“你的手不要下垂”

“你的手不要下垂。耶和华你的上帝在你中间，他是施行拯救的大能者。”——西番雅书3:16,17，《新译》。

1．论到西番雅的预言，一位圣经学者怎样说？

西番雅的预言所指的，远远超越公元前第六七世纪的初次应验。凯尔教授在西番雅书的评注里写道：“西番雅的预言……不单向全世界宣布一项共同的判决，而且自始至终都提到耶和华大而可畏的日子。根据这个预言，犹大由于罪大恶极，所以遭受不利的判决；列国因为仇视耶和华的子民，所以也遭受不利的判决。”

2．西番雅日子的情况，跟今天基督教国的情况有什么相似的地方？

² 今天，耶和华的判决是：把列国召集起来加以毁灭，规模比西番雅日子的毁灭巨大得多。（西番雅书3:8）在上帝看来，以基督徒自居的国家特别可责。耶路撒冷对耶和华不忠，结果付出沉重的代价。同样，基督教国也因为过着骄奢淫逸、挥霍无度的生活而要向上帝交帐。在西番雅的日子，上帝向犹大和耶路撒冷宣告不利的判决。这个判决对今天基督教国各教会和教派同样适用，而且影响更大。这些人用各种羞辱上帝的教义，包括许多出于异教的教义在内，玷污了纯真的崇拜。他们把千百万年富力强的儿子献在现代的战争祭坛上。不但这样，耶路撒冷居民的现代副本还把所谓的基督教跟占星术、通灵术，以及反映巴力崇拜特征的堕落性不道德搀杂起来。——西番雅书1:4,5。

3．关于今天世上很多领袖和政府，我们可以说些什么？西番雅说了什么预言？

³ 基督教国有许多政治领袖喜欢在教堂里露面，可是其中有不少跟犹大的“首领”一样，剥削人民如“咆哮的狮子”、像掠夺成性的“豺狼”。（西番雅书3:1-3）这些人的手下正‘将强暴和诡诈得来之物充满主人的房屋’。（西番雅书1:9）行贿受贿、营私舞弊是司空见惯的事。至于基督教国内外各政府，有越来越多对万军的统帅耶和华的子民，他手下的见证人，‘气焰嚣张’，视他们为可鄙的“教派”。（西番雅书2:8；使徒行传24:5,14）论到这些政治领袖和他们的手下，西番雅预告说：“当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。”——西番雅书1:18。

‘在耶和华发怒的日子——隐藏起来’

4．什么表明耶和华的大日子会有生还的人？但是生还的人必须怎样做？

⁴ 公元前第七世纪，犹大的居民并没有全部遭受毁灭。同样，耶和华的大日子也会有生还的人。耶和华通过预言者西番雅对这些人说：“趁命令还没有发出，日子还没有像风前的糠秕一般吹过，耶和华的烈怒还没有临到你们，耶和华忿怒的日子还没有临到你们以前，你们要聚集起来！地上所有谦卑的人，就是遵守耶和华典章的人哪！你们要寻求耶和华，你们要寻求公义，寻求谦卑。在耶和华忿怒的日子，你们或许得以隐藏起来。”——西番雅书2:2,3，《新译》。

5．在这个世界的末期，谁是最先听从西番雅的警告的人？耶和华怎样任用他们？

⁵ 在这个世界的末期，第一批听从这个预言性呼吁的，是属灵以色列的余民，就是受膏的基督徒。（罗马书2:28,29；9:6；加拉太书6:16）这些人寻求公义、谦卑，同时尊重耶和华的判决。所以，他们在1919年从伪宗教世界帝国大巴比伦获得释放，复得上帝的嘉许。从那时起，特别自1922年以来，这些忠信的余民一直大无畏地宣布耶和华对基督教国各教会和教派，以及对世上各国所作的不利判决。

6．（甲）论到忠信的余民，西番雅说了什么预言？（乙）这个预言怎样获得应验？

⁶ 论到这些忠信的余民，西番雅预告：“但我要在你中间留下谦虚卑微的人；他们必投靠耶和华的名。以色列的余民必不再行不义，也必不说谎；他们的口里也没有诡诈的舌头。他们吃喝躺卧，没有人惊吓他们。”（西番雅书3:12,13，《新译》）这些受膏的基督徒向来重视耶和华的名，但是特别自1931年以来，情形更是这样。当时，他们采纳了耶和华见证人这个名字。（以赛亚书43:10-12）他们向人指出耶和华至高统治权的争论，借此尊荣上帝的名，耶和华的名也成了他们的避难所。（箴言18:10）在灵性上，耶和华给他们丰盛的喂养，他们也安然无惧地住在属灵的乐园里。——西番雅书3:16,17，《新译》。

