人类得救脱离世界苦难的日子近了！
第十四章：人类的旧规制让位给上帝的新规制（乙）
在玛各地的歌革之下作战
32．（甲）当最后的大战爆发时，纯真崇拜者的什么古老仇敌会不见踪影？（乙）可是，谁却煽动“十角”去作战？
32 在这场最后战争中，属灵以色列的受膏余民和他们的忠心同伴，‘好牧人’手下“大群”“另外的羊”，将不会见到一个旧仇敌的踪影。那便是大巴比伦，伪宗教的世界帝国。她在以往曾利用“国家权利”作为工具发动属灵的战争，以暴烈手段对待耶和华的“圣者”，跟从耶稣基督脚踪的真正基督徒。使徒约翰将大巴比伦的罪状记录在圣经中，他写道：“我又看见那女人喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。”（启示录17:6）但是届时，由于这淫妇已被“十角”所毁灭，她不再骑着那朱红色的“兽”而对之有任何影响了。可是，有一股隐形势力却在煽动着“十角”与仍然留在地上的忠心基督徒所代表的羔羊作战。这股隐形的超人势力便是撒但魔鬼。——启示录13:1,2。
33．（甲）届时撒但魔鬼仍然居于什么地位？（乙）圣经怎样表明魔鬼其实是对耶和华在地上的崇拜着发动攻击的罪魁？
33 宗教性的大巴比伦的毁灭没有使撒但魔鬼失去耶稣所谓的“世界的王”或使徒保罗所谓的“这世界的神”的地位。（约翰福音12:31；14:30；16:11；哥林多后书4:4；启示录13:3,4）自从提倡鬼魔崇拜的大巴比伦遭受毁灭之后，撒但对耶和华的愤怒比以前任何时候更加猛烈。他加紧进行他从天上被逐以来一直对上帝的敬拜者发动的战争。圣经以预言性的文字描述这场战争说：“龙向妇人［产生弥赛亚王国的上帝属天组织］发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。”——启示录12:17。
34．启示录16:12-16怎样表明魔鬼及其政治制度是在哈米吉多顿与上帝作战的策动者？
34 现在‘上帝全能者大日子的战争’爆发的时候到了，世事已发展到称为哈米吉多顿的阶段。圣经表明撒但会推使世上列国投入这场战争中，使徒约翰在启示录16:12-16写道：“我又看见三个污秽的灵［受感示的言论，《新世》］，好像青蛙从龙口［魔鬼撒但］、兽口、并假先知［主张和建议为野兽建立政治性的‘像’的人］出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战……那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。”因此普世的政治制度和英-美世界霸权与龙一致主张在哈米吉多顿与上帝作总决战。
35．（甲）大巴比伦遭受毁灭之后，撒但在事态发展方面所担任的角色由什么预言加以描述？（乙）预言所指的歌革是谁？“玛各地”是什么？
35 在大巴比伦遭受毁灭之后，自天被逐的魔鬼在召集他仍然留在地上的显形组织去与上帝的羔羊作战方面所担任的角色，由以西结书38:1至39:16的预言生动地描述出来。预言将被逐到地球附近的魔鬼撤但称为“玛各地的歌革。”玛各地则被形容为在“北方极处”。这预表远离上帝恩典的贬黜情况，这个在我们地球邻近的境域乃是魔鬼撒但及其手下鬼灵在被扔入完全不能活动的无底坑之前局处一段短时期的地方。（以西结书38:6,15；39:2；启示录20:1-3）作为象征性的玛各地的歌革，魔鬼撒但被形容为从北方、南方、和波斯（位于幼发拉底河畔的巴比伦之东）结集大军准备作战。
36,37．（甲）歌革的攻击在什么时候发动？（乙）正如以西结书38:8,9所预言，歌革向之发动攻击的“地”是什么？
