他本来可以得到上帝的喜爱

所罗门是罗波安的父亲，统治了以色列40年。（列王纪上11:42）所罗门于公元前997年去世，之后罗波安就从耶路撒冷北上到示剑，在那里被膏立为王。（历代志下10:1）所罗门是个睿智的贤君，罗波安要继承王位，可能会担心自己能否胜任。很快地，罗波安就碰到一个棘手的问题，他有能力解决吗？

罗波安登基后，一定留意到国内情势紧张。不久，人民派代表去见罗波安，把他们的请求告诉他，说：“你父亲使我们担负重轭，现在如果你减轻你父亲加在我们身上的苦役和重轭，我们就服事你。”（历代志下10:3,4）

罗波安肯定觉得进退两难！要是他答应人民的请求，那么他和家人以及臣子们就不能享受那么奢华的生活了；但要是他拒绝人民的请求，人民就可能会造反。这位刚上任的君王该怎么办呢？罗波安先向父亲在位时的长老们请教，但后来又找跟他同年纪的人，询问他们的意见。最后罗波安采纳了年轻人的意见，决定不善待人民，他说：“我要加重你们的轭，使你们担负更重的轭；我父亲用鞭子责打你们，我却要用蝎子鞭责打你们。”（历代志下10:6-14）

你从这件事学到什么呢？属灵成熟的年长者崇拜耶和华多年，他们很有经验，他们的意见能帮助我们作正确的决定。我们乐意听从他们的建议就是有智慧的人。（约伯记12:12）

罗波安为了平定叛变，召集了军队准备作战，但耶和华派了先知示玛雅去告诉罗波安说：“你们不可上去跟你们的弟兄以色列人交战。你们各自回家去吧，因为这件事是出于我。”（列王纪上12:21-24）a

罗波安要听从耶和华的命令并不容易。想想看人民会对罗波安有什么看法，这个王曾经说要用“蝎子鞭”责打人民，现在竟然要放过反叛的人！（参看历代志下13:7）不论人民怎么想，罗波安和他的军队还是“听从耶和华的话，照耶和华的话回家去了”。

你从这件事学到什么呢？虽然我们听从上帝有时可能会被别人讥嘲，但这样做是明智的，而且会得到上帝的喜爱和福分。（申命记28:2）

罗波安听从上帝不去攻打以色列国，结果怎样呢？罗波安在统治期间积极建造犹大和便雅悯境内的城。圣经说，他“大大巩固这些城”。（历代志下11:5-12）更重要的是，罗波安有一段时间谨守耶和华的律法。当时，十部族的以色列国开始崇拜假神，所以许多人转而支持罗波安，来到耶路撒冷崇拜耶和华。（历代志下11:16,17）罗波安顺服上帝，结果使自己的王位更加巩固。

罗波安的王位一巩固，竟离弃了耶和华的律法，开始崇拜假神！为什么他会这样做呢？罗波安的母亲是亚扪人，他是受到母亲的影响吗？我们不知道。（列王纪上14:21）可是后来整个犹大国都跟随罗波安崇拜假神。于是，耶和华容许埃及王示撒上来攻打耶路撒冷。虽然罗波安加强建设犹大各城，但还是被示撒攻占了。（列王纪上14:22-24；历代志下12:1-4）

示撒进攻到耶路撒冷的时候，情况变得十分危急。这时，先知示玛雅来见罗波安和众领袖，把上帝的话传达给他们，说：“你们既然离弃我，我也必离弃你们，把你们交在示撒的手里。”罗波安有什么反应呢？圣经说：“以色列的众领袖和王就谦卑自抑，说：‘耶和华是正义的。’”罗波安对耶和华的管教有良好的反应，结果耶和华解救了罗波安和耶路撒冷。（历代志下12:5-7,12）

后来，罗波安继续统治南方的犹大国。在位期间，罗波安有意立他的儿子亚比雅接续他作王，但为了避免其他的儿子争夺王位，罗波安送了许多礼物给他们。（历代志下11:21-23）在这件事上，罗波安展现了年轻时所没有的悟性。

虽然罗波安做了一些上帝视为对的事，最终却没有得到上帝的喜爱。为什么呢？圣经说：“罗波安行恶，因为他没有立定心意寻求耶和华。”（历代志下12:14）

我们可以从罗波安身上学到什么呢？在他的一生中，有时他服从耶和华，也做了一些对上帝子民有益的事。可是罗波安没有跟耶和华培养紧密的关系，也没有一心使耶和华高兴，结果他深陷假神崇拜，做耶和华看为恶的事。你可能会想：“罗波安听从耶和华的管教，是因为他真心想使耶和华高兴而悔改，或者只是受到别人的影响呢？”（历代志下11:3,4；12:6）罗波安到了晚年，又开始做耶和华视为恶的事，他跟祖父大卫多么不同！大卫虽然也曾犯错，却为自己的罪真心悔改。他深爱耶和华，一生拥护正确崇拜。（列王纪上14:8；诗篇51:1,17；63:1）

我们可以从罗波安身上学到很多。我们照顾家人，为上帝服务，这样做非常值得称赞。但想要得到耶和华的喜爱和赐福，我们就一定要以耶和华悦纳的方式崇拜他，并且跟上帝有良好的关系。

我们想要跟耶和华有良好的关系，就必须培养对上帝深厚的爱。我们对上帝的爱好像营火一样，必须经常添加木柴，火才不会熄灭。我们经常阅读圣经、沉思经文、恳切祷告就会更爱耶和华。（诗篇1:2；罗马书12:12）这样的爱推使我们努力做耶和华喜爱的事，并在犯错后衷心悔改，恳求上帝的宽恕。我们绝不要重蹈罗波安的覆辙，而要坚定地拥护正确的崇拜。（犹大书20,21）