“在地上的万民中有名声，得称赞”

7,8．（甲）什么预言进一步应验在属灵以色列的余民身上？（乙）有数百万的人看出什么事实？你对这件事有什么感觉？

⁷ 余民紧紧依附耶和华的名和他话语的正义原则，别人也注意到这件事。诚恳的人看出，余民的行为跟世上一般政客和宗教领袖的贪污伪善截然不同。耶和华大大祝福“［属灵］以色列的余民”，赐给他们持有他名的殊荣，使他们在地上的万民中享有好名声。这正是西番雅所预言的：“那时，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳之人归回的时候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。这是耶和华说的。”——西番雅书3:20。

⁸ 自1935年以来，实际有数百万的人看出耶和华大大祝福受膏的余民；所以，他们乐意跟随这些属灵的犹太人，就是属灵的以色列人，说：“我们要与你们同去，因为我们听见上帝与你们同在了。”（撒迦利亚书8:23）这些“另外的绵羊”看出受膏的余民就是“忠信睿智的奴隶”，基督已经“把自己［在地上］的一切财物都委派他管理”。另外的绵羊满怀感激地领受奴隶阶级“在适当的时候”供给他们的灵粮。——约翰福音10:16；马太福音24:45-47。

9．数百万人已经学会说什么“言语”？另外的绵羊跟受膏的余民“同心合意地”从事什么伟大的工作？

⁹ 这数百万另外的绵羊跟余民一起学习说“清洁的言语”，同时按之而生活。a耶和华通过西番雅预言说：“那时，我必使万民用清洁的言语好求告我——耶和华的名，同心合意地事奉我。”（西番雅书3:9）不错，另外的绵羊跟“小群羊”阶级的受膏分子团结一致，“同心合意地”事奉耶和华，一起致力于急不容缓的工作，在普世宣讲“这个王国的好消息，……对所有国族作见证”。——路加福音12:32；马太福音24:14。

‘耶和华的日子一定来临’

10．受膏的余民向来深信什么？以一个阶级来说，他们会活着看见什么事成就？

¹⁰ 受膏余民把使徒彼得在灵示下所说的话时刻紧记在心：“耶和华对于他的应许并不迟缓，不像有些人认为他迟缓一样；其实他是对你们有耐心，因为不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改。不过，耶和华的日子会像贼一样来临。”（彼得后书3:9,10）耶和华的日子一定会在我们的时代来临，忠信的奴隶阶级对这件事深信不疑。这个大日子临到的时候，上帝会首先对耶路撒冷的现代副本基督教国，以及大巴比伦的余下部分，执行判决。——西番雅书1:2-4；启示录17:1,5；19:1,2。

11,12．（甲）西番雅预言的其他什么部分已经应验在余民身上？（乙）受膏的余民怎样听从“你的手不要下垂”这个呼吁？

¹¹ 1919年，忠信的余民获得释放，摆脱在灵性上被伪宗教世界帝国大巴比伦所掳的情况。他们都为这件事欢欣雀跃。他们经历到西番雅的预言的应验：“锡安的居民哪！你们要高歌。以色列啊！你们要欢呼。耶路撒冷的居民哪！你们要满心欢喜快乐。耶和华已经除去你们的刑罚，赶走你们的仇敌。以色列的王，耶和华在你们中间，你们必不再惧怕灾祸。到了那日，必有人对耶路撒冷说：‘锡安哪！不要惧怕；你的手不要下垂。耶和华你的上帝在你中间，他是施行拯救的大能者。’”——西番雅书3:14-17，《新译》。

¹² 受膏的余民因为看见充分的证据，所以坚信耶和华在他们中间。他们大无畏地勇往直前，要完成上帝交给他们的使命。受膏的余民一方面宣讲王国的好消息，同时也宣布耶和华对基督教国、大巴比伦的余下部分，以及撒但整个邪恶事物制度所作的不利判决。1919年以来的数十年间，受膏的余民不顾艰难险阻，一心服从上帝的命令：“锡安哪！不要惧怕；你的手不要下垂。”他们绝没有手懒；刚相反，他们努力向人分发了亿万份单张、杂志、书刊、小册，把耶和华的王国广为宣扬。他们一直立下优良的榜样，叫另外的绵羊信心大受强化。自1935年起，另外的绵羊就蜂拥而来加入他们的阵营。

“你 的手不要下垂”