36 撒但魔鬼以“玛各地的歌革”的身份发动攻击的时间是耶和华上帝所预知的，这件事发生于“末后之年”，“末后的日子”。（以西结书38:8,16）这是指魔鬼在地上的显形组织接近末日的时候。因此可以推算到撒但的攻击会在痛改前非的属灵以色列余民恢复了适当的属灵情况和复得耶和华的恩典之后相当久的时间才来到。这意味到他会在属灵的以色列余民于1919年被上帝施展大能救出大巴比伦的魔手和恢复自由为王国服务之后若干年才发动攻击。在以下的预言中，上帝所指的不是中东的以色列共和国而是受膏的基督徒，“上帝的以色列，”复兴了的属灵产业。上帝对又称为玛各地的歌革的魔鬼撒但说：
37 “过了多日，你必被差派。到末后之年，你必来到脱离刀剑从列国收回之地，到以色列常久荒凉的山上；但那从列国中招聚出来的，必在其上安然居住。你和你的军队，并同着你许多国的民，必如暴风上来，如密云遮盖地面。”——以西结书38:8,9。
38,39．（甲）这场攻击临到属灵的以色列余民之上是为了什么缘故？（乙）正如以西结书38:10,11所预言，这时上帝的百姓处于什么属灵情况中？
38 这场临到复兴的属灵以色列余民之上的最后攻击是为了什么缘故而发动的呢？由于他们蒙上帝祝福在地上所享的属灵繁荣情况在普世成为证明耶和华上帝的宇宙至高统治权的一项确据。此外，他们勇敢地自认不属于这个世界，对俗世一切纷争保持绝对的基督徒中立，也不倚靠任何杀人的战争武器作为防身的工具。再者，他们在属灵的乐园里欢乐地敬拜耶和华及积极为他服务。因此歌革遂说：
39 “我要上那无城墙的乡村，我到那安静的民那里，他们都没有城墙，无门无闩，安然居住。”——以西结书38:10,11。
40．预言继续所说的话含有什么进一步的证据表明耶和华在地上的崇拜者当时正享有一个属灵的乐园？
40 进一步表明他手下复兴的崇拜者的确享有一个属灵乐园，耶和华论到玛各地的歌革说：“［你］要抢财为掳物，夺货为掠物，反手攻击那从前荒凉现在有人居住之地，又攻击那住在世界中［央］，从列国招聚，得了牲畜财货的民。”由于这缘故，俗世的旁观者询问那发动侵略的玛各地的歌革说：“你要来抢财为掳物么？你聚集军队要夺货为掠物么？要夺取金银，掳去牲畜财货么？要抢夺许多财宝为掳物么？”——以西结书38:12,13。
41．属灵乐园的居民何以不是因物质财富招致这项国际攻击？
41 复兴了的属灵以色列余民和“大群”与他们一同住在属灵乐园里的人在物质财富方面无法与大巴比伦在许多个世纪所累积的巨量财富和产业相较。他们跟从耶稣基督的教训，先求上帝的国和他的公义而非这个物欲世界的资财。（马太福音6:33）那末他们在地上有什么东西会招致列国在现代玛各地的歌革隐形指挥之下对他们发动攻击呢？
42．（甲）耶和华的基督徒见证人的属灵乐园其实代表什么？何以如此？（乙）关于这件事，俗世列国决心怎样行？
42 大巴比伦毁灭成灰之后，耶和华的基督徒见证人招致撒但魔鬼的显形属地组织对他们发动普世攻击的乃是他们的属灵乐园所代表的东西而非物质财富。这才是真正有价值的东西。他们的属灵乐园是耶和华上帝在地上建造的，它代表上帝对全地声称拥有的至高统治权。但这项统治地球的权柄正是俗世列国声称据为己有的，联合国中每个会员国仍然坚持拥有国家的主权。可是属灵乐园的居民却形成了“新地”，地上一个新社会的根基；因此，俗世列国在现代玛各地的歌革怂恿下企图破坏“新地”的根基；为了自私的利益，他们想使地上的旧社会继续维持下去而不受宇宙主宰耶和华所管理。对各自为政的列国说来，成就这件事比获得金、银、物质财富和产业更重要。
43．（甲）对于耶和华的基督徒见证人所运用的法人组织及其属下的产业，我们可以预期歌革大军进侵会发生什么影响？（乙）这是否意味到耶和华的基督徒见证人会不复存在？
