27章

上帝的王国诞生了！

异象7——启示录12:1-17

概要：天上的女人生下一个男孩；米迦勒跟撒但作战，把他摔在地上

实现的时间：从基督耶稣在1914年登基到大患难来到

 1．明白启示录12至14章所描述的象征有助于我们了解什么？

上帝的神圣秘密揭开了。（启示录10:7）耶和华立弥赛亚作王统治的王国现已掌权，成为生气勃勃的实体了！上帝王国的诞生，标志着撒但和他苗裔的灭亡，上帝的天上组织的苗裔必定取得辉煌的胜利。然而，第七位天使还没吹完号筒，他还有更多关于第三场祸害的细节要向我们显明。（启示录11:14）启示录12至14章所描述的象征有助于我们对第三场祸害的一切细节加深了解，使我们更加清楚上帝的神圣秘密大功告成所涉及的各事。

 2．（甲）约翰看见什么大异象？（乙）大异象的含意在什么时候揭示出来？

² 约翰看见一个大异象，上帝的子民对此深感兴趣。这是个预示未来，振奋人心的异象。《守望台》（英语）1925年3月1日刊《国家的诞生》一文，初次解释了这个异象的含意。1926年，《拯救》（英语）一书再次加以说明。对圣经的这个异象有清晰的理解，在拓展耶和华的工作上是一个重要的里程碑。约翰这样拉开异象的序幕：“天上出现了一个大异象，有一个女人身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的冠冕。她怀了孕，阵痛发作，在生产的疼痛中呼喊。”（启示录12:1,2）

 3．出现在天上的女人指什么？

³ 约翰首次看见天上有个女人，当然那不是一个实际的女人，而是个象征。（启示录1:1）象征什么？在上帝启示的预言里，有时以女人代表“嫁给”非凡个体的组织。例如，《希伯来语经卷》说以色列是耶和华上帝的妻子。（耶利米书3:14）《希腊语经卷》则说受膏基督徒会众是基督的新娘。（启示录21:9-14）约翰在异象里看见的“女人”“嫁给”了一位非凡的个体，并且将要生产。谁是她的丈夫呢？经文接着说，她的孩子“被提到上帝和他的宝座那里去”，然后被耶和华收纳做儿子。（启示录12:5）由此可见，约翰看见的女人必定是耶和华的象征性妻子。

 4．谁是上帝那象征性妻子的儿女？使徒保罗曾怎样称呼约翰所看见的“女人”？

⁴ 在启示录写成之前约八个世纪，耶和华曾对他那象征性的妻子说：“你的儿女都要受耶和华教导”。（以赛亚书54:5,13）后来耶稣引述这个预言，说他的忠心门徒就是经文所说的儿女。后来，他的门徒组成受膏基督徒会众。（约翰福音6:44,45）既然受膏基督徒会众的成员是上帝的儿女，自然也是上帝那象征性妻子的儿女。（罗马书8:14）最后一点线索来自使徒保罗，他说：“在上的耶路撒冷却是自由的，她是我们的母亲。”（加拉太书4:26）因此，约翰看见的“女人”就是“在上的耶路撒冷”。

 5．既然耶和华那象征性的妻子头戴12颗星的冠冕，那么在上的耶路撒冷实际上是指什么？

⁵ 在上的耶路撒冷又是指什么呢？既然保罗说她是“在上的”，约翰又看见女人在天上，那么她显然不是地上的一座城，也不是“新耶路撒冷”，因为“新耶路撒冷”是基督的新娘，不是耶和华的妻子。（启示录21:2）请留意她头戴12颗星的冠冕，而12这个数字则表示组织安排的完整。a因此，12颗星看来表示这个女人是天上的组织安排，就像古代的耶路撒冷是地上的组织安排一样。在上的耶路撒冷就是耶和华手下的灵体所构成的天上组织，这个组织为耶和华服务，又为耶和华产生儿女，因此可说是耶和华的妻子。

 6．（甲）约翰所看见的女人身披太阳，脚踏月亮，头戴12颗星的冠冕，这显示什么？（乙）这个孕妇经历的产痛象征什么？

⁶ 约翰看见这个女人身披太阳，脚踏月亮，头上还戴着12颗星的冠冕，完全被明亮的天体包围。没错，她日夜都蒙上帝光照恩宠。用这个象征来描述耶和华天上辉煌的组织，再适当不过了！这个女人怀了孕，并经历产痛。她向上帝呼喊求助，表明生产的时刻到了。圣经时常用产痛象征为完成重要的事而付出的劳苦。（参看诗篇90:2；箴言25:23；以赛亚书66:7,8）耶和华的天上组织为上帝王国历史性的诞生做好准备，肯定付出了莫大的劳苦。

