第十三章
二王相争
1,2．为什么我们应该关注但以理书第11章所载的预言？
两个君王斗得你死我活，誓要分出高下。多年来，双方的势力此消彼长。有时一王称雄，一王雌伏，大家相安无事；有时战事突然爆发，烽烟再起。在这出戏剧中粉墨登场的角色，包括叙利亚王塞琉古一世尼卡托、埃及王托勒密·拉古斯、叙利亚公主兼埃及王后克娄巴特拉一世、罗马皇帝奥古斯都和提比略，以及巴尔米拉女王芝诺比阿。在这场斗争的后期，纳粹德国、共产集团国家、英美世界霸权、国际联盟和联合国都参与其事。这出戏剧的结局是一件意想不到的大事，是以上任何政权都不能预见的。但在二千五百多年前，耶和华的天使已经把这个令人振奋的预言告诉但以理先知了。——但以理书第11章。
2 天使把未来两个君王斗争不休的细节向但以理启露出来，必定令他兴奋莫名！这出戏剧也跟我们有密切关系，因为两个君王的权力斗争一直延续到我们的日子。历史证实预言的前半部已应验了；我们明白这点，就会更加深信预言的后半部也必定会实现。我们留意这个预言，就可以看清楚自己处于时间之流的什么位置。这样，我们会一方面耐心等候上帝搭救，一方面更决心在霸权斗争中严守中立。（诗篇146:3,5）因此，我们要仔细留意耶和华的天使对但以理所说的话。
攻击希腊王国
3．在“米底亚人大流士元年”，天使辅助谁？
3 天使说：“米底亚人大流士元年［公元前539/前538年］，我站起来给他力量，又如他的堡垒一样。”（但以理书11:1）当时大流士已不在世了，但是天使提及他的统治作为预言信息的起点。这个大流士就是下令把但以理从狮子坑中拉上来的国王。大流士也下令所有臣民都必须敬畏但以理的上帝。（但以理书6:21-27）可是，天使站起来辅助的，并不是米底亚人大流士，而是天使的同伴、但以理同胞的首领——米迦勒。（参阅但以理书10:12-14。）当米迦勒跟米底亚－波斯的邪灵首领抗争的时候，上帝的天使挺身辅助米迦勒。
4,5．预言提及的四个波斯王是谁？
4 上帝的天使继续说：“看！还有三个王要为波斯站起来，第四个王积聚的财富比其他的王都多。他一旦因财富而强盛，就动员一切攻击希腊王国。”（但以理书11:2）这些波斯统治者是谁呢？
5 头三个王是居鲁士大帝、冈比西斯二世和大流士一世。由于巴尔狄亚（可能是一个名叫高马达的冒名篡位者）只统治了七个月，所以预言没有谈到这个人的短暂统治。公元前490年，第三个王大流士一世再次试图进侵希腊。可是波斯人在马拉松一败涂地，于是波斯王退回小亚细亚去。虽然大流士重整旗鼓，打算再次进攻希腊，他却在四年后逝世，未能落实这个计划。他的遗志只好留给他的儿子兼继承人薛西斯一世（就是“第四”个王）去执行。这个国王就是立以斯帖为王后的亚哈随鲁王。——以斯帖记1:1；2:15-17。
6,7．（甲）第四个王怎样“动员一切攻击希腊王国”？（乙）薛西斯大举进侵希腊，结果如何？
6 薛西斯一世的确“动员一切攻击希腊王国”。所谓“希腊王国”，是把当时各自独立的希腊城邦总括来说。《米底亚和波斯的军事外交成就》说：“薛西斯在野心勃勃的朝臣怂恿下，从海陆同时发动攻击。”公元前5世纪的希腊历史家希罗多德写道：“其他军事行动跟这次出征相比，都显得微不足道。”据他的史书记载，波斯海军“共有51万7610人，步兵有170万人，骑兵有8万人，另外还有骑骆驼的阿拉伯人，驾战车的利比亚人，估计有2万人。所以，海陆大军加起来，共计231万7610人”。