43 大巴比伦遭受毁灭之后，歌革大军攻击“以色列地”会对耶和华的基督徒见证人有什么影响，届时世事的发展会充分表明。倘若美国宾雪法尼亚守望台圣经书社辖下的九十七个分社被封闭，甚至财产被反宗教的各政府没收也不足为奇。耶和华的基督徒见证人在普世所建，供人聚集起来接受属灵启迪的王国聚会所会有什么遭遇，未来的事态发展自会揭露。耶和华见证人在州政府或国家政府立案，作为印行或分派圣经和圣经辅助刊物的法人组织会很难期望受到批准或承认。当然，愤怒如狂的各国政府无法使普世的耶和华基督徒见证人解体。因为他们并不是在各地的人为“该撒”法律下注册成立的法人组织。
44．为什么各国政府不能解散“忠心而有见识仆人”及其治理机构？
44 同样地，在现代玛各的歌革领导下的国家政府和州政府也不能解散‘忠心而有见识的仆人’。由于向在位的君王耶稣基督证明忠实可靠，这个仆人阶级被委派在地上“管理他一切所有的”。各政府无法解散这个“仆人”，因为这个集体的“仆人”从没有在世界任何政府的法律下立案成为法人。（马太福音24:45-47；路加福音12:42-44）这个“仆人”从第一世纪已经存在，当时作王的主人耶稣基督将其组织起来。自那时起它继续活跃地为主人服务直至如今；它只向主人负责而非向“该撒”或“玛各”地的歌革负责。‘忠心而有见识的仆人’阶级中合乎圣经的治理机构亦然。象征性的“兽”属下的各政府也许能解散宾雪法尼亚州的守望台圣经书社及其董事会和耶和华基督徒见证人在各地的其他立案法人组织，他们却不能解散或废止代表‘忠心而有见识的仆人’阶级的治理机构所持有的神治任命。
45．耶和华的基督徒见证人从事地下活动是一件新事吗？
45 耶和华的基督徒见证人在地下从事属灵的活动并非新事。据世俗历史透露，在公元第一世纪，忠心的基督徒在罗马帝国的兽性迫害之下借地下墓冢作聚集的场所。在这二十世纪，耶和华的基督徒见证人不顾政府的禁制和压抑继续从事使人作基督门徒的工作，并且维持一项成功的地下组织。
46．（甲）即使被迫进入地下活动，耶和华的百姓会由于彼此关怀而怎样行？（乙）玛各的歌革的进攻会毁灭属灵的乐园吗？
46 在过去数十年来，他们在所谓铁幕后的共产国家中继续崇拜和事奉上帝。甚至在玛各的歌革率领大军前来进攻，以致他们被迫在普世进入地下活动之际，他们仍会保持良好的组织。他们会保持彼此间的联络。他们会彼此代祷，尤其以在与耶和华崇拜者同工被迫分离时为然。他们会继续在属灵的乐园中欢欣鼓舞，因为他们知道在玛各的歌革手下遭受猛烈迫害并非意味到他们失去了上帝的恩典、嘉许和祝福。他们的属灵品质会比前照耀得更光亮，他们不会让自己的属灵生命被人剪除，因为人只能杀身体，但却无法夺去忠于耶和华上帝的基督徒的生命。——路加福音12:4；马太福音10:28。
47．上帝通过以西结赐下的预言怎样表明必定会有一场在玛各的歌革率领下的实际侵略来到？
47 可是全能者耶和华究竟会容许现代玛各的歌革率领的大军进攻深入到什么程度，保持儆觉的耶和华见证人必须等到将来才能知道。但歌革的侵略是必然会临到的，正如上帝通过以西结的预言清楚显示，“主耶和华说，‘歌革上来攻击以色列地的时候，我的怒气要从鼻孔发出。我发愤恨和烈怒如火说，那日在以色列必有大震动。甚至海中的鱼、天空的鸟、田野的兽并地上的一切昆虫和其上的众人［必因我而］震动，山岭必崩裂、陡岩必塌陷、墙垣都必坍倒。’”——以西结书38:18-20。
48．在玛各的歌革手下大军发动进攻时，耶和华的基督徒见证人会有什么反应？为什么？
