你有被捏造的言语骗倒吗？
1．（甲）当一个人听闻有伪钞流传市面时为什么他通常会检查一下他的钞票呢？（乙）要确实知道真伪他要到那里去？所听到的若是捏造的言语又怎样呢？
当你听闻有伪钞流传市面时，无疑你会立刻检查你手里的钞票因为你知道其中若有些是伪钞，这会使你蒙受相当大的损失；更糟的是，你若试将它用掉，这可能给你惹来很大的麻烦。这些伪钞伪造得非常逼真以致你必须将它交给银行检验才能证实它。捏造的言语更易骗倒人，对人更有害。你必须去到那说真话和事实的可靠来源才能找出它的虚伪。
2．（甲）彼得给予我们什么有益的警告？（乙）我们可以怎样和借着什么证明那个是假基督教？
2 主耶稣基督的一个忠心门徒使徒彼得在死前不久写了一封受上帝感示的信给基督徒小组，警告他们要儆醒，他说因为就是基督徒小组里也会有人因贪心，要“用捏造的言语在你们身上取利。”（彼得后书2:3）因此，我们可以肯定并非所有声称拥护基督教的人都是真正的基督徒，同时这种伪装并非一种影响不大或无关重要的企图，它其实是一种欺骗人的强有力的阴谋。幸而由于上帝的看顾，我们借着查阅真实说话的来源圣经，与及推索这个伪基督教的起源和发展经过，才能够将它的虚伪暴露出来。怎样能够呢？这个可靠的权威使我们明了许多问题，其中有些是:在基督教国的区域里，为什么有这么多的派别和分歧？什么时候基督教实际由耶稣基督一人创立的？
3．（甲）彼得给予我们什么有益的警告？（乙）我们可以怎样和借着什么证明那个是假基督教？
3 从以上几期的文章我们已注意到巴比伦与锡安或耶路撒冷之间的仇怨。我们读到这古城巴比伦如何吞灭耶路撒冷，但后来却被迫释放这些俘虏。巴比伦逐渐衰亡，但它的宗教却流传至今在异端的罗马宗教中强有力地表彰出来。自巴比伦亡于波斯王古列之后，巴比伦宗教的神魔鬼撒但千方百计地攻击上帝。他利用犹太国领袖们的自私和贪婪渗入他们的宗教里，使之腐化坠落。它离上帝的纯真崇拜如此遥远以致这些领袖们竟然把希伯来文圣经所预言的弥赛亚处死。结果，上帝弃掉他们。上帝不再把以色列作为他圣洁的国度。可是，一个忠心的犹太余民阶级并没有随从犹太领袖们的所为，他们谨守上帝的纯真崇拜和接纳弥赛亚。这些就是构成基督教核心的人。魔鬼了解到这弥赛亚，耶稣基督，就是上帝所预言在适当时候要击碎他的头的那个后裔，而传扬基督王国的工作就是对抗他的一股强大力量。因此，他必须再利用巴比伦的宗教来反对上帝这个新安排。可能的话，他要毁灭基督教。
4．巴比伦对基督教的攻击怎样会比以前更厉害？
4 可是，在发起攻击基督教之际，巴比伦宗教遇到的是一股新的不同的力量。基督教是充满活力的；同时它是一个热衷于传道的宗教——它被传播到普世。早期的基督教会在十二使徒领导之下，在犹太教和政府迫害之下，保持它那原始纯真的信仰而且惊人地迅速兴盛起来，巴比伦必要采取更毒辣的计谋。巴比伦的宗教如何用恶毒的计谋攻击基督教与及它成功的程度如何是十分有趣味的，同时也是我们所必须知道的。这就是一个奥秘的揭露。
耶稣预言假冒者
5．（甲）耶稣有预料到基督教会受到攻击吗？我们怎知道这问题的答案？（乙）试描述耶稣的麦子与稗子的比喻。
5 基督教的首领耶稣基督预知这袭击和它的结果。他用以下的比喻来预先警告他的门徒，说:
“天国好像人撒好种在田里。及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说，‘主阿，你不是撒好种在田里么？从那里来的在稗子呢？’主人说，‘这是仇敌作的。’仆人说，‘你要我们去薅出来吗？’主人说，‘不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长等着收割；当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来捆成捆，留着烧，唯有麦子要收在仓里。——马太福音13:24-30
6．请解释比喻中各象征。
6 当门徒问及这个比喻的意思时，耶稣解释他自己是撒种者；田地就是世界；好种就是天国之子，真正的基督徒；稗子就是那恶者之子，是魔鬼所撒的——虚伪的基督徒。收割的时候就是这事物制度的末了；收割者就是天使。
7．魔鬼在什么时候散播冒充的王国之子？