7 公元前480年，薛西斯一世率领这支大军向希腊发动总攻击，预料一定能把希腊完全征服。波斯军队在温泉关击溃了希腊人的持久战术后，洗劫了雅典。他们却在萨拉米斯遭遇惨败。公元前479年，希腊人在普拉蒂亚获得另一场胜利。在接着的一百四十三年，有七个国王相继在薛西斯一世以后登上波斯帝国的宝座，却没有一个曾进侵希腊。在此之后，希腊兴起了一个雄才大略的国王。
大国一分为四
8．哪一个“大能的王”站起来？他怎样“统治辽阔的领土”？
8 天使说：“必有一个大能的王站起来，统治辽阔的领土，任意而行。”（但以理书11:3）公元前336年，二十岁的亚历山大“站起来”，成为马其顿的国王。后来他果然成为“一个大能的王”——亚历山大大帝。他继承父王腓力二世的遗志，占领了波斯在中东的各行省。他率领4万7000名士兵渡过幼发拉底河和底格里斯河，在高加米拉击溃了大流士三世手下的25万大军。大流士仓皇逃走，被人杀死，波斯王朝遂告结束。至此，希腊成为了世界霸权，亚历山大“统治辽阔的领土，任意而行”。
9,10．预言说亚历山大的王国不会归于他的后代，这件事怎样应验？
9 亚历山大称霸世界的日子并不长久，因为上帝的天使接着说：“他站起来以后，他的王国就瓦解，向天的四方分裂，并不归他的后代，领土也比不上他先前统治的；因为他的王国要被连根拔起，归给别人。”（但以理书11:4）公元前323年，亚历山大在巴比伦突然病逝，当时他还不够三十三岁。
10 亚历山大那版图辽阔的帝国并不是由“他的后代”继承。他的兄弟腓力三世阿勒斯厄斯在位不及七年，就在公元前317年给人谋杀了。要求杀死腓力三世的，正是亚历山大的母亲奥林匹娅斯。亚历山大的儿子亚历山大四世继位，统治到公元前311年。那一年，他父亲手下的将军卡山得把他杀了。亚历山大的私生子赫拉克勒斯试图以父亲的名义统治，却在公元前309年给人暗杀了。这样，亚历山大的王朝就结束了，他的家族不能再统治他的“领土”。
11．亚历山大的王国怎样“向天的四方分裂”？
11 亚历山大死后，他的王国“向天的四方分裂”。他手下的将军各自为政，争夺领土。独眼将军安提柯一世想一统山河，把亚历山大的整个帝国都收归己有。可是，他霸业未成，就在弗里吉亚的伊普瑟斯阵亡。到公元前301年，亚历山大的四个将军把故主所征服的辽阔领土瓜分了。卡山得统治马其顿和希腊。利西马科斯控制小亚细亚和色雷斯。塞琉古一世尼卡托占据了美索不达米亚和叙利亚。托勒密·拉古斯则取得埃及和巴勒斯坦。就像预言所说一样，亚历山大版图辽阔的帝国一分为四，成为四个希腊化的王国。
二王崛起，勾心斗角
12,13．（甲）四个希腊化的王国怎样减为两个？（乙）塞琉古在叙利亚建立了什么王朝？
12 卡山得掌权之后，只统治了几年就去世了。公元前285年，利西马科斯夺得了希腊帝国在欧洲的领土。公元前281年，利西马科斯跟塞琉古一世尼卡托交战时阵亡，塞琉古于是控制了小亚细亚大部分地区。公元前276年，亚历山大一个将军的孙子，安提柯二世，登上马其顿的王位。过了一段时候，马其顿成为罗马的附庸，最后在公元前146年成为罗马的一个行省。
13 到这个时候，只有两个希腊化的王国还能够保存势力，一个受塞琉古一世尼卡托统治，一个受托勒密·拉古斯管理。塞琉古在叙利亚建立了塞琉西王朝。他兴建了安提阿城（叙利亚的新首都）和塞琉西亚港。后来使徒保罗曾在安提阿传道教人。耶稣的门徒初次被人称为基督徒，也是在安提阿这个地方。（使徒行传11:25,26；13:1-4）塞琉古在公元前281年被人行刺身亡，但他的王朝却一直延续到公元前64年。那一年，罗马将军庞培把叙利亚并入罗马版图，立为行省。
