假使者没有和平！
“因为作恶的必被剪除；……但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”——诗篇37:9,11。
1．为什么我们可以预料，“末时”世上会有真使者，也有假使者？
使者，到底是假是真呢？在圣经时代，使者有真有假。我们这时代又怎样呢？在但以理书12:9,10，我们看见有一位从天上来的使者对上帝的预言者说：“这话已经隐藏封闭，直到末时。必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。”今天，我们正生活在“末时”。我们看见“恶人”和“智慧人”的明显分别吗？我们的确看见！
2．以赛亚书57:20,21的经文怎样在今日获得应验？
2 在以赛亚书57章20和21节，上帝的使者以赛亚说：“惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。我的上帝说：恶人必不得［和平］！”在接近21世纪的今天，用这段话形容这个世界多么合适！有人甚至问：“我们有机会活到21世纪吗？”有“智慧”洞察世事的使者，有什么话告诉我们呢？
3．（甲）约翰一书5:19提出什么对比？（乙）启示录7章怎样描述洞察世事的“智慧人”？
3 使徒约翰蒙上帝的灵启示，有智慧洞察未来。约翰一书5:19说：“我们知道，我们是源于上帝的，但全世界都伏在邪恶者的势力下。”14万4000位属灵的以色列人却跟世界截然不同。这群人当中，现今还有一小群年纪老迈的余民在世上。跟他们一起的还有“一大群人，……是从所有国族、部族、民族、语言来的”。今天，这一大群人的数目已经超过500万；他们也是有智慧洞察世事的人。这些人“是从大患难中出来的”。为什么他们有这样的殊荣呢？因为他们对耶稣的赎价牺牲有信心，所以“已经用绵羊羔的血把自己的袍子洗得洁白”。他们也辛勤地做上帝的使者，发出光来，‘日夜对［上帝］作神圣服务’。——启示录7:4,9,14,15。
所谓的和平使者
4．（甲）撒但世界那些所谓的和平使者，为什么注定失败？（乙）以弗所书4:18,19的描述怎样在今日适用？
4 可是，撒但制度里所谓的“和平使者”又怎样呢？以赛亚书33章7节说：“看哪！他们的勇士在街上呼叫；和平的使者在痛苦哭泣。”（《新译》）这个世界的使节在各国首都之间急忙奔走，试图缔造和平。这段经文的描述正好对他们适用！但世人的努力实在徒劳无功！为什么呢？因为对于世界的种种弊病，他们只懂治标，不懂治本。首先，他们根本不知道撒但存在；使徒保罗指出，撒但其实是“这个事物制度的神”。（哥林多后书4:4）撒但在人类当中撒下邪恶的种子，结果大部分世人，包括很多统治者，都像以弗所书4:18,19所形容的一样：“他们思想昏暗，跟属于上帝的生命疏远，因为他们内里无知，心里麻木不仁。他们丧尽道德感，就恣意耽于放荡的行为，存着贪心做出各样不洁的事。”
5．（甲）为什么人为机构无法带来和平？（乙）诗篇37篇含有什么予人安慰的信息？
5 今天，贪心、自私、仇恨十分普遍，不完美的人根本没有办法根除人心的这些恶念。只有我们的创造者——至高统治主耶和华——才能改变人心！人类当中也只有少数谦卑的人愿意顺从上帝的引导。这些人和世上一般恶人，结局有天渊之别。诗篇37:9-11显明这个对照，说：“因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。还有片时，恶人要归于无有；……但谦卑人必承受地土，以丰盛的［和平］为乐。”
6,7．世界各宗教的什么记录表明，他们都没有资格作和平使者？
6 在这个有病世界的各宗教当中，有任何真正的和平使者吗？到目前为止，宗教留下了怎样的记录呢？历史表明，在古往今来世上的流血事件中，宗教不但有分参与，有时甚至挑起这些暴行。例如，《基督教世纪》周刊在1995年8月30日那一期，报道前南斯拉夫的动乱说：“在塞尔维亚人控制的波斯尼亚地区里，教士坐在自封的国会前排，也走到战场的前线，祝福部队，甚至祝福武器，然后才打发他们出去作战。”