48 虽然在玛各的歌革“大军”猛烈攻击之下，耶和华的基督徒见证人仍会享有属灵的安全，因为他们留在上帝的爱和嘉许中。正如预言指出，他们所有人必“安然居住，没有城墙”，甚至“无门无闩”；至高主宰耶和华的这些崇拜者并不会采取暴烈的行动去抵抗玛各的歌革手下的大军。反之他们会让上帝对他们显扬他的保护能力。他们记得和相信一位先知在受到对耶和华的崇拜者发动的类似侵略时所说的话：“不要因这大军恐惧、惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎上帝。”（历代志下20:15）他们对全能上帝的信赖是绝不会错误的。上帝会将这场战争视为他的战争，因为仇敌所攻击的对象其实不是他们而是他们的上帝。届时他会赫然震怒，并且有充分理由要将他的忿怒表现出来！
49．（甲）圣经称之为哈米吉多顿的“地方”是什么？（乙）在耶和华所指定的时候，他会任用谁对他的属地仇敌发动攻击？
49 这时‘上帝全能者的大日子’已经来到了；这乃是以一“战”洗雪耶和华的宇宙统治权的时候。在希伯来话叫作哈米吉多顿的象征性“地方”，即上帝全能者和歌革大军的敌视达到一触即发的阶段，已经临到了。（启示录16:14,16）对整军待战的属地仇敌发动攻击的不是耶和华在地上的基督徒见证人而是耶和华自己。耶和华会对他的元帅，战士君王耶稣基督，发出讯号。基督一接到讯号，遂奉耶和华之名率领天军投入战争中，仿佛策马进军一般。宇宙大战随即爆发。至于在现代玛各的歌革率领下的大军会有什么遭遇，受上帝感示的圣经最后一本书对我们有所描述。
“哈米吉多顿”大战
50．在哈米吉多顿大战的预先报导中，使徒约翰怎样描述在公义一方作战的战士？
50 圣经将战场象征性地称为哈米吉多顿。时间是在大巴比伦被象征性的“十角与兽”彻底毁灭之后。（启示录17:16至19:9）像报章或新闻杂志的战地通讯一般，使徒约翰向我们预先作出哈米吉多顿大战的报导，他写道：“我观看，见天开了，有一匹白马。骑在马上的称为诚信真实，他审判争战都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道，他穿着溅了血的衣服，他的名称为上帝之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国，他必用铁杖辖管他们。并要踹全能上帝烈怒的酒榨。在他的衣服和大腿上有名写着说，万王之王，万主之主。”——启示录19:11-16。
51．（甲）为什么地上的耶和华见证人届时必须具有极大信心才行？（乙）万王之王口中伸出的“利剑”是什么？
51 在万王之王麾下的“天上众军”不会将自己向地上作战的列国显现出来。因此在地上那些与人无忤，手无寸铁的耶和华见证人必须有信心才能坚信天上众军会在他们有迫切需要时予以援助。可是隐形的天军却会使他们的战争行动为玛各的歌革，魔鬼撒但，率领下的列国感觉得到。万王之王会用“铁杖”“辖管”列国，使他们感到好像窑匠的瓦器被摔碎一般。他是上帝的道，因此从他口中伸出的“利剑”乃是从他口所出，要将列国处决的判词；他口所说的话必定会向列国执行而予以致命的打击。
52．列国的经历会怎样与酒榨中的葡萄相似？（乙）据圣经透露，耶和华的烈怒会仿佛以什么方法表现出来一般？
52 既然万王之王也会“踹全能上帝烈怒的酒榨”，这意味到列国将会有如被压碎一般。他们好像熟透的葡萄一般被投入庞大的“酒榨”中，在那里“全能上帝的烈怒”将他们压碎。万王之王和骑在马上的天军会加入这项压碎的工作以践踏象征性的酒榨。象征性的践踏方式会与耶和华上帝全能者所说，他要向玛各的歌革的大军发出愤怒和烈怒的方式一致，仿佛以地震、瘟疫、暴风、大雹、烈火、硫磺和杀戮等灾祸予以打击一般。——以西结书38:18-22；可参阅约珥书3:9-16；启示录14:18-20。
