一个争议牵涉你在内
你有没有一个朋友跟你特别要好？有没有一个家人跟你特别亲密？假如有人指责你跟别人维持关系只是为了自私利益，你会有什么感觉？你一定会很难过，甚至会发怒。这正是魔鬼撒但对所有亲近耶和华上帝的人所作出的指控。
撒但成功地诱使第一对男女亚当和夏娃违背上帝的律法，跟他一起反叛上帝。请想想当时发生的事有什么含义。这是否意味着人服从上帝只是为了好处呢？（创世记3:1-6）亚当反叛上帝约2500年之后，撒但指控一个名叫约伯的人，并带出了这个争议。撒但对约伯的指控把这个争议表露无遗，请仔细看看圣经的这段记载。
“不会舍弃忠义”
约伯“无可指责，为人正直，敬畏上帝，远离恶事”。然而，撒但却诬蔑约伯动机不良。他问耶和华：“约伯敬畏上帝，难道是无缘无故的吗？”接着魔鬼把矛头指向上帝，说耶和华保护和赐福给约伯，为要收买约伯，换取约伯的忠心。撒但质疑说：“现在，要是你伸手打击他的一切，看他还不当面咒骂你！”（约伯记1:8-11）
为了回答撒但的质疑，耶和华容许他考验约伯。魔鬼为了使忠心的约伯不再事奉上帝，把一场又一场灾祸降在他身上。约伯的牲畜不是被人偷走，就是死于非命。他的仆人被害，儿女被杀。（约伯记1:12-19）尽管如此，撒但达到目的了吗？绝没有。约伯虽然不知道带来考验的是撒但，却说：“赏赐的是耶和华，收回的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”（约伯记1:21）
后来，撒但又来到耶和华面前。耶和华对他说：“尽管你激动我，要我无缘无故打击［约伯］，他还是坚守忠义。”（约伯记2:1-3）约伯的忠义就是这个重要争议所在。忠义意味着忠于上帝，立场坚定，并谨守他的正义标准。约伯坚守忠义，成功地驳倒了撒但的质疑。然而，魔鬼并没有善罢甘休。
撒但随即提出一个指控，把全人类都牵涉在内。他对耶和华说：“人以皮换皮，宁愿舍弃一切来换取自己的性命。现在，要是你伸手伤害他的骨和肉，看他还不当面咒骂你！”（约伯记2:4,5）撒但用的是“人”这个笼统的称谓，而不是指名提及约伯，由此对每个人的忠义都提出质疑。撒但实际上等于声称：“人为了保住性命会不惜一切。只要给我机会，我就能使所有人都离弃上帝。”真的没有人会在任何情况、任何时候都忠于上帝吗？
耶和华容许魔鬼用恶疾打击约伯。约伯痛苦难当，以至祈求上帝让他死去。（约伯记2:7；14:13）尽管如此，约伯还是说：“我到死也不会舍弃忠义！”（约伯记27:5）约伯这样说，是因为他深爱上帝，这是任何事也改变不了的。约伯证明自己是个忠义的人。圣经说：“耶和华后来赐福给约伯，比先前更多。”（约伯记42:10-17）还有其他像约伯一样的人吗？历史表明了什么？
撒但的质疑怎样得到回答
在圣经的希伯来书第11章，使徒保罗列出许多基督教之前的忠心男女的名字，包括挪亚、亚伯拉罕、撒拉和摩西。他接着说：“如果我还叙述［其他人］的事迹，时间就不够了。”（希伯来书11:32）上帝的忠仆人数众多，保罗称他们为“一大群见证人”，把他们比作遮蔽天空的一大片云彩。（希伯来书12:1）不错，历代以来，不计其数的人善用自由意志，选择忠于耶和华上帝。（约书亚记24:15）
撒但声称他可以令所有人都离弃耶和华，对此上帝的儿子耶稣基督作了最好的回答。即使在苦刑柱上经历极度痛苦，耶稣仍然至死坚守忠义。他在断气之前喊道：“父亲啊，我把我的生命托付在你手里。”（路加福音23:46）
历史清楚表明，魔鬼并未能使所有人都离弃上帝，不再事奉他。无数人已认识耶和华，并“全心、全意、全智，爱耶和华［他们］的上帝”。（马太福音22:37）他们忠于耶和华，决不动摇，从而在有关人类忠义的争议上证明撒但是错的。你要是行事忠义，同样也能证明魔鬼错了。
你该怎样做？
上帝的旨意是“要各种各样的人都可以得救，确切认识真理”。（提摩太前书2:4）你怎样才能认识真理呢？要安排时间学习圣经，不断吸收知识，认识独一的真神，并且认识他所差来的耶稣基督。（约翰福音17:3）
撒但声称人事奉上帝的动机不良，由此质疑人类的忠义。要通过吸收知识来培养正确的动机，就必须让知识打动你的内心。要做到这点，你就不能只是从圣经里寻找一些资料就算了，而是要养成习惯，沉思所学的知识。（诗篇143:5）阅读圣经或圣经书刊时，要拨出时间沉思以下这些问题：“关于耶和华，这些资料显示了什么？我从中看出耶和华的什么特质？我可以把这些资料用在生活的哪些方面？上帝悦纳什么，不悦纳什么？这使我对上帝有什么感觉？”沉思这些问题，能使你内心充满对创造主的爱和感激。
对上帝紧守忠义并不仅限于宗教信仰方面。（列王纪上9:4）这意味着在生活的各方面都谨守崇高的道德标准。不过，紧守忠义绝不会夺去你的快乐。耶和华是“快乐的上帝”，他希望你享受生活。（提摩太前书1:11）现在我们来看看，你该避免哪些行为，好保持道德洁净，从而生活得更快乐，并且蒙上帝悦纳。
