约兰

（Jehoram）〔耶和华是崇高的（受高举）〕

“约澜”的别称。

1．祭司。约沙法王在位第三年（公元前934），差两个祭司跟几个领袖和一些利未人，带着“耶和华的律法书”，走遍犹大教导人民，约兰是两个祭司之一。（代下17:7-9）

2．以色列王；亚哈王和耶洗别的儿子。在马所拉文本中，有三章称约兰为“约澜”。（王下8:16，Rbi8 脚注，17-29；9:14，Rbi8 脚注，15-29；代下22:5，Rbi8 脚注，6,7）公元前917年左右，约兰接替兄长亚哈谢王成为北方以色列国的第十位君王。他统治了十二年。（王下1:17,18；3:1；9:22）这个约兰王是犹大王的妻舅，由于犹大王也叫“约兰”（见本条3），请不要将这两人混淆了。约兰王虽然除掉了父亲所造的巴力神柱，却继续“行耶和华看为恶的事”，拜耶罗波安王所设立的金牛犊。（王上12:26-29；16:33；王下3:2,3）

犹大王约沙法跟以东王和约兰王合力攻打摩押。耶和华用幻象骗倒敌人，使三王的联军得胜。当时军队没有水喝，上帝的先知以利沙吩咐以色列军兵到处挖沟，好储存极需的、上帝所赐的水。第二天早上，阳光照在水面上。在阳光反射下，摩押人看见对面的水红得像血一样，就以为三王的联军互相击杀，死在剑下了，于是急急去抢掠，要夺取战利品，结果被以色列人大举击杀，伤亡惨重。（王下3:4-27）

叙利亚军队的元帅乃缦带着叙利亚王的信来见约兰王，想找人医好他的麻风病。约兰王认为叙利亚王存心要为难他，就喊道：“难道我是能叫人死叫人活的上帝吗？”以利沙听见这事，就请约兰王打发乃缦到他那里去，要让乃缦知道以色列有上帝的先知，能医好这样的恶疾。（王下5:1-8）

耶和华的先知以利沙还知会约兰王，让他早一点知道叙利亚军队的动向。（王下6:8-12）约兰王执政期间，叙利亚军队曾多次策划袭击以色列人，但他们的军事行动都给上帝一一破坏了。（王下6:13－7:20）

虽然耶和华多次向约兰王显忠贞之爱，约兰王却始终没有悔改而全心归向耶和华，结果出乎意料地死于非命。约兰王跟叙利亚人交战受了伤，于是回到耶斯列疗伤。后来他出去见耶户，问对方说：“耶户，平安吗？”约兰王听了耶户不含善意的回答，就马上逃跑，但耶户拉弓射穿了约兰王的心，处决了这个“凶手的儿子”（王下6:32），并把他的尸首扔在拿伯的田里。（王下9:14-26）

3．犹大王；约沙法王的长子。在马所拉文本中，约兰有时被称为“约澜”。（王下8:21,23,24；11:2；代上3:11，Rbi8脚注）此外，在韦斯科特与霍特的希腊语文本中，他也被称为“约澜”。但汉语译本一般称他为“约兰”。（太1:8；新世，和合，新译，吕译，现译）约兰登基的时候三十二岁，在耶路撒冷作王八年。（代下21:1-3,5,20）看来有几年时间，约兰以某种形式跟父亲共同执政。（王下1:17；8:16）约兰作王的八年从公元前913年开始计算。（王下8:17）在这几年，北方以色列国和南方犹大国的统治者都叫约兰王。他们也是姻亲，因为犹大王约兰娶了亚哈和耶洗别的女儿亚他利雅为妻，她是以色列王约兰的姐妹。（王下8:18,25,26；见本条2）

约兰王没有效法他父亲约沙法王行走正道，至少有部分原因归咎于他妻子亚他利雅的不良影响。（王下8:18）约兰王不但杀了他的六个弟弟和犹大的一些领袖，还使人民离弃耶和华，转而崇拜假神。（代下21:1-6,11-14）约兰王执政期间，内忧外患频仍。首先以东人背叛他，然后立拿人也起来反抗犹大。（王下8:20-22）先知以利亚写信给约兰王，警告他说：“耶和华要重重打击你的人民、儿女、妻子和你的一切财物。”不但如此，“你必多多患病，你的肠病会一天比一天严重，直到肠子都流出来”。（代下21:12-15）

这一切祸患果然发生。耶和华容许阿拉伯人和非利士人侵入犹大国境，掳走了约兰王的众子和妻子。上帝容许约兰王的小儿子约哈斯（也称为“亚哈谢”）幸免于难，只因上帝跟大卫订立了“王国之约”，要信守这约。“这一切以后，耶和华用灾病打击约兰，叫他患上不能医治的肠病。”两年后，“他的肠子因病流了出来，结果他病重而死”。这个昏君终于结束了邪恶的一生。“他去世了，没有人景仰他。”人将他葬在大卫城，“但不是葬在列王的坟地里”。他的儿子亚哈谢接替他作王。（代下21:7,16-20；22:1；代上3:10,11）