-
慈父与逆子以赛亚的预言光照全人类(上册)
-
-
牲畜比人还明理
5.跟以色列不同,牛和驴怎样显出忠诚?
5 耶和华通过以赛亚说:“牛认识买它的主人,驴认识主人的饲槽。以色列却不认识我,我的子民行事没有悟性。”(以赛亚书1:3)a牛和驴是住在中东的人都熟悉的役畜。犹大国的人不会否认,这些卑微的牲畜也能显出忠诚,意识到自己属于某个主人。关于这点,请想象一个圣经学者日落时分在中东一个城市所目睹的现象:“牛群一入城就散开。每头牛都清楚认识自己的主人,知道回主人家去的路;尽管街道迂回曲折、狭窄弯曲,牛还是没有一刻疑惑。同样,驴径直走往家门,到‘主人的饲槽’去。”
6.犹大国民怎样行事没有悟性?
6 在以赛亚的日子,这样的景象必然司空见惯。由此可见,耶和华的信息重点明确清晰:要是无理性的牲畜也认识自己的主人和饲槽,犹大国民又怎能为自己离弃耶和华这事辩护呢?他们的确“行事没有悟性”。他们仿佛没有意识到,他们其实靠着耶和华才得以兴旺、才能够存在。耶和华仍旧把犹大国的人称为“我的子民”,实在是他慈悲为怀的明证!
7.有些什么方法可以表明我们感激耶和华的供应?
7 我们千万不要行事没有悟性,没有感激耶和华为我们所做的一切才好!我们应该效法诗篇的执笔者大卫,他说:“耶和华啊,我要全心赞颂你,我要宣扬你一切奇妙的作为。”(诗篇9:1)要做到这点,我们就得不断吸收耶和华的知识,因为圣经说,“认识至圣者就是有悟性”。(箴言9:10)我们要天天沉思耶和华所赐的幸福,这样,我们感激天父之余,就不会把他视为理所当然了。(歌罗西书3:15)耶和华说:“人把感谢当做祭牲献上,就是荣耀我。谨守正道的人,我必让他得见上帝的拯救。”——诗篇50:23。
-
-
慈父与逆子以赛亚的预言光照全人类(上册)
-
-
a 根据这节经文的上下文,“以色列”指两部族的犹大国。
-