要记住你伟大的创造主！
“你趁着……衰败的日子尚未来到，……当记念造你的主。”——传道书12:1。
1．献了身给上帝的年轻人，应当渴望怎样运用自己的青春和精力？
耶和华赐力量给他的仆人，使他们能够遵行他的旨意。（以赛亚书40:28-31）不论年纪老幼，他们都得着他的帮助。但是，献了身给耶和华的年轻人，尤其要明智地善用自己的青春和精力。因此，他们当把“传道者”，古代以色列国的所罗门王，提出的劝告谨记在心。他敦促青年人说：“你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”——传道书1:1；12:1。
2．献了身的基督徒的儿女应当怎样行？
2 所罗门劝人要在年轻的日子就记住伟大的创造主，他的劝告最初是向以色列的青年男女提出的。他们生来就属于一个献了身给耶和华的国家。今天，献了身的基督徒所生的儿女又怎样？他们无疑也当把伟大的创造主谨记在心。他们这样做，就会尊荣上帝，并且使自己得益不浅。——以赛亚书48:17,18。
以往的好榜样
3．约瑟、撒母耳和大卫立下什么榜样？
3 圣经载有许多堪作模范的青年，他们自幼就记住伟大的创造主。雅各的儿子约瑟从小就记住他的创造主。有一次，波提乏的妻子引诱约瑟与她行淫，但约瑟坚决拒绝，说：“我怎能作这大恶，得罪上帝呢？”（创世记39:9）利未部族的撒母耳不仅在年幼的日子记住创造主，而且一生都这样做。（撒母耳记上1:22-28；2:18；3:1-5）伯利恒城年轻的大卫无疑时刻记住他的创造主。他出去迎战非利士巨人歌利亚时，对上帝表现无比的信赖。他对歌利亚说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的上帝。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，……使普天下的人都知道以色列中有上帝；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”不久，歌利亚果然死了，非利士人都四散奔逃。——撒母耳记上17:45-51。
4．（甲）一个被掳到叙利亚的以色列女孩和年轻的约西亚王，怎样记住伟大的创造主？（乙）耶稣12岁的时候，怎样记住创造主？
4 另一个记住伟大创造主的年轻人，是一个被掳到外地去的以色列女孩。由于她放胆发言，对叙利亚元帅乃缦的妻子作了个美好的见证，乃缦于是去见上帝的先知，不但把麻风病医好了，最后更成为耶和华的敬拜者。（列王纪下5:1-19）年轻的约西亚王表现很大的勇气，积极提倡耶和华的纯真崇拜。（列王纪下22:1－23:25）但在记住伟大创造主的年轻人当中，最杰出的无疑是拿撒勒的耶稣。请想想耶稣在12岁时所发生的事。他的父母带他到耶路撒冷守逾越节。在归途上，他们发觉耶稣并没有跟他们同行，于是回到耶路撒冷找他。第三天，他们终于找着他，他正在圣殿里跟导师们讨论圣经问题。耶稣的母亲问他为什么叫他们这样担心，耶稣问道：“你们为什么要到处找我呢？你们不知道我一定在我父亲的家里吗？”（路加福音2:49）耶稣在他“父亲的家”圣殿里吸收深具属灵价值的知识，无疑对他有很大益处。今天，我们想获得伟大创造主的确切知识，耶和华见证人的王国聚会所是个极佳的地方。
现在就记住耶和华！
5．你会用什么话，把传道者在传道书12:1所说的话表达出来？
5 全心敬拜耶和华的人渴望尽早开始事奉他，并且终其余生都继续为上帝服务。可是，人若在年幼的日子没有记住创造主，以致虚度了青春的岁月，那又怎样呢？传道者在上帝灵示之下说：“你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”——传道书12:1。
6．有什么证据显示，年老的西缅和安娜记住伟大的创造主？
6 没有人喜欢看见年老“衰败的日子”来到。可是，将上帝谨记在心的老年人却得以保持喜乐。例如，年老的西缅在圣殿里把婴孩耶稣抱在臂膀里，喜乐地宣告说：“至高统治主，现在可以照你所声明的，让你的奴隶平平安安自由而去了。因为我已经亲眼看见你用来施行拯救的人，就是你在所有民族眼前预备的；他就是光，可以除去众国族的遮巾，又是你人民以色列的荣耀。”（路加福音2:25-32）八十四岁高龄的安娜也记住她的创造主。她从没有缺席不在圣殿里；当耶稣被带到圣殿时，她也在场。“就在那时辰，她走近前来，开始答谢上帝，把孩子的事讲给所有等候耶路撒冷得解救的人听。”——路加福音2:36-38。
7．事奉上帝多年而年纪老迈的人，现在的处境如何？