7 魔鬼在基督教会里撒下冒充的王国之子并没有等到耶稣死后许久才行，其实当人沉睡时，即在基督的十二使徒长眠似地死了，或基督教会受委任的监督在思想上沉睡，在灵性上不儆醒的时候，他便这样行。
假冒者的始源
8．彼得怎样透露假基督徒会来自那里？
8 因以魔鬼作为一个假冒者。这样地制止纯真基督教的散播比公开攻击它更有效。彼得支持耶稣的说话并指出骗人的假基督徒会来自那里，说:“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们的刑罚自古以来并不迟延，他们的灭亡也必速速来到。”——彼得后书2:1-3。
9．为什么假基督徒会如此使人受骗，他们的行径会导致什么结果？
9 彼得的说话将这个奥秘——撒但透过巴比伦的宗教所采取的攻势——阐明出来。假冒的基督徒就是那些声称相信基督教而背离真理的基督徒。他们是分党别派的领导者，自称是基督徒，其实是纯真基督教的害群之马。他们没有公开说明，但是虚伪的行为表明他们否认买他们的主。使徒保罗这样向提多描述他们说:“他们说是认识上帝，行事却和他相背。本是可憎的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。”（提多书1:16）这些自称基督徒的人结果变成行为放荡，使真理蒙受毁谤。
10．（甲）请描述使徒们在世时如何建立一个防阻叛教的堡垒。（乙）可是，据保罗的警告，魔鬼如何侵入基督教会？
10 耶稣基督的使徒在生时，他们竭力巩固基督教会，成为抵御他们知道会发生的离道反教的堡垒，他们的努力没有白费。因为纯真的基督教一直流传下来。哥林多小组就是一个适切的例子，那里有些人企图使小组分党。但保罗趁着这种分歧的威胁尚未成熟便迅速消灭了它。（哥林多前书1:17-19）耶稣基督逝世和复活之后二十三年，即公元56年，使徒保罗与以弗所各小组的监督聚在一起，给予他们这个警告:“我素常在你们中间往来，传讲上帝国的道，如今我晓得你们以后都不得再见我的面了。……圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己的［儿子的］血所买来的。我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群，就是你们中间也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。所以你们应当儆醒。”——使徒行传20:16,17,25-31。
11．请略述保罗怎样警告提摩太并勉励他防止基督教会中离弃真道的事。
11 大约十年之后，即公元65年左右，保罗便死了。在他临死前致提摩太的信中保罗多次警告提摩太提防离道反教的事，并劝勉他竭力造就基督教会作为防御背叛的堡垒。——提摩太前书4:1-3；3:15；6:3-5,20；提摩太后书2:1,2；3:1-7；4:1-5。
12．有证据可以证明在第一世纪时背叛已开始进行吗？
12 为了了解这大仇敌，这可恶的假冒者，怎样不断地作全力的攻击，我们可以留意一件发生于第一世纪末的事。大约在公元98年，使徒约翰写道:“小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来，现在已经有好些敌基督的出来了；从此我们就知道如今是末时了。他们从我们中间出去，却不是属于我们的。若是属我们的，就必仍旧与我们同在。他们出去，显明都不是属我们的。”——约翰一书2:17-19。
13．主耶稣如何表明在第一世纪结束时已有结党的事侵进基督教会里？
13 主耶稣基督启示约翰在公元96年左右写成的启示录中吩咐他写信给以弗所教会——在很久以前保罗曾经亲口，并在致提摩太的信中警告过的以弗所教会。耶稣通过约翰说:“所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。”他又吩咐约翰这样写信给别迦摩教会说:“然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训，这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。所以你当悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。”——启示录2:1,5,6,12,14-16。
