耶和华的慈悲救我们脱离绝望
“上帝啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！”——诗篇51:1。
1,2．耶和华的一个仆人如何受到严重的罪所影响？
人若违反耶和华的律法，就无法避免受罚。要是我们犯了冒犯上帝的大罪，后果就更昭然可见！即使我们忠心事奉耶和华已有多年，违反他的律法仍会造成很大的忧虑，甚或严重的抑郁。我们也许感到耶和华已离弃我们，我们也不再有资格事奉他。我们的罪看来像厚厚的黑云，把上帝的恩宠之光遮住了。
2 古代以色列的大卫王便曾一度发觉自己处于这样的情况中。这种情况究竟是怎样产生的？
行差踏错能够导致严重的罪
3,4．大卫王在国家繁荣富裕的全盛时期有什么遭遇？
3 大卫深爱上帝，但却行差踏错而导致严重的罪。（可参阅加拉太书6:1。）这样的事情可以发生在任何不完美的人身上，尤以对别人操有权威的人为然。以色列国富兵强时，大卫贵为一国之君，享尽名声、权力。谁敢违抗他的话呢？对于他，壮士谋臣听凭调遣，平民大众惟命是从。可是，大卫却曾犯错，例如在加添妃嫔、数点百姓等事上。——申命记17:14-20；历代志上21:1。
4 就在这段繁荣富裕的全盛时期，大卫大大得罪了上帝和人。一宗罪行连带导致另一宗，仿佛撒但所设计和织成的网罗一般！当大卫的以色列同胞与亚扪人争战之际，他偶然从房顶上看见乌利亚的美貌妻子拔示巴在沐浴。由于乌利亚上了战场，大卫王便把拔示巴接到宫里来，与她通奸。结果拔示巴因此怀了孕。可以想象的是，大卫获悉这件事时感到多么震惊！大卫立即把乌利亚从战场召回，希望乌利亚与拔示巴同寝，然后以为妻子腹中的胎儿是自己的亲生骨肉。虽然大卫使乌利亚喝醉，乌利亚却没有与妻子同寝。在绝望之余，大卫秘密下令，要统帅约押把乌利亚派往最前线，让乌利亚阵亡。乌利亚战死沙场后，大卫在拔示巴过了惯常举哀的日子之后，在未有人发现她有了身孕之前，就把她娶过来。——撒母耳记下11:1-27。
5．大卫与拔示巴犯罪之后有什么事发生？大卫的罪对他有什么影响？
5 上帝通过先知拿单把大卫的罪揭发出来，并且宣告说：“我必从你家中兴起祸患攻击你。”果然，拔示巴所生的孩子夭折了。（撒母耳记下12:1-23）大卫的长子暗嫩污辱了同父异母的妹妹她玛，然后被她玛的兄长所杀。（撒母耳记下13:1-33）王的儿子押沙龙企图篡夺王位，并跟大卫的妃嫔同寝而公开羞辱父亲。（撒母耳记下15:1－16:22）内战随着押沙龙去世而结束，同时也为大卫带来更大的悲伤。（撒母耳记下18:1-33）不过，大卫的罪使他学会了谦卑，更意识到自己必须紧紧依附宅心仁厚的上帝。我们若犯了错，就当谦卑悔改，与耶和华亲近。——可参阅雅各书4:8。
6．为什么大卫王的罪责特别重？
6 由于大卫是以色列的统治者，清楚知道耶和华的律法，他的罪责特别重。（申命记17:18-20）他不是埃及的法老或巴比伦王；这些人由于不认识上帝的律法，所以行事往往令上帝不悦。（可参阅以弗所书2:12；4:18。）但大卫却属于一个献了身给耶和华的国家，他明白通奸和杀人是严重的罪。（出埃及记20:13,14）基督徒也晓得上帝的律法。但是像大卫一样，有些基督徒由于与生俱来的罪性、属人的软弱和没有努力抵抗引诱，以致违反了上帝的律法。如果这样的事发生在我们身上，我们无需继续留在黑暗里，让自己的属灵视线变得模糊不清，以致陷入深沉的绝望中。
认罪带来舒解
7,8．（甲）大卫试图遮掩自己的罪时有什么事发生？（乙）为什么犯过者必须认罪及洗心革面？
7 我们若严重违反了上帝的律法，就可能觉得难以向人认罪，甚或难于向耶和华认罪。在这种情况下，可能有什么事发生呢？大卫在诗篇32篇承认说：“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你［耶和华］的手在我身上沉重；我的［生命水气］耗尽，如同夏天的干旱。”（第3,4节）大卫行差踏错之后一度试图遮掩自己的罪及压抑良心的罪咎感，结果把自己弄得精疲力竭。忧虑大大消耗了他的精力，以致他变成像一棵受尽干旱之苦的树，全无维持生命的水分一般。事实上，大卫可能在精神和身体上都大受打击。无论如何，大卫失去了喜乐。我们当中若有人发现自己处身于类似的情况中，就该怎样行呢？
