26．（甲）虽然律法契约已经取消了，什么契约的效力却“延续……一个七的时期”？（乙）七十个七年结束时有什么事发生？

²⁶ 基督在公元33年死去，耶和华借着基督的死，把律法的契约取消了。既然这样，我们又怎能说受膏者“必为许多人延续契约的效力一个七的时期”呢？因为他使亚伯拉罕的契约继续有效。第七十个七年还没有结束之前，上帝一直让亚伯拉罕的希伯来裔后代优先承受这个契约的福分。但是，“七十个七”年在公元36年一结束，使徒彼得就向虔诚的意大利人哥尼流、哥尼流的家人和其他外邦人传道。从那一天起，好消息就在列国的人当中宣扬开去。——使徒行传3:25,26；10:1-48；加拉太书3:8,9,14。

29．重建的耶路撒冷有什么遭遇？为什么？

²⁹ 先前加百列预言过耶路撒冷会重建起来，现在他却预告这个重建的城和城里的圣殿要遭受毁灭，说：“一个领袖要率领人来毁灭这座城和圣所。结局就像洪水冲灭。将有战争直到终结，荒凉的事已成定局。……使地荒凉的人要驾着可憎之物的翅膀而来。已成定局的事将要倾倒出来，临到那终必荒凉的，直到把它灭尽为止。”（但以理书9:26下,27下）虽然荒凉会在“七十个七”年结束之后才发生，这场祸患却是由于最后一个“七”年期间发生的事直接引起的。在最后一个“七”年期间，犹太人悍然拒绝接受基督，甚至将他害死。——马太福音23:37,38。

30．正如历史显示，严守时间的伟大上帝怎样实现他的命令？

³⁰ 历史显示，在公元66年，叙利亚总督绍塞斯·加卢斯率领罗马大军包围耶路撒冷。虽然犹太人极力抵抗，罗马军队却举着带有偶像的旗帜攻进城内，开始挖掘圣殿北面的墙。他们站在那里，就成为“可憎之物”，足以使当地彻底荒凉。（马太福音24:15,16）后来在公元70年，提图斯将军手下的罗马大军果然像“洪水”一样毁灭耶路撒冷，使城和城里的圣殿一片荒凉。没有什么能制止这场灾祸发生，因为上帝已经下了命令，这些事“已成定局”。严守时间的伟大上帝耶和华再次实现了他的话！