14．托勒密王朝何时在埃及建立起来？
14 四个希腊化的王国，统治得最久的是托勒密·拉古斯（托勒密一世）的王国。他在公元前305年称王，他所建立的托勒密王朝统治埃及，直到公元前30年被罗马征服为止。
15．在四个希腊化的王国中，哪两个国王脱颖而出？他们开始了一场怎样的斗争？
15 在四个希腊化的王国中，有两大国王脱颖而出，一个是统治叙利亚的塞琉古一世尼卡托，另一个是统治埃及的托勒密一世。但以理书第11章描述“北方王”和“南方王”的长期斗争，就是从这两个国王开始。耶和华的天使没有提及国王的名字，因为自古至今南北两王代表的身份和国家随时间改变。天使省却许多不必要的细节，只提及一些跟斗争有直接关系的统治者和事件。
斗争开始
16．（甲）两个国王位于哪个民族的以北和以南？（乙）“北方王”和“南方王”最初由哪两个国王担任？
16 你听！耶和华的天使描述这场斗争的起头，说：“他［亚历山大］手下的一个领袖，也就是南方王，将要强盛起来。另一个人［北方王］将要胜过南方王，必定统治辽阔的领土，比南方王统治的权柄更大。”（但以理书11:5）“北方王”和“南方王”这两个名称，是指位于但以理的民族以北和以南的国王。当时但以理的同胞已经获释，不用再在巴比伦做俘虏，回到犹大故土。最初的“南方王”是埃及的托勒密一世。后来亚历山大的一个将军战胜了托勒密一世，“统治辽阔的领土”。这人就是叙利亚王塞琉古一世尼卡托。他成了“北方王”。
17．南北两王开始斗争时，犹大地受谁统治？
17 在斗争的起头，犹大地受南方王所管辖。大约公元前320年，托勒密一世鼓励犹太人到埃及开拓殖民地，结果亚历山大城有一个相当兴旺的犹太殖民地建立起来。托勒密一世在城里设立了一所远近闻名的图书馆。托勒密王朝统治的埃及（南方王）一直管辖犹大地的犹太人，直到公元前198年为止。
18,19．后来敌对的二王怎样“订立公平的协议”？
18 关于南北二王，天使预告说：“若干年后，他们要彼此结盟。南方王的女儿要到北方王那里，订立公平的协议。可是她不能维持臂膀的力量。王站立不住，王的臂膀也不能存立。她和带她来的人，还有生她的和使她有势力一段时间的人都要受害。”（但以理书11:6）这个预言怎样实现呢？
19 预言没有提到安条克一世（塞琉古一世尼卡托的儿子兼继承人），因为他没有跟南方王打过什么重要的仗。但是继他作王的安条克二世，却跟托勒密一世的儿子托勒密二世长年争战。安条克二世和托勒密二世分别成为北方王和南方王。安条克二世娶了莱奥迪西为妻，儿子称为塞琉古二世。托勒密二世有一个女儿，名叫贝勒奈西。公元前250年，这两个国王订立了一个“公平的协议”。安条克二世为这次结盟付出的代价是，他休了元配莱奥迪西，另娶“南方王的女儿”贝勒奈西为妻。贝勒奈西给他所生的儿子成为叙利亚的王储，莱奥迪西的众子没有机会继承王位。
20．（甲）贝勒奈西的“臂膀”怎样支持不住？（乙）贝勒奈西、“带她来的人”和“使她有势力”的人，怎样都被交出来？（丙）安条克二世失去了“臂膀”（力量）后，谁成为叙利亚国王？
