但

（Dan）〔审判者〕

1．雅各的十二个儿子之一，在记载中排第五；璧拉的长子，在阿拉米的巴旦出生。（创35:25,26）璧拉的主母拉结不育，于是将女仆璧拉给雅各作妾，好替她生儿育女。拉结迅速收养了璧拉所生的这个男孩，给他起名叫“但”，说：“上帝为我主持公道……给我一个儿子。”（创30:6）但有一个同父同母的弟弟，名叫“拿弗他利”。雅各带着全家迁往埃及时，但本人已有一个儿子，名叫“户伸”（在民26:42称为“书含”）。（创46:7,23,26）十七年后，雅各临终前将众子召到床边，当时但跟雅各其余的十一个儿子一样，都取得合法地位，成为以色列十二部族的族长之一。雅各祝福他说：“但做以色列的一个部族，必审判国民。但要做道旁的蛇，路边的毒蛇，咬伤马的脚跟，使骑马的向后坠下。耶和华啊，我等待你的拯救。”（创49:16-18）

2．以色列的部族之一，以雅各的第五子为名。但的儿子户伸也叫“书含”，惟独书含家族登记为但人的家族。（民26:42）但移居埃及时，只有这一个儿子。可是大约二百年之后，当以色列人从埃及出来时，但部族中满了二十岁的男丁已有6万2700人。（创46:23；民1:1,38,39）能上阵作战的男丁，在人数方面居于十二部族的第二位。以色列人在旷野安营时，但部族在首领亚希以谢统领下，奉派驻守在圣幕的北边，两旁是亚设部族和拿弗他利部族。拔营时，但部族是最后出发的，负责压阵保卫全营。但部族有殊荣担负这个重任，是因为他们胆识过人、忠贞不二、信实可靠的缘故。（民2:25-31；10:25）

以色列人划分应许之地作为产业的时候，但部族的代表是约利的儿子首领布基。事态发展显示，虽然但部族的人数众多，居于十二部族的第二位，但比起其他部族，他们分得的土地，面积却差不多是最小的。不过，但部族抽的是第七签，所得的是上好的土地，跟犹大部族、以法莲部族和便雅悯部族接壤，从萨非拉丘陵的肥沃谷地伸展到地中海沿岸的平原。耶和华曾经吩咐以色列人，要把占据迦南地的异教民族赶出去，可是但部族没有听从，结果遭受重大损失。（民26:43；34:22；书19:40-46；士1:34）后来，但部族有一部分人迁往巴勒斯坦最北的地区，攻占了利善（拉亿），并给城起名叫“但”。（书19:47,48；士18:11-31）在这次战斗中，但人将名叫“米迦”的男子家中的雕像夺去，立为自己的神。事实证明这样做是错的。因为若干年前，但部族曾被拣选在以巴路山宣布咒诅，而咒诅的部分内容说：“谁雕刻偶像或铸造偶像，又暗中设立耶和华所憎恶的这种东西……就要受咒诅。”（申27:13-15）士师巴拉与西西拉的大军对垒时，但部族显然没有助他一臂之力。（士5:17）

圣经的历史记载，但部族中出过一些杰出的人物，其中之一是亚希撒末的儿子奥何利亚伯。上帝赐他非凡的智慧，作比撒列的助手。奥何利亚伯精于绣花和纺织工艺，能用上等细麻编织，完成圣所全部工程。（出31:1-6；35:34,35；38:22,23）耶和华的忠仆参孙做以色列的士师20年，既应验了雅各临终前预告的事（“但……必审判国民”），也应验了摩西的预言（“但族是只小狮子”）。（创49:16；申33:22；士13:2,24,25；15:20）大卫登基之后，手下忠于他的军队包括但的子孙2万8600人。圣经记载后来提到，耶罗罕的儿子亚萨列是但部族的首领。（代上12:35；27:22）在所罗门的日子，泰尔王派了一名巧匠去协助所罗门建造圣殿，这名男子的母亲是但人。（代下2:13,14）

3．巴勒斯坦最北端的一座城。被但人攻占之前，城里的异教居民叫这城做“利善”或“拉亿”。（书19:47；士18:7,27）但人把被毁的城重建，并按“他们祖先但的名字，给城起名叫但”。（士18:28,29）可是圣经记载却说，在此之前约四百年，亚伯拉罕追赶基度劳玛和他的盟友，“直追到但”。（创14:14）因此在亚伯拉罕的日子有个地方叫做“但”并非不可能的事。这个地方的名字跟但人祖先的名字相同，也许是巧合，或可能是上帝指引的。

“但”这名字再次在摩西五经出现时，是在申命记34:1。当时摩西站在尼波山上，最后一次眺望应许之地，所见的地区“直到但”。既然但位于亚玛拿山（东黎巴嫩山）的山脚（离黑门山不远），那么，摩西所见的地区可能远达这个山脉。这里提及“但”的名字，情况也许像上述亚伯拉罕的事例一样，也可能与申命记的最后部分由约书亚执笔有关，其中提到的一些事情，是在摩西死后才发生的。

但“位于伯利合境内的平原上”。（士18:28）这个地区在米伦水源以北，黎巴嫩以南，土地肥美，水源充足，实在是块美地。经过学者鉴定，这个地方相当于现代的泰勒加迪（泰勒丹），阿拉伯名字的意思是“审判官之丘”，这保存了希伯来语“但”的含意。当地有两股泉水汇合，形成莱丹河，这条水道在数里外又跟其他水流汇合，形成约旦河，其中以奈赫尔莱丹的水量最丰富。但城位于黑门山南麓附近的一个山冈上，俯视着广阔的胡拉盆地。城坐落在泰尔和大马士革之间的重要商道上，是个战略要塞。

“但”成了以色列最北地带的同义词，“从但到别示巴”这句话在圣经里曾多次出现。（士20:1；撒上3:20；撒下3:10；王上4:25；代下30:5）其实，有些市镇的位置比但更北，有几个的位置则比别示巴更南；由此看来，但很可能是北方的重镇，而别示巴则是南方的要城。但既位于北部边陲，每逢有敌人从北方入侵，自然首当其冲。例如叙利亚的便哈达王率军南下时，最先被攻陷的城之一，就是但。（王上15:20；代下16:4）耶利米书4:15和8:16的预言，无疑反映出这件事实。国家分裂之后，为了阻止人民到耶路撒冷的圣殿敬拜上帝，耶罗波安分别在但和伯特利设立了金牛犊，让人民崇拜。（王上12:28-30；王下10:29）