读者来函

古代以色列的所罗门王在晚年对上帝不忠，我们可以因此而断定他不会复活吗？（列王纪上11:3-9）

圣经曾指名提及一些上帝的忠仆，这些人无疑是会复活的。（希伯来书11:1-40）然而，并不是圣经提到的每个人，圣经都明确地指出他们会不会复活。要知道上帝对所罗门的判决，我们可以把所罗门死时的情况跟上帝的某些忠仆比较一下。

圣经说，人死后只可能有以下其中一种情况：暂时失去生命或永远灭亡。那些被判为不配复活的人，会给扔进圣经所说的“欣嫩谷”，也就是“火湖”里去，即会永远灭亡。（马太福音5:22；马可福音9:47,48；启示录20:14）遭受这种判决的，包括世上第一对男女亚当和夏娃、出卖耶稣的加略人犹大，以及有些直接受到上帝处决的人，比如挪亚日子的人和所多玛、蛾摩拉的居民a。而那些死时获赐复活希望的人，按照圣经的描述，他们会进到人类共同的、抽象的“坟墓”里去。圣经谈到这批人的未来，说：“海交出其中的死人，死亡和坟墓也交出其中的死人，他们都按照自己的行为个别受审判。”（启示录20:13）

希伯来书11章提到的上帝忠仆，例如亚伯拉罕、摩西和大卫，都正在“坟墓”里等待复活。让我们一起读读圣经怎样描述他们的死亡。耶和华对亚伯拉罕说：“至于你，你必尽享长寿，被人埋葬，平静安详地归到列祖那里去。”（创世记15:15）耶和华对摩西说：“你快要随祖先长眠了。”（申命记31:16）谈到所罗门的父亲大卫时，圣经说：“大卫随列祖长眠，葬在大卫城。”（列王纪上2:10）显然，“随祖先或列祖长眠”等字眼，是到“坟墓”去的另一个说法。

所罗门死后，究竟是到了“欣嫩谷”还是“坟墓”呢？圣经说：“所罗门在耶路撒冷作王统治全以色列四十年。所罗门随列祖长眠，葬在父亲大卫的城里。”（列王纪上11:42,43）看来合理的推断是，所罗门进了“坟墓”，正在等候复活。

这个结论暗示，其他在圣经里指明为“随列祖长眠”的人，也有可能复活。圣经正是用了类似的字眼，去描述很多接续所罗门作王的不忠君主。这是可以理解的，毕竟“义人和不义的人都要复活”。（使徒行传24:15）当然，只有当“所有在纪念墓里的人”都复活之后，我们才能确定谁获赐复活的希望。（约翰福音5:28,29）所以，与其武断地说哪些古人会复活，我们不如耐心等待，相信耶和华所作的判决总是完美无瑕的。

［脚注］