避免不当的行为
耶和华在他的话语圣经里为婚姻定下标准。圣经说：“人要离开父母，从此与妻子厮守，二人成为一体。”（创世记2:21-24）既然夫妻成为“一体”，他们就不可跟配偶之外的人发生性关系，这样才是尊重婚姻的安排。使徒保罗说：“婚姻人人都该尊重，婚姻之床不容玷污，因为淫乱的、通奸的，上帝必定审判。”（希伯来书13:4）“婚姻之床”指的是合法结合的夫妇之间的性关系。夫妇任何一方有婚外性行为，就是犯了通奸，可以招致上帝的不利判决。（玛拉基书3:5）
婚前性行为又如何呢？这也违反了耶和华所定的道德标准。圣经说：“上帝的旨意是要你们……禁戒淫乱。”（帖撒罗尼迦前书4:3）同性恋、乱伦、兽交都是得罪上帝的恶行。（利未记18:6,23；罗马书1:26,27）人想令上帝喜悦，生活得快乐，就必须弃绝淫行。
挑起淫念的行为又怎样？这样的行为令耶和华不悦。（加拉太书5:19）我们的头脑必须弃绝淫念。耶稣说：“凡注视妇女而动淫念的，心里已经跟她通奸了。”（马太福音5:28）他的话也适用于接触色情资讯，包括从书刊、影碟或互联网上观看色情影像；阅读描述性行为的书刊；听歌词挑逗的歌曲。人避开色情资讯，不仅令上帝喜悦，也能享有健康的生活。
调情又怎样？调情是“轻佻的示爱或男女间挑逗的行为”。已婚的男女对配偶之外的人传情示爱，违反了圣经原则，也是对耶和华不敬。（以弗所书5:28-33）独身的人为了寻欢作乐而互相示爱，是多么不当的行为！如果调情的对象把示爱举动当作认真，那怎么办？想想这会给人感情上造成多大的痛苦。另一个不容忽视的事实是，调情可以导致通奸或淫乱。与此相反，人以贞洁的方式对待异性则会提升自尊。（提摩太前书5:1,2）
在生活其他方面令上帝喜悦
在很多国家，酒精饮品都垂手可得。喝酒是不对的吗？圣经并不禁止人适量地喝葡萄酒、啤酒或其他酒精饮料。（诗篇104:15；提摩太前书5:23）然而，豪饮和醉酒在上帝眼中却是不对的。（哥林多前书5:11-13）无疑你不想因过量饮酒而损害健康或破坏家庭生活。（箴言23:20,21,29-35）
耶和华是“信守真理的上帝”。（诗篇31:5）圣经说上帝“不可能说谎”。（希伯来书6:18）要令上帝喜悦，你就不可说谎。（箴言6:16-19；歌罗西书3:9,10）圣经劝勉基督徒：“各人就要对人说实话”。（以弗所书4:25）
赌博也是上帝不喜欢的行为。虽然很多人都好赌，但其实赌博是贪婪的一种表现，因为参赌的人希望通过别人的损失而得利。耶和华不喜欢“贪不正当的利益”的人。（提摩太前书3:8）因此，如果你想令上帝喜悦，就不要参与任何形式的赌博，包括彩票、宾果和赛马。这样，你很可能有更多的钱照料家人生活所需。
偷窃就是拿走不属于自己的东西，这是贪婪的另一种表现。圣经说：“不可偷窃。”（出埃及记20:15）蓄意购买贼赃或未经允许拿走别人的东西都是不对的。圣经说：“偷窃的，不要再偷，倒要勤劳，亲手做正当的工作，就可有东西分给穷乏的人。”（以弗所书4:28）爱耶和华的人不会偷懒怠工，偷走属于雇主的时间，而是会勤奋地工作。他们“愿意行事尽都诚实”。（希伯来书13:18）清白的良心必能促进内心安宁。
上帝怎样看待脾气暴烈的人？圣经说：“容易发怒的，你不要跟他结伴；脾气暴烈的，你不可跟他来往。”（箴言22:24）怒气不加以控制，常常导致暴力行为。（创世记4:5-8）至于对人报复，圣经说：“对谁都不要以恶报恶。所有人看为美好的事，要立志去做。只要自己做得到，就要尽力跟所有人和睦相处。亲爱的，不要自己伸冤，只要听凭上帝发怒，因为经上记着说：‘我必伸冤，也必报应，这是耶和华说的。’”（罗马书12:17-19）我们听从这些劝勉，就能活得平安，也会因此更快乐。
你能够成功
你能够成功地克服种种使人不忠于上帝的压力，对上帝紧守忠义吗？答案是肯定的。要知道，上帝希望你能有分在忠义的问题上证明撒但错了。他的话语圣经说：“我儿，你要有智慧，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥刺我的人。”（箴言27:11）
你可以祷告求耶和华赐给你力量去做他看为对的事。（腓立比书4:6,7,13）要下定决心，尽力增加对上帝话语圣经的认识。要怀着感激之心沉思从圣经学到的知识，这样做会加深你对上帝的爱，并推使你行事令他喜悦。约翰一书5:3说：“我们遵守上帝的诫命，就是爱他了，况且他的诫命并不是沉重的负担”。你当地的耶和华见证人乐意帮助你学习圣经。你可以跟他们联络，也可以写信给本刊的出版者。
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约伯在考验下保持忠贞
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增加对上帝话语的认识能使你更决心做对的事