20 贝勒奈西的“臂膀”，意即支持她的力量，是她的父亲托勒密二世。托勒密二世在公元前246年去世之后，她就失去丈夫的宠爱，“不能维持臂膀的力量”了。安条克二世遗弃了她，再次与莱奥迪西结合，并且另立莱奥迪西的儿子为王储。莱奥迪西更设谋把贝勒奈西和她的儿子一并杀死。把贝勒奈西从埃及带到叙利亚的侍从（“带她来的人”），看来都有同样的下场。莱奥迪西甚至把安条克二世也毒死了。这样，“王的臂膀”，意即他的力量，也“不能存立”。因此，贝勒奈西的父亲（“生她的”）和她的叙利亚丈夫（使她暂时“有势力”的人）都死了。于是莱奥迪西的儿子，塞琉古二世，成为叙利亚的国王。托勒密王朝的下一个国王对这一切事有什么反应呢？
国王为被害的姊妹复仇
21．（甲）谁是贝勒奈西的“根所发的芽”？他怎样“站起来”？（乙）托勒密三世怎样“冲着北方王的堡垒而来”，战胜对手？
21 天使说：“从她的根所发的芽，必有一个人站起来继位，来到军队这里，冲着北方王的堡垒而来，攻击他们，而且得胜。”（但以理书11:7）从贝勒奈西的父母（“她的根”）“所发的芽”，就是她的兄弟。他的父亲死后，他继位成为埃及法老托勒密三世，“站起来”做南方王。他立即着手为被害的姊妹复仇。莱奥迪西曾借儿子塞琉古二世的手杀死贝勒奈西母子，因此托勒密三世挥军进攻叙利亚王塞琉古二世，“冲着北方王的堡垒而来”。托勒密三世攻下了安提阿的要塞，杀了莱奥迪西。然后他向东深入北方王的领土，劫掠巴比伦，再向印度进发。
22．托勒密三世把什么带回埃及去？为什么有“若干年”，他“不再攻击北方王”？
22 接着有什么事发生呢？上帝的天使告诉我们：“他要带着他们的神祇、铸像、金银宝器和俘虏回埃及去。若干年内，他不再攻击北方王。”（但以理书11:8）在此之前二百多年，波斯王冈比西斯二世曾征服埃及，把埃及的“神祇、铸像”带回本国。托勒密三世洗劫波斯的故都书珊，夺回这些神像，当做“俘虏”带回埃及去，也拿了许多“金银宝器”作为战利品。由于要敉平国内的反叛，托勒密三世“不再攻击北方王”，没有进一步伤害他。
叙利亚王报仇雪恨
23．北方王进攻南方王的王国之后，为什么“回到本土”？
23 北方王有什么反应呢？天使告诉但以理说：“后来北方王进攻南方王的王国，然后回到本土。”（但以理书11:9）叙利亚王塞琉古二世（北方王）奋力还击。他进入南方埃及王的领土（“王国”），却吃了败仗。公元前242年左右，塞琉古二世带着残余的军队“回到本土”，退回叙利亚的首都安提阿。塞琉古二世死后，他的儿子塞琉古三世继位。
24．（甲）塞琉古三世有什么遭遇？（乙）叙利亚王安条克三世怎样“来到”南方王的领土，“好像洪水泛滥，涌流而过”？
24 圣经预告叙利亚王塞琉古二世的后代有什么作为呢？天使告诉但以理说：“至于北方王的儿子，他们必斗志激昂，聚集众多的军队。一个儿子将要前来，而且一定来到，好像洪水泛滥，涌流而过。他必回去，斗志激昂，直达他的堡垒。”（但以理书11:10）塞琉古三世在位不及三年，就给暗杀了。他的兄弟安条克三世继承了叙利亚的王位。塞琉古二世的这个儿子召集大军，要攻打南方王（当时是托勒密四世）。北方王叙利亚的新君战胜了埃及，夺回塞琉西亚港、位于叙利亚谷地的行省、泰尔城、托勒密城和邻近的乡镇。他击败了托勒密四世的军队，夺得犹大的许多城市。公元前217年春季，安条克三世离开托勒密城北上，回到他在叙利亚的“堡垒”。但形势快要改变了。
形势逆转
25．托勒密四世在什么地方跟安条克三世交战？什么“被交在”埃及的南方王“手里”？