53,54．（甲）显然谁会是哈米吉多顿宇宙大战中的胜利者？（乙）甚至在战争尚未结束之际，已有什么邀请向“天空所飞的鸟”发出？
53 在属灵的玛各的歌革率领下严阵以待，准备作战的列国军队怎能与那为至高者全能上帝耶和华的宇宙统治权而战的万王之王，万主之主对抗呢？绝不能，甚至联合国组织中所有的核子强国也不能！在哈米吉多顿爆发的宇宙大战已预定谁是胜利者。被全能的上帝处决的仇敌尸首会遍布战场而成为所谓“上帝的大筵席”，供空中食腐肉的大鸟饱餐。预言描述在战争尚未结束之际，有一位天使站在日头中邀请飞鸟来吃上帝为他们在哈米吉多顿摆设的大筵席。关于这件事，我们的新闻记者约翰说：
54 “我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：‘你们聚集来赴上帝的大筵席，可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的，为奴的以及大小人民的肉。’”——启示录19:17,18。
55．（甲）为什么飞鸟没有受到邀请去吃“野兽”和“假先知”的肉？（乙）在以西结的预言中，除了飞鸟之外还有什么动物也被邀赴席？
55 我们留意到“天空所飞的鸟”没有被邀请去吃政治性的“野兽”和“假先知”的腐尸。（启示录13:1-8,11-13；16:13）预言在这里所描述的仅是一个遍布战士尸体的战场，它并没有描述一只野兽被追捕或一个孤立的“假先知”受到攻击。在先知以西结所见的异象中，当耶和华手下复兴了的百姓在属灵乐园里受到歌革的军队攻击时，不仅“各类飞鸟”受到邀请饱吃“勇士的肉”和“马匹和坐车的人，并勇士和一切的战士”的肉。（以西结书39:17-20）耶和华对那些被他的天军在“踹全能上帝烈怒的酒榨”时压碎的人的鄙视和轻蔑也从他让被杀的仇敌尸首不获埋葬而被食腐肉的鸟兽所吃一事足以见之。
56．启示录17章怎样描述在玛各的歌革率领下攻击耶和华所立君王的属地联合势力？
56 魔鬼撒但的整个显形组织会联合起来一同作战。玛各的歌革手下的属地联合势力与耶和华的万王之王对抗一事由一只七头十角的集体“野兽”所作的攻击预表出来。预言描述朱红色的“兽”首先将大巴比伦，伪宗教的世界帝国，加以毁灭。论到由这只十角集体的“兽”所预表的反宗教政治领袖们，天使对使徒约翰说：“他们同心合意，将自己的能力权柄给那兽［联合国］。他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”——启示录17:13,14。
57．（甲）羔羊被称为“万主之主和万王之王”这件事实含有什么意义？（乙）谁是代表联合国的“兽”所攻击的目标？
57 一只七头十角的野兽与一只羔羊作战看来双方的力量悬殊。但在这个预言中。象征性的羔羊却是耶和华所立的万主之主和万王之王，他比象征性的“兽”，拥有138会员国的联合国，属下所有的主和王力量更高强。由于这些王是属地的，他们不能以肉眼看见羔羊而直接与他作战。但他们却看见在地上“蒙召被选有忠心的”的受膏余民。余民既代表万王之王和万主之主，联合国的会员遂借着迁怒于与羔羊一同承受王国的受膏余民身上而与他作战。地上有一“大群”数目未定的人与忠心的余民一同采取坚决立场，拥护耶和华的宇宙统治权和跟从耶和华的儿子，好牧人耶稣基督。因此属于“大群人”阶级的基督门徒也与受膏余民一同受到反宗教的联合国所攻击。
58．届时在（甲）万王之王方面，（乙）他在地上的百姓方面，会出现什么种类的得胜？