7 在现代，不少耶和华见证人事奉上帝多年，现在已年纪老迈、体力衰退、病痛缠身。可是他们却十分快乐，我们也深深赏识他们所作的忠贞服务！他们体验到“靠耶和华而得的喜乐”，因为他们深知他对地球操有大权，并把耶稣基督立为天上大能的君王。（尼希米记8:10）现在，不论老幼都当认真听从这个吩咐：“少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华！愿这些都赞美耶和华的名！因为独有他的名被尊崇；他的荣耀在天地之上。”——诗篇148:12,13。
8,9．（甲）谁在“衰败的日子”临到时处境堪怜？他们为什么会处于这种情况？（乙）你会怎样解释传道书12:2的意思？
8 人如果不理会创造主，对他的伟大旨意一无所知，一旦年老“衰败的日子”来到，他们就处境堪怜了，也许甚至会大感苦恼。他们经历到老年的种种艰难，也感受到撒但被逐出天上以来、临到人间的许多祸患。但他们却没有属灵的悟性，可以坦然面对这一切试炼。（启示录12:7-12）因此，传道者敦促我们要记住创造主，“不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回”的时候才这样做。（传道书12:2）这段话含有什么意思呢？
9 所罗门把年轻的日子比作巴勒斯坦的夏天；这个季节天色晴朗，日月星辰在无云的天空中发出灿烂的光辉。情形看来十分顺利，前景一片光明。可是人到了老年，日子就变得好像寒冷多雨的冬天一样，各种祸患艰难接踵而来。（约伯记14:1）人如果认识了创造主，却没有趁一生的盛夏之年事奉他，就十分可悲了！在仿如寒冬的老年，各事都看来黯淡无光。人在年轻的日子如果只是追求空虚无益的事物，虽有机会事奉耶和华也没有好好把握，那么处境就更可悲了。所以，不论我们是什么年纪，务要像先知摩西的忠心同工迦勒一样，“专心跟从耶和华”。——约书亚记14:6-9。
老年的境况
10．（甲）“看守房屋的”，（乙）“有力的”，分别代表什么？
10 所罗门接着指出艰难的日子将会来到，届时“看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗”。（传道书12:3）“房屋”是指人的身体。（马太福音12:43-45；哥林多后书5:1-8）“看守”房屋的是臂膀和双手，它们保护身体，同时供应身体的需要。人到了老年，双手时常会因为虚弱、紧张、麻痹而发颤。“有力的”则是指双腿。它们不再像柱子一样坚稳了，而是变得弯曲无力，以致双脚只是一步一拖地走。即使这样，你岂不是很高兴见到年老的信徒同工照常出席基督徒聚会吗？
11．比喻来说，“推磨的”和“从窗户往外看的”是指什么？
11 “推磨的稀少就止息。”怎样止息呢？老人的牙齿可能蛀蚀或脱落，剩下的十分稀少。要嚼碎固体食物也变得十分困难，甚至不得不完全停下来止息了。“从窗户往外看的”，意即我们的眼睛和视力，都变得昏暗了，或甚至完全陷入黑暗之中。
12．（甲）“街门”怎样“关闭”？（乙）你对年老的王国宣扬者有什么想法？
12 传道者继续说：“街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子也都衰微。”（传道书12:4）没有事奉上帝的老年人，他们的口的两扇门——嘴唇——不再时常打开，把“房屋”（身体）里的思想表达出来了。他们不再把什么东西拿到代表公众生活的“街”上。可是，热心宣扬王国的年长者又怎样呢？（约伯记41:14）他们即使要慢慢步行，挨家逐户探访人，有些连说话也有困难，他们却仍然忠贞不二地赞美耶和华！——诗篇113:1。
13．传道者怎样描述老年人的其他难题？但年老的基督徒却能够怎样？
13 老人牙齿脱落，只好用牙龈咀嚼食物，因此推磨的声音变得很微小。老人在床上睡得不香甜，甚至雀鸟的鸣声也会把他惊醒。唱歌的日子已过去了；就算他能够歌唱，声音也十分微弱。“唱歌的女子”——乐曲的调子——“也都衰微”。老人听觉不灵，音乐和别人的歌声都听来模糊不清。可是，年长的受膏者和他们的同伴，当中有些年纪也不轻了，仍然在基督徒的聚会里引吭高歌，赞美上帝。我们多么高兴有他们在会众里，跟我们一起颂赞耶和华！——诗篇149:1。
14．老年人时常怀有什么恐惧？
14 老年的苦况的确可怜，不理会创造主的人就更为可悲了。传道者说：“人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，［‘蚱蜢蹒跚而行’，《新译》］，［刺山柑］也都废掉；因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。”（传道书12:5）老人站在楼梯的高处，会害怕跌下来，甚至瞻望高处也可能令他们头晕眼花。他们走到行人拥挤的街上，也担心遭遇意外或被盗贼所伤害。