25 像但以理一样，我们热切期待倾听耶和华的天使接着所说的预言：“南方王必发怒，要去跟北方王交战。北方王必率领大军站起来，大军却要被交在南方王手里。”（但以理书11:11）南方王托勒密四世率领7万5000名士兵北上，要跟敌人一决雌雄。北方王（叙利亚王安条克三世）兴兵6万8000人（“大军”），跟南方王对抗。两军在离埃及边境不远的海岸城市拉斐亚交战，结果“大军……被交在南方王手里”。
26．（甲）在拉斐亚之役，哪支“大军”被南方王掳去？两个王所立的和约定下什么条件？（乙）托勒密四世怎样“不利用优势”？（丙）谁成为下一个南方王？
26 预言继续说：“这支大军必被掳去。南方王心高气傲，令数以万计的人倒下，却不利用优势。”（但以理书11:12）南方王托勒密四世杀死了1万名叙利亚步兵和300名骑兵，把他们“掳”到死地，另外还掳去4000名士兵。战役后两个国王签订条约，让安条克三世保留叙利亚的塞琉西亚港，却要割让腓尼基和叙利亚谷地给埃及。南方的埃及王打了胜仗，就“心高气傲”，对耶和华尤其傲慢不敬。犹大仍旧受托勒密四世辖制。南方王虽然战胜了叙利亚的北方王，却没有“利用优势”、再接再厉，反而纵情作乐，结果比安条克三世早死很多年。他的儿子托勒密五世虽然年仅五岁，也不得不继位，成为下一个南方王。
骁勇善战的国王卷土重来
27．北方王怎样在“若干年以后”卷土重来，要收复埃及夺去的土地？
27 由于安条克三世骁勇善战，他被人称为安条克大帝。天使论及他说：“北方王一定回来，结集大军，比先前更多。过了若干年以后，他要率领大批军队和大量财物来到。”（但以理书11:13）埃及人在拉斐亚击败叙利亚人之后，过了十六年有多，北方王卷土重来的时间（“若干年”）才到。年幼的托勒密五世成为南方王之后，安条克三世率领“大军”出征，“比先前更多”，要收复被埃及的南方王夺去的领土。为了达到这个目的，他跟马其顿王腓力五世携手作战。
28．年幼的南方王面对什么难题？
28 南方王在自己国内也有麻烦。天使说：“这其间，有很多人站起来反抗南方王。”（但以理书11:14上）的确有许多人“站起来反抗南方王”。年幼的南方王不但面对安条克三世和马其顿王联军的进攻，还要应付埃及国内的难题。当时监护幼主而摄政的是阿加索克利斯；他对埃及人作威作福，结果许多人愤而反抗。天使又说：“你本族人民当中的暴徒也随势而起，试图叫异象实现；他们必定倒下。”（但以理书11:14下）连但以理的同胞也有些成为“暴徒”或革命分子。这些犹太人以为家乡能够摆脱外邦人的辖制，这样的“异象”其实是不切实际的幻想，最终只会失败而“倒下”。
29,30．（甲）“南方王的军兵”怎样抵挡不住北方王的攻击？（乙）北方王怎样得以“站在荣美之地”？
29 耶和华的天使进一步预告说：“北方王要来筑起土垒围城，夺取设防的城。南方王的军兵抵挡不了，连他精选的部队也站立不住，再没有立足的力量。来攻击南方王的人任意而行，在这个人面前谁也站立不住。这个人要站在荣美之地，手中有能力灭尽敌人。”——但以理书11:15,16。
30 托勒密五世的军队（“南方王的军兵”）抵挡不住北方王的攻击。安条克三世在潘尼厄斯（凯撒里亚·腓立比）击败了埃及的斯科帕斯将军和他手下一万名“精选的部队”，把他们赶到“设防的城”西顿里去。安条克三世“筑起土垒围城”，在公元前198年攻下腓尼基人这个海港。既然南方埃及王的军队在他面前站立不住，他就“任意而行”。安条克三世接着向耶路撒冷挥军进发，要攻打“荣美之地”犹大的首都。公元前198年，耶路撒冷和犹大从南方王（埃及）手中转移到北方王（叙利亚）手里。这样，北方王安条克三世就开始“站在荣美之地”。他“手中有能力灭尽敌人”，把一切对抗他的犹太人和埃及人消灭。这个北方王能够任意而行多久呢？