58 象征性的“十角”和朱红色的“兽”绝不能毁灭万王之王在地上的所有忠心代表，像在关于玛各的歌革所发动的攻击的预言性图画中一般，“十角”和“兽”绝不能消灭属灵的乐园；在这个属灵的乐园里，“蒙召被选有忠心的”余民和“大群人”在万王之王保护下安居其中。（启示录7:9-17；12:17）万王之王和他在天上的众天军会实际战胜属于如“兽”的世界组织的“十角”。在地上“与他［万王之王］一起，蒙召被选有忠心的”人会借着基督徒的忠心而得胜，他们永不会放弃支持万王之王统治全地的权柄，也永不会否认万世之王耶和华上帝的宇宙统治权。（启示录15:3）一同住在属灵乐园的“大群人”也同样拒绝妥协和拒绝向自称有权统治整个世界的七头十角的“兽”屈膝。
59,60．（甲）届时会有些凭着忠心得胜的人死于仇敌之手吗？（乙）什么希望可以强化他们以此方式证明他们对耶和华的忠贞？（丙）届时受膏的余民和“大群人”有被仇敌全部消灭的可能吗？
59 在凭着忠心得胜的人当中，有些可能被上帝全能者允准死于猛烈反对耶和华的弥赛亚王国的人之手以证明他们对他的宇宙统治权的忠贞。可是，这并不意味到他们被元帅耶稣基督手下的众天军的处决。
60 这些为了上帝的宇宙统治权而忠心殉道的人会舍生取义，以洗雪耶和华通过耶稣基督所行使的合法统治权。他们虽死仍受到耶和华的眷顾和赏识。他们不会被扔入象征性的‘硫磺火湖’中，遭受代表永远毁灭的“第二［种］的死”。（启示录19:20；20:10,14,15；21:8）他们会像耶稣基督一般不屈而死，在上帝指定的时间从死里复活的希望使他们力量大增。（启示录2:10；14:13；20:4,6,11-13）可是，以整体而论，受膏的余民不会在战争中被反对耶和华的弥赛亚王国的敌人所消灭。同时，启示录7:9-14向我们保证，这场“大灾难”达到高潮时还会有其他数目未定的“大群人”历劫生还。上帝也许会允准个别的人杀身成仁，但却不会容许全体余民和“大群人”被仇敌消灭。
王的反对者被一举歼灭
61．在启示录19:19-21，使徒约翰怎样描述在哈米吉多顿被处决的人？
61 关于那些不配在地上得永生，以致在哈米吉多顿‘上帝全能者大日子的战争’中被处决的人，使徒约翰在启示录19:19-21作了一项报导。在预先发表的新闻报导中，约翰写道，“我看见那兽，和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的［万王之王，万主之主］并他的军兵争战。那兽［撒但的普世政治制度］被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记和拜兽像［联合国］之人的假先知，也与兽同被擒拿，他们两个就活活的被扔在烧着硫矿的火湖里。其余的被骑白马者口中出来的剑杀了，飞鸟都吃饱了他们的肉。”
62．届时列国会受反宗教之风影响到什么程度？
62 在这场哈米吉多顿大战爆发时。大巴比伦已被消灭了。因此以上的报导没有描述伪宗教世界帝国的毁灭。届时列国弥漫着反宗教之风，由于不能再与大巴比伦行淫而哭泣哀号的任何“君王”已不再见了；同样地，由于不能再与大巴比伦经商获利而为她哭泣悲哀的“地上客商”和“船主、坐船往各处去的，并众水手，连所有靠海为业的”，因不能再从大巴比伦贸易发财而悲哀的人也都不见了。（启示录18:9-19）这些人若要在大巴比伦毁灭之后苟全性命，就必须向急进的反宗教分子靠拢；他们只能崇拜从撒但和龙获得能力、权柄和座位的七头十角“兽”所立的政治性“偶像”。——启示录13:1-8；14:9-11；16:2。
63．伪宗教世界帝国被地上统治者所消灭是否表示这些统治者爱戴上帝的弥赛亚王国？他们怎样表明这点？