7 在非洲，基督教国的传教士已经工作了一个世纪，成绩却好不了多少。发生在卢旺达的惨剧正好说明这点。据称这个国家有百分之80的人口是天主教徒。《纽约时报》1995年7月7日刊报道说：“《戈利阿》是一份在［法国］里昂出版的天主教杂志。这份由观点开明的平信徒编辑的杂志，打算举发另外27个卢旺达神父和4个修女。杂志说，去年在卢旺达，这些神职人员曾经杀人，或者怂恿人自相残杀。”伦敦的人权组织“非洲人权”评论说：“各教会非但对屠杀噤若寒蝉，有些神父、牧师、修女更积极同谋，参与种族灭绝的暴行。”这种情况跟耶利米时代的以色列很相似。耶和华手下这位真使者大力谴责以色列国，以及国内的统治者、祭司、预言者，指出他们应该感到“羞愧”，然后说：“你的衣襟上有无辜穷人的血。”——耶利米书2:26,34。
8．为什么我们可以说，耶利米是个真正的和平使者？
8 一般人往往说耶利米是宣判厄运的预言者，其实我们也可以叫他做上帝的和平使者。耶利米常常提到“和平”，比他的前辈以赛亚毫不逊色。耶和华任用耶利米向耶路撒冷宣布判决，说：“这城自从建造的那日直到今日，常惹我的怒气和忿怒，使我将这城从我面前除掉；是因以色列人和犹大人一切的邪恶，就是他们和他们的君王、首领、祭司、先知，并犹大的众人，以及耶路撒冷的居民所行的，惹我发怒。”（耶利米书32:31,32）这段话预表上帝对今天基督教国的统治者和教士们所作的判决。如果真正的和平要在世上实现，就得把这些挑起恶事暴行的人彻底铲除才行！他们决不是和平的使者。
联合国能带来和平吗？
9．联合国怎样以和平使者自居？
9 联合国岂不能够成为真正的和平使者吗？毕竟，联合国宪章的序言说，这个组织的宗旨是‘欲免后世再遭战祸’，可是这份宪章在1945年6月提交审议后不过41天，原子弹就把广岛摧毁了。当年打算参加联合国的50个国家，决心“集中力量，以维持国际和平及安全”。今天联合国已经有185个会员国，大家都声称矢志达成同样的目标。
10,11．（甲）宗教领袖怎样表示他们大力支持联合国？（乙）教宗怎样误传了‘上帝王国的好消息’？
10 多年来，世人向联合国大声喝彩，宗教领袖更特别卖力。1963年4月11日，教宗若望二十三世签署了一份通谕，题目是“人世和平”。通谕说：“我们深切期望联合国能逐渐完备其组织，充实其工具，以适应其广大而崇高的职务。”后来，1965年6月，据说代表世上一半人口的宗教领袖云集三藩市，庆祝联合国成立20周年。同年，教宗保禄六世访问联合国，形容联合国是“协调与和平的最后希望”。1986年，教宗若望·保禄二世带头支持联合国的国际和平年。
11 1995年10月，教宗在探访联合国期间再次宣布：“今天我们来庆祝天主王国的好消息。”但是，教宗真的是上帝的使者，真的宣布王国的好消息吗？教宗提到世上各样难题，然后说：“我们既然面对这些数不胜数的困难，又怎能不承认联合国组织所担任的重大角色呢？”教宗选择推崇的是联合国，不是上帝的王国。
何以‘痛哭’
12,13．（甲）联合国怎样行事像耶利米书6:14所描述一样？（乙）为什么以赛亚书33:7所作的描述把联合国也包括在内？
12 联合国成立了50周年，我们还是看不见“人世和平”真的有可能实现。有一个作家在加拿大《多伦多星报》撰文指出一个原因，说：“联合国是没牙狮子，遇见人有野蛮行为就大声咆哮，却要等会员国把假牙塞进它的嘴里，然后才能咬人。”不过这一口往往咬得太轻太迟。目前世界制度里的“和平使者”，特别是基督教国里高谈和平的人，做着的事正好是耶利米书6:14所描述的：“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：［和平］了！［和平］了！其实没有［和平］。”
13 联合国历任秘书长都努力工作，有心要把联合国搞好。可是185个会员国的目标各有不同，不断就怎样遏止战争、制订政策、处理经费等问题争论不休，结果使成功的路途障碍重重。在1995年度报告里，当时的秘书长提到“全球核子大灾难的威胁”渐渐减少，“各国就有机会共同努力，使全人类经济繁荣、社会进步”。不过他接着说：“可悲的是，过去几年世界所发生的事，叫这些乐观期望大部分都落空了。”这个想当和平使者的组织的确“痛苦哭泣”。
14．（甲）为什么我们可以说联合国财力枯竭、道义破产？（乙）耶利米书8:15正怎样获得应验？
