亚多尼雅

（Adonijah）〔耶和华是主〕

1．大卫王的第四子，是哈及在希伯仑生的。（撒下3:4,5）

亚多尼雅跟押沙龙虽不同母，两人却颇为相似：“外貌非常俊美”，而且野心勃勃。（王上1:5,6；对照撒下14:25；15:1）到了大卫的晚年，有不少关于亚多尼雅的记载。耶和华早已宣告王位会归于所罗门（代上22:9,10），但亚多尼雅大言不惭，说自己将是下一任以色列王。当时暗嫩和押沙龙已经死去，基利押也很可能去世了；亚多尼雅无疑认为，既然自己是大卫王余下的众子中最年长的，王位自然非他莫属。他像押沙龙一样妄自尊大，自命不凡，大大炫耀自己的地位，他父亲却从没有加以制止。亚多尼雅刻意巩固自己的势力，取得元帅约押和祭司首领亚比亚他的支持。（王上1:5-8）后来，亚多尼雅在离耶路撒冷城不远的隐罗结附近献祭，并且大排筵席，请了大部分王室成员出席，只是没有请所罗门、先知拿单和比拿雅。亚多尼雅想自立为王的野心，昭然可见。（王上1:9,10,25）

先知拿单迅速采取行动破坏亚多尼雅的阴谋。他劝所罗门的母亲拔示巴去见大卫王，提醒王曾发誓要把王位赐给所罗门。然后拿单自己也去见大卫王，证实拔示巴的话。拿单让大卫知道情势已十分紧迫，并表示想知道亚多尼雅的事是否大卫在幕后策划，只是没有告诉自己的密友而已。（王上1:11-27）拿单的话促使年老的大卫王马上行动，即时下令膏所罗门为王，让他继位。这个行动令全城哄动，欢欣鼓舞，连亚多尼雅在宴席上也听见了。祭司亚比亚他的儿子随即来到，说大卫已宣告立所罗门为王。拥护亚多尼雅的人很快就各自散去，亚多尼雅自己则逃到圣幕的院子寻求庇护。所罗门宽恕了他，但条件是他必须循规蹈矩。（王上1:32-53）

可是大卫死后，亚多尼雅去见拔示巴，请她向所罗门说项，将照料和陪伴大卫的年轻女子亚比莎赐给他做妻子。他对拔示巴说：“王位本是我的，以色列全国人民都归向我，期望我作王。”由此可见，亚多尼雅虽然承认所罗门得王位是出于上帝，但对于自己得不到王位却心有不甘。（王上2:13-21）表面看来，亚多尼雅的请求纯粹是想就失去王位一事得到一点补偿；不过，按照古代东方的惯例，王的妃嫔是惟独属于法定继位者的，这表明亚多尼雅仍然野心勃勃，想要作王。（对照撒下3:7；16:21）所罗门对于亚多尼雅通过拔示巴所提出的请求，就怀有这样的看法，于是下令将亚多尼雅处死。比拿雅随即奉差去执行了这个命令。（王上2:22-25）

2．利未人；曾奉约沙法王之命到犹大各城去教导人民。（代下17:7-9）

3．民众的首领之一。在尼希米和以斯拉的日子，回乡的以色列人订立“信实的约”，亚多尼雅本人或他的后代跟别的首领和利未人一起盖印确认这约。（尼9:38；10:1,14,16）有学者认为，亚多尼雅就是以斯拉记2:13所说的“亚多尼干”。公元前537年，亚多尼干的子孙有666人在所罗巴伯率领下从巴比伦回乡。以斯拉记2章列出获释回乡的首领名单，尼希米记10章则记载了盖印确认“信实的约”的代表的名字，只要将两者比较一下，就不难看出以上说法有其道理。