8 向上帝认罪能够带来宽恕和舒解。大卫唱道：“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。”（诗篇32:5）你正为了某些隐秘的罪深感不安吗？毅然认罪，然后洗心革面而得享上帝的慈悲，岂不是最明智的做法吗？何不请会众的长老来，向他们寻求属灵的医治呢？（箴言28:13；雅各书5:13-20）他们会看出你表现悔改的精神；过了相当时候，你便能够恢复基督徒的喜乐。大卫说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！”——诗篇32:1,2。
9．诗篇51篇在何时写成？为了什么缘故？
9 大卫和拔示巴要为他们的过犯向耶和华上帝交帐。虽然他们所犯的罪足以招致死刑的处分，上帝却向他们开恩。特别是为了王国的约的缘故，上帝对大卫表现慈悲。（撒母耳记下7:11-16）大卫对于自己与拔示巴所犯的罪表示衷心痛悔，这点从诗篇第51篇足以见之。这首感人的诗篇是大卫王在忏悔之下的作品。在此之前，拿单先知使王良心发现，看出自己大大违反了上帝的律法。拿单先知需要有很大勇气才能向大卫指出他所犯的罪。今日，受任命的基督徒长老也需要有勇气才能这样行。王并没有否认拿单的指控，悍然下令将拿单处死。相反，他谦卑地认罪。（撒母耳记下12:1-14）诗篇51篇透露他如何在祷告中向上帝论及这件可耻的事。这篇诗无疑值得我们虔诚地沉思一下。如果我们犯了错，希望耶和华以慈悲待我们，就更应沉思一下这篇诗。
我们要向上帝交帐
10．大卫怎样才能在灵性上复原？
10 大卫并没有为自己的罪辩护，反之他恳求说：“上帝啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！”（诗篇51:1）由于犯罪，大卫越过了上帝律法的规定。不过，如果上帝按照自己的慈爱（即忠贞之爱）恩待大卫，大卫便有希望在灵性上复原。上帝在以往所表示的慈悲使这位悔改的君王深信，他的创造主必定会涂抹他的过犯。
11．赎罪日的献祭安排暗示什么？今日人必须怎样行才能得享救恩？
11 赎罪日的献祭安排形成了一个预言性的先模，借此耶和华暗示他有办法把悔改者的罪除去。今日我们知道，耶和华会根据我们对耶稣基督的赎价祭物所怀的信心，慈悲地宽恕我们的罪。如果大卫仅凭着他对祭物先模所怀的认识，尚且能够信赖耶和华的慈爱和怜悯，上帝现代的仆人就更应对提供救恩的赎价怀具信心了！——罗马书5:8；希伯来书10:1。
12．犯罪是什么意思？大卫对自己的过犯有什么感觉？
12 大卫进一步恳求上帝说：“求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。”（诗篇51:2,3）犯罪就是不中目标，达不到耶和华的标准。大卫无疑违反了上帝的标准。不过，大卫跟一般杀人犯和通奸者不同。一般的杀人犯和通奸者并不关心自己所犯的罪，他们只忧虑所受的惩罚，或担心可能染上疾病。但大卫深爱耶和华，他恨恶罪恶。（诗篇97:10）他对自己所犯的罪本身大感痛心，因此渴望上帝把他的罪完全清除。大卫清楚知道自己的过犯，对于自己竟给犯罪的欲望战胜深感遗憾。他的罪常在他面前，因为敬畏上帝的人会一直受到良心谴责，直至他悔改认罪，获得耶和华宽恕为止。
13．为什么大卫可以说他惟独得罪了上帝？
13 大卫承认自己要向耶和华交帐，他说：“我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。”（诗篇51:4）大卫违反了上帝的律法，羞辱了君王的职任；‘这事大大地亵慢了耶和华’，为他带来了羞辱。（撒母耳记下12:14，《吕译》；出埃及记20:13,14,17）大卫的罪行也伤害了以色列社会和他自己的家人，就像今日受了浸的犯过者为基督徒会众和亲朋带来痛苦忧伤一般。虽然这位悔改的君王深知自己得罪了同胞乌利亚，他却承认自己对耶和华负有更大的责任。（可参阅创世记39:7-9。）大卫承认耶和华的判断是公义的。（罗马书3:4）犯了罪的基督徒也必须怀有同样的观点。
情有可原的情况
14．大卫提及什么情有可原的情况？
14 虽然大卫没有试图为自己的过犯辩护，他却说：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗篇51:5）大卫的确是在罪孽里生的，他母亲也由于遗传的罪而经历怀胎的痛楚。（创世记3:16；罗马书5:12）但大卫的话绝不意味到正当的婚姻关系和怀孕生子都是犯罪，因为结婚和生儿育女乃是上帝的安排。大卫的意思也不是说他的母亲特别犯了某种罪。他在母亲怀着他的时候就有了罪，因为他的父母，像所有不完美的人一般，都是有罪的。——约伯记14:4。