罗马约束骁勇善战的国王
31,32．为什么北方王终于要跟南方王“订立公平的协议”？
31 耶和华的天使这样回答我们：“北方王立意倾尽全国的力量而来。他跟南方王订立公平的协议，而且行动很有成效。有一个做女儿的被他所误，结果站立不住，不再属于北方王。”——但以理书11:17。
32 北方王安条克三世“立意倾尽全国的力量”征服埃及，结果却要跟南方王托勒密五世“订立公平的协议”。罗马的干预使安条克三世不得不改变计划。起初安条克三世跟马其顿王腓力五世结盟，合力攻打年幼的埃及王，要夺取埃及的土地。托勒密五世的监护人向罗马寻求庇护。罗马于是趁机扩大自己的势力范围，展示自己的实力。
33．（甲）安条克三世跟托勒密五世订立的和约有些什么条件？（乙）克娄巴特拉一世嫁给托勒密五世，这桩婚姻原本有什么目的？计谋为什么失败了？
33 在罗马的压力下，安条克三世只好跟南方王谋和。罗马要求叙利亚交还从埃及夺得的领土，安条克三世却计划只是名义上把土地交还。他所用的方法是，把自己的女儿克娄巴特拉一世（“一个做女儿的”）嫁给托勒密五世。他把几个行省，包括“荣美之地”犹大，当做女儿的嫁妆送给埃及。可是，当婚礼在公元前193年举行时，叙利亚王并没有实际把这些行省交给托勒密五世。这是一桩政治婚姻，目的是要使埃及臣服于叙利亚之下。可是这个计谋没有成功，因为克娄巴特拉一世支持丈夫，“不再属于北方王”。后来安条克三世跟罗马人开战，埃及站在罗马一方。
34,35．（甲）北方王转到哪些“沿海地区”？（乙）罗马怎样令北方王不能再“侮辱”自己？（丙）安条克三世怎样身亡？谁成为下一个北方王？
34 天使接着透露北方王遭遇挫败，说：“他［安条克三世］转到沿海地区，夺取很多地方。有一个将军［罗马］要洗雪自己所受的侮辱，不再让他［安条克三世］侮辱自己。将军［罗马］要叫他自取其辱。于是他［安条克三世］转回本地的堡垒去，终必绊跌倒下，无处可寻。”——但以理书11:18,19。
35 “沿海地区”就是指马其顿、希腊和小亚细亚一带。公元前192年，希腊爆发战事，安条克三世趁机进侵希腊。罗马看见叙利亚王企图扩充领土，大感不悦，于是正式向他宣战。在温泉关之役，安条克三世在罗马人手中吃了败仗。公元前190年，他在马格尼西亚之役再次战败。大约一年后，他不得不放弃希腊、小亚细亚和托罗斯山脉以西的所有领土。北方王叙利亚被迫向罗马缴交巨额罚款，并且从此受罗马辖制。安条克三世既被逐出希腊和小亚细亚，舰队又几乎全军覆没，只好“转回本地的堡垒去”，颓然返回叙利亚。罗马人叫这个国王“自取其辱”。公元前187年，安条克三世在波斯劫掠埃利迈斯一座庙宇期间身亡。这样，他“绊跌倒下”，儿子塞琉古四世继位，成为下一个北方王。
斗争持续
36．（甲）南方王怎样试图继续斗争？但他有什么遭遇？（乙）塞琉古四世怎样丧命？谁接续他作王？
36 南方王托勒密五世本应获得几个行省，作为妻子克娄巴特拉的嫁妆。他设法把这几个行省弄到手，但目的未达已经被人毒死。托勒密六世继位。塞琉古四世又怎样？他急需一笔钱去向罗马缴纳巨额罚款。有人说耶路撒冷的圣殿里储存大量财富，于是他派财政大臣赫利奥多罗斯去夺取。赫利奥多罗斯想篡位，于是把塞琉古四世杀了。可是，帕加马（别迦摩）王欧迈尼斯和他的兄弟阿塔罗斯，却把被杀国王的兄弟安条克四世立为国君。
37．（甲）安条克四世怎样妄图显示自己比耶和华上帝更有能力？（乙）安条克四世亵渎耶路撒冷的圣殿，引发了什么事件？
