机会。因为这是人们在一个不认识上帝安排的人类世界中有机会采取立场在宇宙统治权的争论上支持上帝一方的最后时刻。除此之外，这是在反对的情况下向这些人宣扬“好消息”的最后时机。这是你向上帝证明忠贞的好方法！这样行带来最大的奖赏。现在便是以“［上帝的］家，就是永生上帝的教会，真理的柱石和根基”，的成员身份工作，参加向人宣扬这王国好消息的时机了。——提摩太前书3:15。

《登山宝训》——最先三项“快乐”

耶稣开始讲《登山宝训》的时候，用一连九句话去描述那些真正快乐的人。耶稣说，这些“快乐”的第一项就是:“意识到自己的灵性需要的人快乐了，因为天国是属他们的。”——马太福音5:3，《新世》;《美国译本》。

根据马太福音的希腊原文，“意识到自己的灵性需要的人”就是那些“灵性贫乏”的人。路加的类似记录报导耶稣的话说:“你们贫穷的人［快乐了］，因为上帝的国是你们的。”（路加福音6:20）耶稣指出，他以弥赛亚的身份来，为的是要“传好消息给贫穷的人”。（路加福音4:18;《新世》）这决不是说穷人优于他人，也不是说穷人自然而然会得蒙上帝喜悦。不过，就大体说，那些跟从耶稣而有希望分享到上帝王国祝福的人，都是穷人或是平民。（哥林多前书1:26-29;雅各书2:5）这些受压制的人同时知道自己是“灵性贫乏”的。他们不会对悲愤屈服，反而会“意识到自己的灵性需要”而愈发全然察觉出自己需要倚赖上帝。

对照之下，耶稣宣告说:“但你们富足的人有祸了，因为你们［受够］你们的安慰。”（路加福音6:24）物质财富往往使人对灵性需要的意识迟钝下来。耶稣指责小亚细亚老底嘉的某些基督徒的话就是例子，他说:“你说:‘我是富足，已经发了财，一样都不缺’，却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”——启示录3:17。

那些意识到自己的灵性需要的人之所以快乐，是因为“天国是属他们的”。他们接纳了耶稣为弥赛亚，而这样使他们有机会在上帝借基督掌权的王国里同基督一起统治人。（路加福音22:30;约翰福音14:1-4）谦卑的“平民”获悉到原来他们可以承受上帝的王国，这定会令他们的心坎何其欣慰;至于那些富裕而受过高深教育的人，他们素来倚仗自己的钱财，并把平民看作“是被咒诅的”，他们可不是这样！（约翰福音7:49）当然，富足的人也可以表现出同样谦卑的精神，体会属灵的事而获得快乐的。——提摩太前书6:17-19;雅各书1:9,10。

那种哀恸的人受到安慰？

关于第二项“快乐”，耶稣说:“哀恸的