15．虽然上帝会考虑情有可原的情况，我们却绝不应当怎样行？
15 如果我们犯了罪，我们可以在祷告中向上帝提及影响我们犯过的某些情有可原的情况。但我们绝不应把上帝的非配得仁慈用作放荡行为的借口，或以遗传的罪性作为烟幕来逃避罪责。（犹大书3,4）大卫毅然对自己怀有不洁思想及向引诱屈膝一事承担责任。让我们求上帝使我们不致陷入试探中，同时行事与所作的祈求一致。——马太福音6:13。
为洁净而祈求
16．上帝喜爱什么特质？这件事应当对我们的行为有什么影响？
16 人也许在表面上看来是虔信上帝的好人，但上帝却看透人的外表，鉴察人的内心。大卫说：“你［耶和华］所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。”（诗篇51:6）大卫曾设法使乌利亚阵亡以图遮掩拔示巴怀孕一事，因此他犯了行事诡诈的罪。大卫其实知道上帝喜爱真实圣洁。知道这件事应当对我们的行为有良好影响才对，因为如果我们行事诡诈，就会受耶和华所谴责了。（箴言3:32）大卫也深深知道，如果上帝‘使他得智慧’，他这位悔改自新的君王就能够终其余生谨守上帝的标准。
17．求上帝用牛膝草洁净犯过者含有什么意义？
17 诗篇执笔者也看出自己需要上帝帮助才能克服犯罪的倾向，因此他进一步祈求说：“求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。”（诗篇51:7）除了别的用途之外，牛膝草（也许是墨角兰或牛至属植物）在为麻风病人痊愈后举行的洁净仪式中受人使用。（利未记14:2-7）是故，大卫求上帝用牛膝草洁净他的罪是适当的。他希望恢复纯洁，从他求耶和华洗涤他一事足以见之；他求上帝使他完全洁净，比没有沾染煤烟或其他污物的雪更白。（以赛亚书1:18）我们当中若有人因为犯过而受良心煎熬，就应当坚信，只要我们衷心悔改，恳求上帝宽恕，他就能够根据耶稣的赎价祭物去洁净和洗涤我们。
为复原而祈求
18．大卫悔改认罪以前的景况如何？获悉这件事对我们今日有什么帮助？
18 曾受良心谴责之苦的基督徒都能够明白大卫的话：“求你［耶和华］使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。”（诗篇51:8）在大卫悔改认罪之前，良心的不安使他受尽折磨。甚至优秀的歌手和熟练的乐师演奏的欢乐歌曲，也无法使他感到畅快。犯了罪的大卫对于自己失去上帝的嘉许感到十分痛心，以至他好像骨头被压伤了的人一般痛苦。他渴望得到上帝的宽恕，在灵性上复原，从而复得以前的喜乐。今日，衷心悔改的犯过者也需要蒙耶和华宽恕，才能复得与上帝关系未受破坏之前的喜乐。悔改的人若复得“圣灵所赐的喜乐”，就足以证明耶和华已宽恕他，并且仍然爱他。（帖撒罗尼迦前书1:6）这为人带来多大的安慰！
19．上帝若涂抹大卫的一切罪孽，他会有什么感觉？
19 大卫进一步祈求说：“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。”（诗篇51:9）人无法期望耶和华认可罪过。因此，大卫求上帝掩面不看他的罪。王也恳求上帝涂抹他的一切罪孽，除去他的一切不义。但愿耶和华惠然这样行就好了！这会使大卫精神为之一振，解除他良心不安的沉重负担。这样，这位衷诚悔改的君王就会知道，仁爱的上帝已宽恕了他。
你若犯了罪又如何？
20．若有基督徒犯了严重的罪，我们提议他怎样行？
20 诗篇51篇指出，耶和华手下献了身的仆人若犯了严重的罪，只要衷心悔改，就可以怀着信心求上帝开恩洁净他们的罪。照样，你若是个犯了错的基督徒，何不谦卑地在祷告里恳求天父宽恕呢？要承认你需要上帝的帮助，才能在他面前得蒙悦纳；要恳求他使你恢复从前的喜乐。改过自新的基督徒可以怀着信心在祷告里向耶和华提出这样的请求，“因为上帝必广行赦免。”（以赛亚书55:7；诗篇103:10-14）理当告知会众的长老，好使他们能够提出属灵的帮助。——雅各书5:13-15。
21．我们会在下篇文章讨论什么？
21 耶和华的慈悲的确能拯救他的子民脱离绝望。我们且看看改过自新的大卫在诗篇第51篇所作的其他衷心恳求。我们的研讨会表明，耶和华必不会轻看忧伤的心。
你会怎样回答？
◻ 严重的罪对耶和华手下一个仆人有什么影响？
◻ 大卫试图遮掩自己的罪时，他受到什么影响？
◻ 为什么大卫说他惟独得罪了上帝？
◻ 如果我们犯了罪，虽然上帝会考虑情有可原的情况，我们却绝不应当怎样行？
◻ 基督徒若犯了严重的罪，就应当怎样行？