一条火红色的大龙

 7．约翰看见天上出现另一个什么样的异象？

⁷ 约翰跟着看见什么呢？“天上出现了另一个异象。看哪！有一条火红色的大龙，长着七个头、十只角，头上戴着七个王冠，尾巴拖着天上三分之一的星辰，把星摔在地上。龙一直站在快要生产的女人面前，等她一生下孩子，就把孩子吞噬。”（启示录12:3,4）

 8．（甲）火红色的大龙指谁？（乙）大龙长着七个头、十只角，头上戴着七个王冠，这表示什么？

⁸ 大龙就是“最初的蛇”撒但。（启示录12:9；创世记3:15）他凶残成性，存心破坏，像一只长着七个头的大龙。龙有吞噬者的意思，能把东西囫囵吞下，样子十分怪异！大龙长着七个头、十只角，而启示录13章描述一个代表政治组织的野兽，也长着七个头、十只角，表明这只野兽是大龙一手造出来的。大龙七个头上都戴着王冠，合共七个王冠，可见撒但必定统治着那只野兽所代表的各个世界霸权。（约翰福音16:11）用十只角来象征撒但全权操控着这个世界，的确非常恰当。

 9．大龙“拖着天上三分之一的星辰，把星摔在地上”。这是什么意思？

⁹ 大龙在灵界也有相当的势力。他的尾巴“拖着天上三分之一的星辰”，而星可以代表天使。（约伯记38:7）“三分之一”表示有相当多的天使被撒但迷惑。这些天使一旦受撒但操控，就无法逃离魔掌，再也不可能返回上帝圣洁的组织，于是成了邪灵，仿佛被他们的王撒但拖着，完全受他辖制。（马太福音12:24）撒但也把他们摔在地上，这无疑是指挪亚的日子，也就是大洪水以前，撒但诱惑上帝手下一些忤逆的儿子擅自离开天上，到地上跟人间的女子苟合。于是上帝惩罚这些“犯罪的天使”，把他们投入“塔塔鲁斯”般的境地，就像被关进监狱似的。（创世记6:4；彼得后书2:4；犹大书6）

10．哪两个对立的组织呈现了？为什么大龙想尽办法吞噬女人将要生产的孩子？

¹⁰ 两个对立的组织清晰地呈现在眼前：耶和华天上的组织（由女人代表）和撒但手下邪灵的组织。后者质疑上帝的统治权是否正当。关于上帝统治权的争议必须解决，但怎样解决呢？撒但一直拖着手下的邪灵，像一头虎视眈眈的猛兽伺机捕捉猎物。他等候女人生产，妄图吞噬她那将要诞生的孩子，因为他知道这个孩子将会对他不利，将会铲除他所统治的世界。（约翰福音14:30）

一个儿子，一个男孩子

11．关于女人生下孩子这件事，约翰怎样描述？约翰为什么要强调女人所生的儿子是一个男孩子？

¹¹ 上帝容许列国自行其是而全权统治地球的既定时期在1914年结束。（路加福音21:24）女人随即准时生产：“女人生了一个儿子，就是生了个男孩子。他将来要拿铁杖当牧杖管辖所有国族。忽然，女人的孩子被提到上帝和他的宝座那里去。女人就逃进旷野，上帝在那里为她预备了地方，让她在那里得食物一千二百六十日。”（启示录12:5,6）女人“生了一个儿子，就是生了个男孩子”。为什么约翰说了孩子是“一个儿子”，还要再次强调是个“男孩子”？这是要表明孩子是最理想的人选，他绝对有能力统治列国。同时，这样说也强调孩子的诞生实在关系重大，实在值得高兴！孩子的诞生是上帝的神圣秘密大功告成的关键。将来这个男孩子会“拿铁杖当牧杖管辖所有国族”。