15．“杏树”怎样“开花”？“蚱蜢”怎样“蹒跚而行”？
15 老年男子“杏树开花”。看来这是指他的头发开始灰白，然后满头白发。苍苍的白发不断脱落，就像白色的杏花飘满一地。他“蹒跚而行”，也许弯着背、双臂垂下，或者双手放在臀上，手肘曲起，看来好像蚱蜢一样。可是，如果我们有人看来跟这里的描述有点相似，别人却应当记住，我们其实属于耶和华手下行动迅速、锐不可当的蝗虫大军！——参看《守望台》1998年5月1日刊,8-13页。
16．（甲）“刺山柑也都废掉”这句话暗示什么？（乙）人“永远的家”是什么？什么迹象显示死亡即将临到？
16 老年人胃口不佳，即使面前的食物像刺山柑那么美味，也无法令他食指大动。很久以来，刺山柑一直用作开胃食品。“刺山柑也都废掉”这句话暗示，随着老人的食欲逐渐消退，甚至刺山柑也无法令他恢复食欲。这种情形表示他已走近他“永远的家”（坟墓）了。如果他没有记住创造主，一生作恶多端，以致上帝在复活死者时没有记念他，坟墓就会成为他的永远之家了。从老人的家门（他的口）发出的哀声和呻吟，显示死亡即将临到了。
17．“银链”怎样折断？“金罐”可能代表什么？
17 圣经劝勉我们，要趁“银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂”之前，就记住我们的创造主。（传道书12:6）“银链”可能是指脊髓。这个奇妙的通道把无数的讯息传送到脑里，它一旦受到无可弥补的损坏，死亡就成定局了。“金罐”可能是指脑子，藏在与碗相若的头颅里。脊髓是跟脑子连接起来的。像黄金一样宝贵的脑子一旦破裂，人就活不下去了。
18．“泉旁”的“瓶子”比喻什么？瓶子破了，就会怎样？
18 泉旁的“瓶子”是指心脏。血液流入心脏，然后心把血抽送出来，流遍身体各处。人死的时候，心脏就像瓶子在泉旁破了一样，不再能够让血液流进流出，把身体所需的养料运送到身体各部分了。于是，“在井口破烂”的“水轮”停止转动，维持生命的血液不再循环流动了。公元17世纪，威廉·哈维证实血液是在体内循环流动的，但耶和华在此之前很久，已经把血液循环的作用向所罗门透露出来。
19．传道书12:7的话怎样对死人适用？
19 传道者接着说：“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝。”（传道书12:7）“水轮”破烂了之后，原本出自地上尘土的人体也归回尘土了。（创世记2:7；3:19）上帝所赐的生命力（灵）归回创造主手里，人就死去了。——以西结书18:4,20；雅各书2:26。
记住创造主的人有什么前途？
20．摩西在诗篇90:12所作的祷告，其实恳求上帝怎样？
20 所罗门有力地表明，记住伟大的创造主对我们有多重要。记住耶和华而全心遵行他旨意的人，他们的希望无疑不仅限于现今这短促、多难的一生。不论年纪老幼，他们都有摩西一样的态度。摩西祷告说：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”上帝这位谦卑的先知衷心渴望耶和华指教他和以色列人，好叫他们明智地珍惜他们“一生的年日”，以蒙上帝悦纳的方式善用光阴。——诗篇90:10,12。
21．我们要明智地数算自己的日子，为耶和华增光，就必须怎样行？
21 基督徒青年尤其要决心听从传道者的劝谕，自幼就记住创造主。他们有多么宝贵的机会为上帝作神圣服务！可是，不论年纪老幼，我们只要在这“末时”明智地数算自己的日子，为耶和华增光，我们就能够继续数算自己的日子，直到永远。（但以理书12:4；约翰福音17:3）当然，我们要这样做，就得记住创造主才行。除此之外，我们也必须切实履行对上帝所负的义务。
你会怎样回答？
◻ 为什么年轻人受到敦促要记住他们的创造主？
◻ 在圣经里，哪些人记住伟大的创造主？
◻ 所罗门怎样描述老年对人的影响？
◻ 记住耶和华的人享有怎样的前途？
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大卫、被掳的以色列女孩、安娜和西缅都记住耶和华
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年纪老迈的耶和华见证人，欣然对伟大的创造主作神圣服务