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揭露受膏的领袖来临的时间要留意但以理的预言!
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加百列告诉但以理:“关于你本族的人民和你的圣城,已经定了七十个七的时期,为要终止犯法,除净罪恶,赎尽罪过,引进万世的正义,给异象和先知盖印,并且膏立至圣所。
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揭露受膏的领袖来临的时间要留意但以理的预言!
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这件事会在“七十个七的时期”内发生。既然加百列没有提及日,每个“七”并不是指七日。如果“七”指七日,“七十个七”就只等于490日——大约一年零四个月罢了。预言提及耶路撒冷要重建,“有广场有城壕”,单是完成这个工程的时间就远超过490日了。“七”其实指七年。有好些现代圣经译本都表示每个“七”指七年。例如,《现代中文译本》说:“七个七十年是上帝所定要解救你同胞和圣城脱离罪恶的时间。”(但以理书9:24)英译本如《美国译本》、莫法特的译本、罗瑟拉姆的翻译,以及犹太出版协会《塔纳克圣经》的脚注,都有类似的译法。
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揭露受膏的领袖来临的时间要留意但以理的预言!
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值得留意的是,《英语圣经修订本》的译文说:“为你的百姓和圣城,已经定了七十个七年。”犹太人在巴比伦流放和受苦70年之后,会特别蒙上帝眷顾490年,也就是7乘70年。
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