14 美国加利福尼亚州《奥林奇县纪事报》的一个头条标题说：“联合国财力枯竭、道义破产”。文章说，从1945年到1990年，世上发生了80多场战争，夺去了3000多万条人命。文章引述《读者文摘》1995年10月号（英语版）一个作家所写的话，“形容联合国军事行动的特色是‘指挥官颟顸无能、士兵纪律涣散、勾结入侵势力、无计阻止暴行，反而往往助纣为虐’。除此之外，联合国‘浪费公款、贪污腐败、滥用职权的情形更是到了不可收拾的地步’。”《纽约时报》曾刊出一个专栏，题名为“联合国50周年现况”，当中一个标题说：“联合国理想崇高，可惜管理不当，浪费公帑”。英国伦敦《泰晤士报》刊载了一篇文章，标题是：“五十岁体虚气弱——联合国需要健身计划恢复健康”。事实的确跟耶利米书8章15节所说的不谋而合，这节经文说：“我们期待和平，希望得到医治，却没有效果，反而饱受惊慌。”（《现译》）再说，人类仍旧面对核子大毁灭的威胁。联合国显然不是人类所亟需的和平使者。
15．古巴比伦和它的宗教后裔怎样一方面引发破坏力，同时也麻木人心？
15 这一切发展最后会有什么结果呢？耶和华的话语里所载的预言说得很清楚。首先，世上的伪宗教常常跟联合国打成一片，将来会有什么遭遇呢？这些宗教沆瀣一气，都起源于古巴比伦。启示录17:5把这些宗教形容为“大巴比伦，众娼妓和地上可憎东西的母亲”。耶利米曾经描述这个虚伪大集团的末日。伪宗教好像娼妓一样勾引地上的政客，对联合国阿谀奉承，跟当中的政治势力发生苟且关系。历史上不少战争，伪宗教都有分参与，而且角色举足轻重。一个时事评论员提到印度发生的宗教战争，说：“马克思说宗教是人民的鸦片。这句话不大正确，因为鸦片是镇静剂，能叫人安静麻木。宗教倒像霹雳可卡因，能引发惊人的暴力，破坏力十分厉害。”可是，这个作家也不大正确。伪宗教既能引发破坏力，也能 麻木人心。
16．为什么诚心正意的人应当从速逃出大巴比伦？（请也参阅启示录18:4,5。）
16 那么，诚心正意的人该怎样做呢？上帝的使者耶利米把答案告诉我们：“你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命！……因为这是耶和华报仇的时候。”有几百万人已经逃离伪宗教世界帝国，摆脱大巴比伦的辖制。我们能够置身于这几百万人当中，实在值得快乐。你也是其中之一吗？如果是，你就能够清楚明白大巴比伦对地上各国产生了怎样的影响：“万国喝了她的酒就颠狂了。”——耶利米书51:6,7。
17．大巴比伦行将遭受什么判决？这项行动之后，接着会有什么事发生？
17 不久，联合国“颠狂”的成员就会在耶和华的操纵下起来攻击伪宗教，好像启示录17:16所描述的一样：“［他们］都会憎恨娼妓，要摧毁她，使她赤身，又会吃掉她的肉，用火把她完全烧掉。”那个时候，马太福音24:21所说的大患难就开始了。这场患难会在上帝全能者大日子的战争哈米吉多顿爆发时达到高潮。大巴比伦会好像古巴比伦一样，遭受耶利米书51:13,25所宣布的判决：“住在众水之上多有财宝的［女子］啊，你的结局到了！你贪婪之量满了！耶和华说：你这行毁灭的山哪，就是毁灭天下的山，我与你反对。我必向你伸手，将你从山岩滚下去，使你成为烧毁的山。”接着，耶和华报仇的日子就会临到腐败、好战的各国。这些国家也会步伪宗教的后尘，遭受彻底的毁灭。
18．以赛亚书48:22的经文还会在何时及如何应验？
18 帖撒罗尼迦前书5:3论到世上的恶人说：“人什么时候说‘和平安全了！’突如其来的毁灭就在什么时候立刻临到他们，好像阵痛临到怀孕的女子一样；他们一定逃脱不了。”以赛亚也提到这些人，说：“看哪！……和平的使者在痛苦哭泣。”（以赛亚书33:7，《新译》）以赛亚书48:22的确说得不错：“耶和华说：恶人必不得［和平］！”可是，敬神和平的使者又怎样呢？他们会有怎样的前途？下一篇文章会告诉我们。
温习的问题
◻ 上帝的预言者用什么强烈的措辞把假使者揭发出来？
◻ 为什么人为机构无法带来恒久的和平？
◻ 真正的和平使者怎样跟拥护联合国的人截然不同？
◻ 谦卑的人必须怎样做才能享有耶和华应许带来的和平？
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以赛亚、耶利米和但以理都预言，世人虽然竭力谋求和平，却会徒劳无功
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“全世界都伏在邪恶者的势力下。”——使徒约翰
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“他们思想昏暗。”——使徒保罗