14．耶稣给别迦摩小组的说话如何表示巴比伦宗教已经渗入？
14 耶稣提及“巴兰的教训”的存在就是暗示巴比伦的宗教影响到别迦摩教会，因为最先巴兰是来自古代巴比伦宗教区域的美索不达米亚。巴比伦给古列倾倒时，其僧侣就是逃亡到别迦摩这个城市，在那里建立他们主要的宗教团。他们把别迦摩王封立在曾经是伯沙撒和他的先王的王位上，于是代替了曾是巴比伦宗教首脑的伯沙撒和他的先王的位置。——申命记23:4,5；民数记22:5；31:8,16。
今日我们在那里找到假冒者
15．（甲）今日谁代表大假冒者？（乙）为什么我们将使徒保罗对这假冒者的描述分析一下是好的？
15 至此，也许你已想及你从许多声称是基督教的教派和他们的代表那里所听到的事。你已看出他们捏造的言语。与此一致地，圣经对这方面的描述很清楚指出那大假冒者是由基督教国所有教派代表，因此基督教国的宗教领袖就是使徒彼得和保罗警告我们要提防的人。使徒保罗对这个宗教的假冒者阶级的工作描述得最详尽，并称之为‘不法的隐秘。’正如耶稣基督所说的麦子和稗子的比喻一样，保罗指出在末后的日子，主耶稣复临的时候，离弃真道的和支持他们的人都会遭遇毁灭。为了使我们知道可以采取什么行径避免被捏造的言语欺骗，让我们将使徒保罗对这个假冒者的描述和指证分析一下。保罗非常苦心地劝勉基督徒说:
“弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集，我劝你们无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说（耶和华）的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。
“人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑，因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子显露出来。他是抵挡主，高抬自己超过一切称为“神”的，和一切受人敬拜的。甚至坐在上帝的殿里，自称是神，我还在你们那里的时候，曾把这些事告诉你们，你们不记得么？
“现在你们也知道那拦阻他的是什么，是叫他到了的时候才可以显露。因为那不法的［隐秘］已经发动；只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去，那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来是照撒但的运动行各样的异能神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救，故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信这虚谎，使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。”——帖撒罗尼迦后书2:1-12。
16．这“不法的人”是一个人吗？请解释。
16 我们留意到使徒保罗将这些假冒的基督徒领袖视作“不法的人。”他不是指一个人，因为这人在保罗的日子已经干着他的工作，直至最后耶稣复临的时候才被铲除。一个人不可能活这么久，同时也不能完成保罗所述“不法的人”所作的事。
17．（甲）“不法的人”犯了对谁的不法之罪？（乙）他的罪就是离弃真理吗？抑或是什么？他对其他人有什么影响？（丙）试举例说明这“不法的人”高抬自己“过于一切称为‘神’的。”
17 这个“人”之不法不是指他触犯这世界政府的法律，虽然有时他会如此行。我们知道基督教国的教士与这世界的统治者友好，为的是在政治上影响统治者们，可是一旦不合他们的心意时，他们便反脸，对这些统治者行不法的事。但是这里提及的不法是指反对上帝而言。这人所犯的罪不仅是离开基督教而堕落，而是离道反教对上帝的至尊地位作一种计划周详的反抗。他以捏造的言语诱人入歧途，使人完全背离那奉上帝的名统治的君王耶稣基督。这教士阶级仿效犹太国的祭司反对耶和华差遣到这国家的君王弥赛亚。这“不法的人”是如此傲慢，他“抵挡主，高抬自己超过一切称为‘神’的，和一切受人敬拜的。”我们从第十八世纪的天主教圣芳济修会的修士法规学者柳希阿斯·费拉里的说话可以找到例证，他说:
“教皇是如此神圣和崇高，他不只是一个人而好像是天主，和天主的代表，……教皇好像是地上的天主。是那拥有无比权力，得到属天的和属地的王国政府信任的万王之王基督底独一忠心的亲王……教皇具有偌大的权力，他可以修改，宣布或阐释天主的律法……很多时教皇可以借着限制或解释意义（等方法）来消解天主的律法。”a
18．（甲）“不法的人”反对什么？他怎样高抬自己过于一切受人敬拜的？（乙）他怎样“坐在上帝的殿”里？
18 无疑地，他们反抗上帝的至尊地位和向耶和华上帝底话语和律法挑战，不独天主教的神父这样行，整个基督教国的教士也抱有同样的态度，将巴比伦宗教的道理教人，并在灵性上与这世界的政府行淫。他们将传统和自己的意见高置于上帝的话语之上，却声称负有照料世人宗教事务的责任。当耶和华见证人到一个城市或在他们邻近传扬圣经真理的时候。他们便起来反对，好像见证人侵占了他们的草场一般，他们不尊重真正的基督徒——带给他们王国信息的耶稣基督受膏的弟兄——，亦不尊重使徒的说话。他们自称是上帝的属灵圣殿——包括他的教会——的活石。
19．“不法的人”在什么时候昭彰显露？
19 保罗继续说这叛教的事在他的日子会受到阻拦，但是这阻拦将会消失，到其时“不法的人”会渐渐猖獗昭彰。读了使徒们的书信之后，我们可以体会到自使徒死去及他们亲近的信徒不久也去世之后，这种阻拦便消失了。因此在第一世纪结束后不久便发生这种情形了。
‘异能’骗倒许多人
20．（甲）这“不法的人”所行的‘异能’‘奇事’是什么？（乙）耶稣对这些外表堂皇的工作有什么看法？
20 欺骗手段高强的“不法的人”行“各样的异能。”这不是主耶稣基督所行的各种奇迹，即如借着政府改变人民的信仰，使所有人改信，政教合一，组织十字军等就是他们所行的异能了。然而，不仅是基督教国的天主教行这些异能，操纵政府，通过律法把人民更紧抓在他们组织之下等。他们同时行“神迹奇事”令人畏惧他们，例如他们对教皇承继使徒的主张，他们无数的宗教会议，教团实施的各种改革，兴建的学校和医院，声称能治病的圣地神龛；天主教进行社，普世基督教协会，大公会议，教皇的通谕，出席及左右联合国等类似的事。他们甚至承认招魂术和占星学的力量，容许政治家们去向星相家和灵媒求问国家的事。这种种活动可能看来是好的，并且可以对人民和政治家施以有力的影响，但是耶稣则不以为然。他说:“当那日必有许多人对我说，‘主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？’我就明明的告诉他们说:我从来不认识你们！你们这些作恶的人，离开我去罢。”——马太福音7:22,23。
21．他们反对上帝和真理，上帝怎样报应他们？
21 最后，使徒保罗说，既然这些傲慢自大的人高举自己来抵挡上帝，不肯接纳可以使他们得救的真理，上帝已经让他们有一个错误的心，使他们实际地相信这虚谎。他们就是那些“沉沦的人，”实际上他们已经与撒但同犯了假冒的罪，而他们犹以为自己是圣洁的，以为上帝会容许他们这样行。
22．（甲）我们怎知道撒但想消灭纯真的基督教是不会成功的？（乙）这“不法的人”底命运是什么？
22 这样，撒但遂借着巴比伦的“不法的人”达成他对纯真基督教的打击，可是我们凭所读到的，所了解的而认出今日这个假冒的庞大组织，与及普世有百多万基督徒向人宣扬王国的好消息这些事实，证明撒但无法把纯真的基督教消灭。使徒的话快要应验，主耶稣现已掌权，享有属天的荣耀，并会以他口中的灵，以他的临在使他消灭，归于乌有。
23．什么帮助我们证实巴比伦宗教的工作的虚伪，但是我们还需要知道什么才能彻底明了大巴比伦的底细？
23 借着对圣经的警告和第一世纪的历史事实的研讨，我们证实巴比伦宗教用假冒的组织攻击基督教，我们当更了解大巴比伦是什么。可是我们正需要知道一些历史的事实，不仅关于自私的人如何渗入崇高地位，领导反叛而成为“不法的人，”并且更包括巴比伦的道理如何被这些人带进离真道的基督教国里。我们必须知道这些事，才可以完全揭穿这假面具。因为我们若被这“不法的人”捏造的言语骗倒而落在大巴比伦的手里，我们便会和他们同遭毁灭。让我们留意下数期的文章以明了这些历史事实。
［脚注］
a 罗马天主教的标准权威著作《教会辞典》在papa一字下之解释。