12．（甲）耶和华通过诗篇预言耶稣会做什么事？（乙）女人生下要“拿铁杖当牧杖管辖所有国族”的男孩，这件事象征什么？

¹² 这番话听来并不陌生。关于耶稣，耶和华曾预言：“你必用铁杖打破他们，粉碎他们如摔碎陶器。”（诗篇2:9）另一个圣经预言也论及耶稣说：“耶和华必从锡安伸出你的能力之杖。他说：‘你要到仇敌当中征服他们。’”（诗篇110:2）因此，约翰看见男孩诞生一事，跟耶稣基督密切相关。男孩的诞生并不是指耶稣在公元1世纪以前由处女所生，也不是指耶稣在公元33年复活再次成为灵体，更不是指他转世投生，而是指上帝的王国在1914年诞生，耶稣随即登基作王。自耶稣升天以来，至今他在天上已将近二十个世纪了。（启示录12:10）

13．男孩“被提到上帝和他的宝座那里去”，这表示什么？

¹³ 耶和华绝不容许撒但吞噬他的妻子或刚诞生的儿子！男孩一生下来，就“被提到上帝和他的宝座那里去”，得到耶和华的全面保护。耶和华会悉心照顾这个刚诞生的王国，他会运用这个王国使他的圣名彰显为圣。同时，经文说，女人逃进旷野，上帝在那里为她预备了地方。我们稍后会解释有关细节。至于撒但，一件大事将要发生，使他无法再威胁上帝的天上王国。究竟是什么大事呢？

天上的战争！

14．（甲）约翰告诉我们，什么事件使撒但无法再威胁上帝的王国？（乙）撒但和他手下的邪灵现在只能在什么地方活动？

¹⁴ 约翰告诉我们：“天上爆发战争，米迦勒和他的天使跟龙争战，龙和它的天使也来争战，却没有得胜，天上再也没有他们立足的地方了。于是大龙被摔了下去。大龙就是最初的蛇，叫做魔鬼，又叫撒但，迷惑了普天下的人。他被摔在地上，他的天使也跟他一起被摔下去。”（启示录12:7-9）上帝使他的神圣秘密大功告成的重要一步，就是把撒但逐出天上，他手下的邪灵也一起被摔在地上。撒但迷惑了普天下的人，使自己成为世界的神；他率先在地上发动叛变，最后他的活动范围也被局限于地球附近。（哥林多后书4:3,4）

15,16．（甲）谁是米迦勒？我们怎么知道？（乙）为什么由耶稣把撒但摔在地上是再适当不过的？

¹⁵ 谁奉耶和华的名取得这场重大的胜利呢？圣经说是米迦勒和他的天使。谁是米迦勒？“米迦勒”这个名字的意思是“谁像上帝？”。显然，米迦勒必定很想证明耶和华是无与伦比的，证明上帝的至高统治权是正当不过的。犹大书9节提及“天使长米迦勒”，值得注意的是，“天使长”这个头衔在圣经其他经节里只用来指耶稣基督。b例如，保罗谈到耶稣说：“主必亲自从天而降，带着发令的呼唤、天使长的声音、上帝号筒的响声。”（帖撒罗尼迦前书4:16）“天使长”这个头衔的意思是“天使的领袖”，因此启示录说“米迦勒和他的天使”不足为奇。圣经的其他经文提到天使顺服上帝的一个正义忠仆，指的就是耶稣，就如保罗曾说：“主耶稣同他那些大能的天使……从天上显露出来”。（帖撒罗尼迦后书1:7；另见马太福音24:30,31；25:31）

¹⁶ 上述一类的经文使我们得出一个结论：米迦勒必定是持有天上职位的主耶稣基督。现在来到主的日子，耶稣不再只是对撒但说：“愿耶和华斥责你。”既然现今是审判的时候，耶稣就以米迦勒的身份把邪恶的撒但和他那些邪恶的天使从天上摔到地上来。（犹大书9；启示录1:10）驱逐叛徒这个任务，由上帝王国刚刚登基的君王耶稣基督来执行，再适当不过了。耶稣也是上帝在伊甸园应许的苗裔，他最终必打碎蛇头，把蛇彻底消灭。（创世记3:15）耶稣把撒但逐出天上，向着打碎蛇头这个目标迈进了一大步。

