红色的“兽”和它的十角将会跌入完全而永远的毁灭中而不是回到无底坑里。他们所敌抗的得胜的羔羊会督使这件事成就。
62．我们给予那些不愿与巴比伦同归于尽的人什么劝告？
62 既然现在就预先知道伪宗教即将遭受的刑罚，我们这些人民应该怎么办呢？巴比伦淫妇正坐在“众水”，多民，多人，多国，多方之上。她是否仍然骑在我们之中任何人的身上呢？如果是的话，那末，为了逃避在上帝执行对她所判处的刑罚时与她一同遭受毁灭，只有一件事可做，而且绝不可拖延地去做:为了对唯一纯真宗教的爱，从她的胯下逃出来吧！她已被判处死刑！凭着耶和华上帝的判决，大巴比伦已于1919年经历了一次倾倒，从那一年起至今已有一百万以上的男女老幼从她里面走出来迈入宗教的自由中成为耶和华的基督徒见证人。如今处于已倾倒的状况中，她正向着可怕的永恒灭亡走去。因此我们对那些仍然处于她的宗教势力之下而欲追求上帝的人说:离弃大巴比伦吧！
63,64．为了逃离巴比伦的厄运，这些人不会加入谁的阵营？但是他们会和谁站在同一的阵线上而赢得永远的救恩？
63 这意思并不是说我们应该与“兽”和它的“十角”携手共同凶暴地摧毁这个巴比伦宗教的世界帝国。“兽”和它的“十角”的这种凶暴的行动并不能为它们赢得救恩也不能为任何与它们一同行暴的人赢得救恩。让那些迷梦幻灭的政治掌权者去担任上帝对伪宗教执行判决时的显形代理者而处决她。但这项工作并不是我们的！
64 那唯一纯真的宗教才是我们的救恩，因为借着它我们崇拜那独一永生真实的上帝，他通过他的儿子弥赛亚或基督耶稣向我们提出救恩。请记住耶稣在向耶和华上帝祷告时所说的话:“你的道就是真理。”（约翰福音17:17）这真理将我们从大巴比伦的束缚中得释自由。让我们借着尊奉圣经里上帝的道和追随上帝的得胜羔羊的脚步而进入这种荣耀的宗教自由。他会征服大巴比伦的政治情夫而将我们带进上帝胜利王国治下所享有的完全自由。愿上帝的弥赛亚王国永远统治！
［脚注］
a 摘自C.Rajagopalachari所着《印度教·教义及生活方式》一书，由印度，新德里，印度斯坦时代出版社印行。（原版）
b 请参看英文《和平——它能持久吗？》这本小册子的第18-22页，由美国宾夕法尼亚州守望台圣经书社于1942年出版。
［第368页的图片］
巴别——伪宗教从此地散布到全世界
［第374页的图片］
一位天使对使徒约翰以象征描述的巴比伦宗教的世界性帝国遭受毁灭的景象