63 因此当启示录19:19-21的战争异象获得应验时，象征性的“野献”和“地上的君王并他们的众军”已经处决了大巴比伦以发泄他们对这宗教“淫妇”的憎恨。她从未能代表耶和华的神治政府，甚至称为基督教国的部份也不能。可是，伪宗教大巴比伦被毁灭并不是说“地上的君王并他们的众军”已转而爱戴上帝的弥赛亚王国。地上的君王和他们的众军只爱自己统治地球的政治权势，因此他们恨恶上帝的王国。届时大巴比伦既已消灭，他们遂能集中力量与耶稣基督和他所统治的属天王国作战。
64．（甲）为什么余民“大群人”在“地上的君王并他们的众军”看来是可憎的？（乙）耶和华的百姓预料敌人会以什么工具打击他们？
64 与基督同作后嗣的受膏余民和他们的“大群”忠心同伴由于努力将弥赛亚王国的好消息传遍天下，在末日未来临之前对万国作一个见证，以致成为世上列国的仇视对象。（马太福音24:14，《新世》）他们在“地上的君王并他们的众军”看来是可憎的眼中钉。因此众王遂以所操的一切政治、军事、司法、经济力量与隐形的万王之王作战以发泄他们的愤恨。消灭他们！会成为“地上的君王并他们的众军”的口号。属天的万王之王会将他们对受膏余民和“大群人”采取的敌对行动视为作在他自己身上一般。在这千钧一发之际，他和众天军会接获至高统帅耶和华上帝的命令向地上藐视上帝的仇敌发动攻击。
65,66．（甲）上帝的属地敌人的团结会怎样在哈米吉多顿被粉碎，正如启示录19:20所描述一般？（乙）“兽”和“假先知”在事情发生时仍然活着意味到什么？（丙）他们被扔在“烧着硫磺的火湖”里是什么意思？
65 第一项行动会是击破地上敌人的团结。这意味到把从海中上来的“兽”所象征的世界政治制度加以粉碎。由“兽像”所象征的第八个世界霸权，谋求世界和平安全的全球组织联合国，和第七个世界霸权，“假先知”所象征的英-美双元世界霸权，都会随之瓦解。使徒约翰告诉我们说：
66 “那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷感受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫矿的火湖里。”（启示录19:20）这些政治组织在被擒时仍然是“活”的，这意味到当‘上帝全能者大日的战争’在哈米吉多顿开始时，今日这些俗世组织仍然在活动中。两只称霸世界的兽和英-美“假先知”会在他们对住在属灵乐园中的受膏余民和“大群人”发动攻击之际被擒。这些组织随即会瓦解，因此这些蔑视上帝的政治组织不但未能消灭余民和“大群人”，自己反而遭受永远的毁灭。他们所遭遇的横死乃是“第二种的死”，从此再无重新组织的希望。因此圣经将他们描述为被投入“烧着硫磺的火湖”里。
67．魔鬼撤但和他手下的鬼灵会在什么时候像“野兽”和“假先知”一样葬身于“火湖”中？
67 由此可见，在哈米吉多顿‘上帝全能者大日的战争’中，魔鬼撒但未被投入无底坑和基督对人类施行的千年统治未开始之前，基督已对那些在哈米吉多顿反抗万王之王和他的弥赛亚王国的人执行了“第二种的死”。“第二种的死”的刑罚是以“烧着硫磺的火湖”为象征。在上帝指定的时间，基督的千年统治结束后，魔鬼撒但和他手下一切鬼灵会像由“兽”和“假先知”所象征的人为政治组织一样葬身于“火湖”中。（启示录20:10）这便是“为魔鬼和他的使者所预备的永火。”——马太福音25:41。
68．人为的显形旧规制被铲除之后，生还者可以享有什么伟大的前途？
68 宗教性的大巴比伦以及七头“兽”和“假先知”所象征的政治组织被铲除之后，地上人为的显形旧规制遂让位给上帝的新规制了。旧制度解体的时期会是人类历史上最难以渡过的日子。（马太福音24:21,22；但以理书12:1）可是地上却会有劫后的生还者。能够生还进入上帝的新规制中的人快乐了！