天啊，你们都欢欣吧！

17,18．（甲）约翰说撒但从天上被摔下去以后，天上有什么回应？（乙）约翰听见的大声音很可能来自谁？

¹⁷ 撒但被摔下去以后，天上一派欢欣的景象。约翰这样描述：“我听见天上有大声音说：‘我们上帝的救恩、力量、王国，还有他所立的基督的权柄，现在都实现了，因为那指控我们弟兄的，已经被摔下去了！他昼夜在我们上帝面前指控我们的弟兄，弟兄却因为绵羊羔的血，又因为自己所见证的话语，就战胜了他。他们就算面对死亡，也不惜舍命。所以，天和住在天上的啊，你们都欢欣吧！’”（启示录12:10-12上）

¹⁸ 约翰听见的大声音是谁发出的？圣经并没有明言。不过，启示录11:17曾提到的大声音与此类似。那声音来自复活后持有天上职位的24个长老，他们代表14万4000个圣民。（启示录11:18）既然大声音将上帝那些仍在地上遭受迫害的受膏仆人称为“我们的弟兄”，按理说声音也该来自圣民之口。上帝的这些忠仆无疑可以一起呼喊，因为撒但和他的邪灵被逐出天上之后没多久，他们就复活了。

19．（甲）当上帝的神圣秘密大功告成时，耶稣会怎样做？（乙）撒但被称为“那指控我们弟兄的”，这表明什么？

¹⁹ 为了使上帝的神圣秘密大功告成，耶稣必须在耶和华的王国里掌权。这样，上帝就能实现他的伟大旨意——拯救忠心的人。耶稣不但会为现今世上敬畏上帝的基督徒带来拯救，也会为千百万已经死去，但活在上帝记忆里的人带来拯救。（路加福音21:27,28）启示录把撒但称为“那指控我们弟兄的”。这表明，虽然撒但对约伯的指控已被证实是诬告，他却继续质疑上帝在地上的仆人能否坚守忠义。显然他曾在许多不同的场合声称，人贪生怕死，宁愿舍弃一切，也要保全自己的性命，但事实却证明，撒但彻底失败了！（约伯记1:9-11；2:4,5）

20．忠心的基督徒怎样战胜了撒但？

²⁰ “因为绵羊羔的血”而得以称义的受膏基督徒虽饱受迫害，仍旧忠贞地为上帝和耶稣基督作见证。过去一百二十多年，约翰预表的群体一直向人指出，外邦人的日期在1914年结束，这件事涉及几个重大的争议。（路加福音21:24，《和合本》）今天，大群人忠贞地支持受膏基督徒。现代耶和华见证人的许多真实经历一再表明，受膏基督徒和大群人绝不害怕那“杀身体却不能杀生命的”。他们通过所说的话，通过基督徒良好的品行战胜了撒但，言行一致地证明他是个说谎者。（马太福音10:28；箴言27:11；启示录7:9）当受膏基督徒复活到天上时，该多么快乐！因为撒但已不能到天上指控他们的弟兄了。天上的所有天使无疑会喜乐地回应以下呼喊：“天和住在天上的啊，你们都欢欣吧！”

上帝的仇敌带来祸害！

21．撒但怎样使地和海有祸了？

²¹ 第三场祸害激怒了撒但，他于是向人类泄愤，为人间带来祸患。约翰说：“地和海有祸了，因为魔鬼知道自己时候无多，就大为愤怒，下到你们那里去了。”（启示录12:12下）撒但被逐出天上，确实为地上带来祸害。他利用自私自利的人破坏地球，为祸人间。（申命记32:5）更可恶的是，撒但抱着“不统治就破坏”的心态，为象征性的地（人类社会）带来祸患，同时也给象征性的海（骚乱不安的人类）制造事端。两场世界大战进行期间，撒但通过他手下的列国发泄怒气。时至今日，他仍然再三向人泄愤。不过，他时日无多了！（马可福音13:7,8）尽管魔鬼屡施毒手，但他所造成的破坏和影响，跟上帝的王国对撒但地上组织的打击相比，根本就算不了什么。的确，第三场祸害为撒但的地上组织带来了灾难性的结果。

22,23．（甲）约翰说大龙被摔在地上以后就怎样做？（乙）大龙怎么能够迫害“那生了男孩的女人”？

²² 撒但被逐出天上以后，就愤然降祸在地上，基督仍然在世的弟兄首当其冲。约翰记载：“龙看见自己被摔在地上，就迫害那生了男孩的女人。可是有大鹰的两只翅膀赐给那个女人，让她飞进旷野，到自己的地方去。她在那里得食物一期、两期、半期，远离蛇的面。”（启示录12:13,14）