37 新的北方王安条克四世妄图消灭耶和华的崇拜安排，好显示自己比上帝更有能力。他公开蔑视耶和华，把耶路撒冷的圣殿献给宙斯（又称朱庇特）。圣殿院子里本来有一座大祭坛，祭司天天在坛上给耶和华献上燔祭。可是，在公元前167年12月，上帝的祭坛上筑了一座异教祭坛。十天之后，有人在异教祭坛上献祭给宙斯。这种亵渎圣殿的罪行使犹太人大感愤慨，于是他们在马加比家族率领下奋起反抗。安条克四世跟犹太人打了三年仗。公元前164年，犹大·马加比在亵渎圣殿的周年纪念日，把圣殿重新呈献给耶和华，从而创立了奉献节（哈努卡节）这个节日。——约翰福音10:22。
38．马加比家族的统治怎样结束？
38 马加比家族很可能在公元前161年跟罗马签订条约，后来在公元前104年建立王国。但他们跟北方王叙利亚之间的冲突持续下去。最后，罗马不得不介入。罗马将军庞培在公元前63年进攻耶路撒冷，围城三个月之后把城攻下。公元前39年，罗马元老院委任以东人希律为犹地亚王。希律在公元前37年结束马加比家族的统治，接管了耶路撒冷。
39．探讨但以理书11:1-19的预言对你有什么益处？
39 关于二王相争的预言，我们看见起头的部分怎样详细应验，实在大感振奋！我们回顾了天使把预言传给但以理后五百多年的历史，也看出哪些统治者担任北方王和南方王。获知这些事叫人多么兴奋！可是，两个王的斗争仍然持续，经过耶稣基督在地上的日子，直到我们的日子还没有结束。这其间，两个王的身份屡次转变，由不同的政权担任。我们把历史发展跟预言里引人入胜的细节仔细比较，就能够看出这两个斗争不休的国王分别代表谁了。
你能辨识要义吗？
• 在四个希腊化的王国中，哪两个强大王朝脱颖而出？两个王朝的国王开始了什么斗争？
• 正如但以理书11:6预告，二王怎样“订立公平的协议”？
• 斗争怎样在以下列王之间持续进行？
塞琉古二世和托勒密三世（但以理书11:7-9）？
安条克三世和托勒密四世（但以理书11:10-12）？
安条克三世和托勒密五世（但以理书11:13-16）？
• 克娄巴特拉一世跟托勒密五世结婚，这桩婚姻本来有什么目的？计谋为什么失败了（但以理书11:17-19）？
• 探讨但以理书11:1-19的预言对你有什么益处？
［第228页的附栏或图片］
但以理书11:5-19的列王
北方王 南方王
但以理书11:5 塞琉古一世 尼卡托托勒密一世
但以理书11:6 安条克二世 托勒密二世
（妻子莱奥迪西） （女儿贝勒奈西）
但以理书11:7-9 塞琉古二世 托勒密三世
但以理书11:10-12 安条克三世 托勒密四世
［图片］
铸有托勒密二世和妻子头像的钱币
［图片］
塞琉古一世尼卡托
［图片］
安条克三世
［图片］
托勒密六世
［图片］
托勒密三世和他的继位人在上埃及的伊德富，兴建了这座何露斯神庙
［第216,217页的地图或图片］
（排版后的式样，见出版物）
“北方王”和“南方王”这两个名称，是指位于但以理本族人民以北和以南的国王
马其顿
希腊
小亚细亚
以色列
利比亚
埃及
埃塞俄比亚
叙利亚
巴比伦
阿拉伯
［图片］
托勒密二世
［图片］
安条克大帝
［图片］
石板刻上安条克大帝所颁布的法令
［图片］
铸有托勒密五世头像的钱币
［图片］
埃及凯尔奈克的托勒密三世纪念门
［第210页的整页图片］
［第215页的图片］
塞琉古一世尼卡托
［第218页的图片］
托勒密一世