押尼珥

（Abner）〔父亲是灯〕

尼珥的儿子，属于便雅悯部族。撒母耳记上14:50,51说，押尼珥是“扫罗的叔叔”；在希伯来原语，这句话可以指押尼珥，也可以指押尼珥的父亲尼珥。约瑟夫斯说，押尼珥跟扫罗是堂兄弟，两人的父亲（尼珥和基士）则是兄弟。（《犹太古史》第6卷129-130节［6章6段］）不过，在历代志上8:33和9:39，受上帝启示的记载看来清楚表明，基士是尼珥的儿子，因此是押尼珥的兄弟。这样，押尼珥就是扫罗的叔父了。（也见亚别1之下的图表）

押尼珥是扫罗的元帅，手下的士兵有时多达20万。（撒上15:4）在特别的筵席上，他还坐在王的旁边。（撒上20:25）押尼珥虽然勇猛善战，有一次却受大卫责备（当时大卫在西弗的旷野躲避扫罗的追杀），说他没有好好保护“耶和华所膏立的人”——他的主他的王扫罗。（撒上26:14-16）

扫罗被非利士人击败而伤重身亡之后，押尼珥带着扫罗的儿子伊施波设过了约旦河，到了基列的玛哈念。虽然大卫已在希伯仑被犹大部族拥立为王，押尼珥却在玛哈念立伊施波设为王，跟大卫抗衡。押尼珥显然操有大权，能够左右王，后来更说服别的部族一同拥护伊施波设，只有犹大部族跟随大卫。（撒下2:8-10）

最后，两军比试实力的时刻到了。双方的军队在基遍的水池（位于希伯仑到玛哈念约莫三分之一路程之处，是便雅悯部族的领地）两边对峙。两军摆好阵势，押尼珥建议双方各派12个年轻人比武。双方势均力敌，结果全都倒地身亡。这引发了一场激战。押尼珥的军队损失惨重，约押的士兵伤亡较少，比例是18比1。押尼珥于是退到旷野去。（撒下2:12-17,30,31）

约押那善跑的兄弟亚撒黑追赶押尼珥。押尼珥再三劝亚撒黑转到别处去，不要再追赶他，免得他被迫伸手击杀对方，但亚撒黑还是不听，继续追赶。最后押尼珥用矛的末端刺亚撒黑的肚腹，矛从亚撒黑背后穿出，他就当场倒毙。（撒下2:18-23）日落时分，约押终于同意押尼珥的请求，停止追赶对方，也不再争战。两军各自退回本都。从双方的行军路线可以看出，两军都很有耐力。押尼珥的军队下到约旦河谷，横渡约旦河，越过峡谷，登上基列群山，回到玛哈念，全程达80多公里（50英里）。至于约押和他的部下，他们在伯利恒葬了亚撒黑（也许在他死后第二天这样做），之后彻夜行军，穿越山区，天亮的时候才回到希伯仑，全程逾22公里（14英里）。（撒下2:29-32）

虽然伊施波设国势日衰，押尼珥却继续支持他的政权，同时不断巩固自己的地位。也许他因为自己是扫罗的叔父，就有意染指王位。后来，押尼珥跟扫罗的一个妃子私通（按照古代的惯例，王去世后，王的妃嫔是惟独属于法定继位人的），被伊施波设责备，就勃然大怒，宣称要转而拥护大卫。（撒下3:6-11）押尼珥打发使者去见大卫，强调除了犹大之外，以色列的领地差不多全受他管辖。大卫提出条件，要他们将米甲归还他。押尼珥答应大卫的条件，并私下跟犹大部族以外的十一个以色列部族的首领商议，为耶和华所膏立的王大卫说尽好话，劝各部族归附他。（撒下3:12-19）之后，押尼珥在希伯仑受到大卫热烈欢迎，于是当天就回去游说所有部族跟大卫立约。在外作战的约押刚好回来，得知这事，就指控押尼珥来是要欺哄大卫，想要探知犹大国的实况。约押随即差遣使者去追押尼珥回来，并施计杀了他。（撒下3:20-27）

押尼珥一死，伊施波设顿时失去靠山。不久，伊施波设就被叛徒暗杀了，扫罗家的统治从此告终。（撒下4:1-3,5-12）

许多年后，大卫临终前重提押尼珥（以及亚玛撒）被杀的事件，嘱咐所罗门务要将约押加于大卫家的流血罪除去。（王上2:1,5,6）结果，之后不久，杀害押尼珥的约押就被所罗门下令处决了。（王上2:31-34）

圣经只提及押尼珥的一个儿子雅西业。大卫执政期间，雅西业是便雅悯部族的首领。（代上27:21）历代志上26:28也提及，押尼珥将自己身为军队元帅所得的战利品捐给圣幕。