²³ 启示录12:6说，女人生下男孩以后，就逃到旷野去躲避大龙。现在经文再次提及这件事。你可能会问，既然女人在天上，而大龙则被摔在地上，大龙又怎么能迫害女人呢？不要忘记，女人的苗裔，她的孩子在地上。这个异象的后部分透露，撒但迫害女人的苗裔，借此发泄他对女人的愤怒。（启示录12:17）女人在地上的苗裔受到迫害，等同女人本身受到迫害。（参看马太福音25:40）另外，女人的苗裔在地上与日俱增的同伴，也同样受到大龙的迫害。

一个新国家

24．圣经研究者的什么经历跟耶和华拯救以色列人离开埃及相似？

²⁴ 第一次世界大战期间，耶稣的忠心弟兄受到撒但和他手下恶毒党徒的残酷迫害，尽管如此，他们仍竭尽所能地传道。后来，圣经研究者的公开见证工作几乎陷于停顿。（启示录11:7-10）他们当时的经历跟以色列人在埃及受到重重压迫的情况相似。当年，耶和华迅捷地拯救以色列人，就像鹰展翅背着他们一样，把他们安全送到西奈旷野。（出埃及记19:1-4）同样，圣经研究者在1918-1919年经历了猛烈迫害。之后，耶和华解救他的见证人，让代表他妻子的受膏基督徒得享属灵的安全，就像以色列人在旷野得享安全一样。耶和华就这样垂听了他的见证人的祷告。（参看诗篇55:6-9）

25．（甲）正如耶和华在旷野为以色列人立国，他也在1919年建立了一个怎样的国家？（乙）这个国家由谁组成？他们享有怎样的福分？

²⁵ 在旷野的时候，耶和华为以色列人立国，又满足他们属灵的需要，供应物资给他们。同样，从1919年起，耶和华让女人的苗裔成为一个属灵的国家。我们不该将这个国家跟1914年以来一直在天上统治的弥赛亚王国混为一谈。这个新国家是由地上的受膏见证人的剩余分子组成的，他们在1919年得享属灵的兴旺，“在适当的时候”获得灵粮，从而受到强化，勇往向前，执行上帝的工作。（路加福音12:42；以赛亚书66:8）

26．（甲）启示录12:6,14提到的时期有多长？（乙）三期半达成了什么目的？何时开始？何时结束？

²⁶ 上帝女人的苗裔能休养生息多久呢？启示录12:6说是1260日，启示录12:14则说是一期、两期、半期，换句话说，也就是三期半。其实，两个说法都是指三年半，在北半球，时间是由1919年的春季到1922年的秋季。约翰预表的群体在这段时期复兴过来，重新得力，也重新组织起来。

27．（甲）根据约翰的预言，大龙在1922年以后发动了什么攻击？（乙）撒但迫害上帝的子民，目的是什么？

²⁷ 大龙并没有罢休！“蛇在女人后面，从口里吐出水来，像河一样，要用河水淹死她。”（启示录12:15）“吐出水来，像河一样”或译“喷出一股洪水”（《现代中文译本修订版》），有什么含意？古代大卫王曾描述想置他于死地的恶人，说他们是“无赖如暴洪”［“匪类的急流”，《和合本》］。（诗篇18:4,5,16,17）撒但也同样通过“匪类”或“无赖”迫害受膏基督徒。1922年以后，撒但向上帝的子民“喷出”一股迫害的“洪水”。（马太福音24:9-13）所用的手段包括殴打、“以法令谋害人”、监禁，甚至处以绞死、枪毙、斩首等极刑。（诗篇94:20）撒但被逐出天上，无法直接攻击上帝天上的女人。于是他愤怒若狂地攻击女人的苗裔在地上的剩余分子，要么杀害，要么诱惑，一心要令他们变节不忠，失去上帝的悦纳。然而，这些剩余的苗裔却像约伯一样坚贞不屈：“我到死也不会舍弃忠义！”（约伯记27:5）

28．迫害的浪潮怎样在第二次世界大战期间达到顶点？

²⁸ 迫害的浪潮在第二次世界大战期间达到顶点。在欧洲，有大约一万二千个耶和华见证人被关进纳粹集中营和监狱，有大约二千人丧命。意大利、日本、韩国和台湾的忠心耶和华见证人，在军阀的统治下遭受残酷的迫害。就算在所谓的民主国家，耶和华见证人也受到天主教公教进行社社员的袭击，被人淋柏油、插羽毛，被迫逃离城镇，基督徒的大会被迫中断，耶和华见证人的孩童被学校开除。

