法师

（Conjurer）

希伯来语ʼash·shaphʹ（阿什沙弗；阿拉米语ʼa·shaphʹ阿沙弗；KJ 翻作“占星术士”）的定义是“法师、巫师、魔法师”。（布朗、德赖弗与布里格斯合编的《旧约希伯来语英语词典》，1980,80页和1083页；凯勒与鲍姆加特纳合编的《旧约全书辞典》，莱顿，1958,95页和1055页）施法术的意思是“一同念咒”或乞灵，例如向所谓死者的灵求助。巫师是“召亡魂问卜的人”，借着与死人沟通，力求预知或控制未来的事件。

以任何形式与死人沟通，都是上帝所禁止的。圣经指出：“他们对你们说：‘你们要向灵媒和有预卜之灵的，就是那些声如鸟鸣、喃喃细语的人求问。’人民不是应该求问自己的上帝吗？活人的事，难道该向死人求问吗？”（赛8:19）虽然巫术和法术在以色列都是受律法禁止的，隐多珥“行通灵术”的妇人却为变节不忠的扫罗王求问死者，施法术跟邪灵接触。（撒上28:7；利20:27）

在巴比伦，法术尤其盛行，法师数目众多。但以理和三个同伴被掳到巴比伦，接受为期三年的特殊培训，学习迦勒底人的文字语言，王发现他们在智慧和悟性方面“胜过全国所有魔法祭司和法师十倍”。（但1:3-20）

大约八年后，尼布甲尼撒把国内各类行占卜的人（包括法师）召来，吩咐他们把他发的一个梦告诉他，然后向他解释梦的含意。（但2:1-3,27）王其实并不信任这些术士，因为他指责他们说：“你们串通在我面前讲谎言妄语。”他也深知他们只是想争取时间，希望情势会有所改变。因此，为了确保这些“智士”有本事提出正确的解释，他坚持要他们先将这个可畏的梦告诉他。王要求说：“你们现在把梦告诉我，我就知道你们真能解梦了。”（但2:4-9）法师和术士都无法把梦告诉王，王就勃然大怒，下令要把巴比伦的所有智士处决（但以理和他的同伴也受到牵连）。但以理获悉这道谕旨后，就求上帝向他“揭示秘密”。获悉梦和梦的含意之后，但以理急忙转告王。但他绝没有把功劳归于自己，反而坦白承认：“这个秘密向我揭示出来，不是因为我比其他活人更有智慧”。（但2:19-30）

数十年后，伯沙撒王见到墙上有字迹出现，却完全不明白字的意思。他惊惶失措，“大声呼叫，吩咐人把法师、迦勒底人、占星术士带来”。他提出极为丰厚的赏赐，说：“谁能读出这些文字，能向我解释文字的意思，谁就可以身穿紫袍，颈戴金链，执掌大权，在国内位列第三。”（但5:5-7）但巴比伦的法师和术士全都没有本事读出文字。再次，惟独但以理的上帝耶和华才有能力解释墙上字迹的含意。（但5:8-29）