占卜的人

（Foreteller of Events）

自称能预知未来的人。圣经把魔法祭司、凭通灵预测未来的人、占星术士等，都归入占卜的人之列。（见占卜；通灵术）译作“占卜的人”的希伯来语yid·deʽo·niʹ（伊德奥尼）源自词根ya·dhaʽʹ（亚达，意思是“知道”），暗示向普通人隐藏起来的知识。这个词时常与ʼohv（奥卜）连用，意思是“灵媒”。（申18:11）有些人与邪灵打交道，因而具有玄秘的力量。邪灵是上帝的仇敌，受邪灵的首领魔鬼撒但所管辖。（路11:14-20）在古代，占卜的人使用各种方法去预测未来，包括观察星宿（赛47:13），察看祭牲的肝和内脏（结21:21），解读预兆（王下21:6），求问死者的“灵”等（申18:11）。

埃及人和巴比伦人的生活都深受占卜的人所支配。（赛19:3）另一方面，上帝的真正仆人从不向这类人求问。以色列人从埃及获释之后不久，上帝赐律法给他们，严禁他们向占卜的人求问。（利19:31）人跟占卜的人“行邪淫”，就会从上帝的子民当中被剪除（处死）。至于做占卜一类的事的人，律法规定说：“无论男女，凡有邪灵附身，能行通灵术或占卜的，都必须处死。”（利20:6,27）差不多四十年后，以色列人即将进入应许之地，逐出其中的居民，上帝预先提醒他们说：“不可学当地国民所做的可憎之事。在你那里，不可有人……问灵媒，也不可有人占卜未来、求问死人。”（申18:9-11）

三百五十多年之后，以色列的首任君王扫罗把所有占卜的人逐出国境，但他后来却偏离了耶和华的正道，死前竟然向隐多珥一个“能行通灵术的妇人”求问未来。起初妇人不敢施法术，但扫罗坚持要她“招撒母耳上来”。于是她声称在异象中看见一个身穿外袍的“老年人”。扫罗认为这人就是撒母耳先知。（撒上28:3,7-19）但这个人根本不可能是撒母耳，因为撒母耳已经死去，而死者是“毫无知觉”的。（传9:5）撒母耳生前无疑不会与灵媒打交道，耶和华上帝和他的圣洁天使也不会跟灵媒合作。上帝曾亲自告诉他的子民：“他们对你们说：‘你们要向灵媒和有预卜之灵的，就是那些声如鸟鸣、喃喃细语的人求问。’人民不是应该求问自己的上帝吗？活人的事，难道该向死人求问吗？当向律法和作证的文件求问！”耶和华接着指出：“他们必定继续说这句话，却始终看不见曙光。”（赛8:19,20）

扫罗王朝后又过了四百多年，犹大王玛拿西“行了许多耶和华看为恶的事，触怒上帝”，包括向遍布国内的占卜者求问。（王下21:6；代下33:6）玛拿西的孙子约西亚是个贤君，他毅然把一切通灵的恶事从国内清除。（王下23:24）

《希腊语经卷》只有一次提到靠邪灵预测未来的事例。使徒保罗在腓立比城遇见“一个女仆，有邪灵附身，是占卜的邪灵，常行预卜之术，使她的主人们发了大财”。保罗把邪灵从女仆身上逐出，女仆的主人们大为愤怒，结果使保罗吃了很多苦头。这些人把保罗和他的同伴西拉押到民政官面前，民政官下令用杖痛打他们，然后把他们收进监里。由此可见，行占卜术是邪灵的作为，是与上帝为敌的。（徒16:12,16-24）