29．（甲）约翰怎样描述上帝的子民出乎意外地得到纾解？（乙）“地却来帮助女人”是什么意思？（丙）大龙继续做什么？

²⁹ 有时，上帝的子民也会出乎意外地得到纾解：“地却来帮助女人。地开了口，把龙口吐出来的河水吞掉。龙向女人发怒，去跟她苗裔的剩余分子作战。他们就是遵守上帝的诫命、给耶稣作见证的人。”（启示录12:16,17）“地”，撒但制度的其中一部分，曾开口把“河水”或“洪水”吞掉。20世纪40年代，耶和华见证人在美国最高法院打赢了一连串官司，并且得到另一些政权宽待，维护了宗教的自由。此外，同盟国消灭了纳粹－法西斯政权，从而解救了在暴虐的独裁者统治下的耶和华见证人。可是，迫害并没有完全终止。时至今日，大龙继续发怒，一直跟那些“给耶稣作见证的人”争战。在不少国家，一些忠心的耶和华见证人仍然被监禁，有些因坚守忠义而被杀害。不过，在一些禁止耶和华见证人活动的国家里，当局偶尔会减轻所施加的压力，给耶和华见证人多一点自由。c正如启示录所预言的一样，地继续把迫害的河水吞掉。

30．（甲）“地”为上帝的子民带来纾解，使什么事得以成就？（乙）上帝的子民坚守忠义，结果怎样？

³⁰ 这样，“地”为上帝的子民带来某种程度的纾解，令上帝的工作得以拓展到大约235个国家和地区，使忠心地传讲好消息的人数达到六百万以上。现在世界各地有一大群新信徒跟女人苗裔的剩余分子一起谨守上帝的诫命。他们不属于世界，保持道德上的洁净，与弟兄相亲相爱，并努力为弥赛亚王国作见证。他们坚守忠义，有力地反驳了撒但的诬告，敲响了撒但和他制度的丧钟。（箴言27:11）

［脚注］

［第185页的附栏］

“地开了口”

撒但吐出“洪水”，激起了许多国家迫害受膏基督徒和他们的同伴的浪潮。不过，撒但制度的内部变化也不时把他所吐的洪水“吞掉”。

在20世纪40年代，美国的耶和华见证人遭暴民袭击，被当局监禁，后来美国最高法院多番作出有利于耶和华见证人的裁决，“吞掉”了大部分的迫害浪潮。

1945年，德国和日本占领区内迫害耶和华见证人的浪潮，随着盟军取得第二次世界大战的胜利而终止。

多米尼加共和国曾禁止耶和华见证人的活动，并监禁、鞭打和用枪柄毒打耶和华见证人。1960年，该国独裁者莫利纳·特鲁希略跟天主教交恶，政府随即解除了对耶和华见证人的禁令。

尼日利亚内战期间，耶和华见证人遭枪击、火烧、强奸、殴打、虐待甚至杀害。1970年，政府军平定了叛变的省份，省内的迫害浪潮也随即平息。

西班牙的耶和华见证人遭警方强闯寓所，而且被罚款和监禁，因为他们“犯了”传讲上帝和举行基督徒聚会等“罪行”。1970年，政府改变了对天主教以外的宗教的政策，耶和华见证人得以注册成为合法团体。

在葡萄牙，警方虽然没有搜查令，却搜查了数以百计耶和华见证人的寓所。有些耶和华见证人还被打伤，关进监牢，他们的圣经也被充公。1974年，该国军人发动政变，改组政府，并立法赋予人民集会的自由，压迫耶和华见证人的恐怖活动随即被“吞掉”了。

阿根廷军人政府统治期间，耶和华见证人的子女被学校开除，全国各地有许多耶和华见证人因传道而被捕。1984年，耶和华见证人协会终于获政府认可为合法团体，迫害浪潮随即终止。

［第183页的图解］

（排版后的式样，见出版物）

1914年上帝的王国诞生

1919年新国家诞生

1919年-1922年复兴的时期

1922年- 迫害的浪潮

［第182页的图片］

地有祸了