13,14．（甲）为什么有些犹太人畏缩不前，不再事奉耶和华？这件事怎样显明出来？（乙）我们怎样做是不智的？我们的手不可在什么工作上下垂？

¹³ 我们“等候”耶和华的大日子时，可以怎样从西番雅的预言获得实际的帮助呢？首先，我们要提防变成像西番雅日子的犹太人一样；他们对耶和华的日子临近产生怀疑，以致畏缩不前，不再跟从耶和华。这些犹太人不一定公开表示自己的怀疑。可是，他们的行事为人却显示，他们其实 并不相信耶和华的大日子近了。他们致力于积聚财富，而不是一心等候耶和华。——西番雅书1:12,13；3:8。

¹⁴ 今天绝不是让怀疑在我们心里生根的时候。耶和华的日子近了，把这件事抛诸脑后实在十分不智。（彼得后书3:1-4,10）我们务要提防畏缩不前，不再跟从耶和华，也要留意不让为他服务的‘手下垂’。这意味着在宣讲“好消息”的工作上绝不可“手懒”。——箴言10:4；马可福音13:10。

抵抗冷淡

15．什么事可以令我们在耶和华的服务上手懒？西番雅的预言怎样预告这个难题？

¹⁵ 其次，我们要提防受冷淡所影响而软弱下来。在很多西方国家，一般人对属灵的事物漠不关心，这可以使好消息的宣扬者感到灰心。在西番雅的日子，一般人也有类似的冷淡反应。耶和华通过他的预言者说：‘我必审察这些人，他们心里说：耶和华必不赐福，也不降祸。’（西番雅书1:12，《新译》）论到这段经文，戴维森在《剑桥中小学圣经》写道，这是指那些“已经冷漠到无动于衷的人，他们甚至不相信上帝会干预人类的事务”。

16．基督教国各教会的许多成员表现什么态度？但是，耶和华给我们什么鼓励？

¹⁶ 在今天世上很多地方，特别是较富裕的国家，一般人都表现漠不关心的态度。甚至基督教国各教会的成员也根本不相信，耶和华上帝会在我们的日子干预人类的事务。我们努力带给他们的王国好消息，他们只是半信半疑地一笑置之，或者斩钉截铁地说：“我不感兴趣！”在这样的情况下，要坚忍不拔地作见证可以说是巨大的挑战。这件事考验我们的忍耐。可是，耶和华却借着西番雅的预言激励他忠信的子民，说：“你的手不要下垂。耶和华你的上帝在你中间，他是施行拯救的大能者，必因你欢欣快乐，必默然爱你，而且必因你喜乐欢唱。”——西番雅书3:16,17，《新译》。

17．另外的绵羊当中的新人应该跟从什么优良的榜样？怎样跟从？

¹⁷ 在耶和华子民的现代历史上，受膏余民，连同另外的绵羊当中较年长的人，已经在这最后的日子完成了一项规模巨大的召集工作。这是无容置辩的事实。过去数十年间，这些忠信的基督徒表现坚忍不拔的态度。他们没有让基督教国内大多数人的冷淡反应令他们灰心。所以，另外的绵羊当中较新的人，愿他们不致因为今天许多地区的人对属灵事物反应冷淡而灰心。愿他们没有让自己的‘手下垂’，也没有容许自己手懒。愿他们把握每个机会向人介绍《守望台》、《儆醒！》，以及其他优良的刊物。这些刊物是特别为了帮助绵羊般的人而出版的，目的是要使他们认识耶和华的日子和未来的种种幸福。

等候大日子而勇往直前

18,19．（甲）马太福音24:13和以赛亚书35:3,4怎样鼓励我们保持坚忍？（乙）我们团结一致，勇往直前为耶和华服务，就一定会受到怎样的祝福？

¹⁸ 耶稣说：“忍耐直到终结的人，就会得救。”（马太福音24:13）所以，我们等候耶和华的大日子来临时，手不可变成“软弱”，膝不要变成“无力”！（以赛亚书35:3,4）论到耶和华，西番雅的预言提出保证说：“他是施行拯救的大能者。”（西番雅书3:17，《新译》）不错，耶和华会拯救“大群人”渡过“大患难”的最后阶段。到时，他会吩咐儿子把所有国家彻底毁灭。这些国家一直对他的子民‘气焰嚣张’。——启示录7:9,14；西番雅书2:10,11；诗篇2:7-9。

¹⁹ 耶和华的大日子正迅速临近，愿我们怀着热心勇往直前，“同心合意地”事奉耶和华！（西番雅书3:9）这样，“在耶和华发怒的日子”，我们自己和其他无数的人就“可以隐藏起来”，目击耶和华的名分别为圣。

［脚注］

温习要点

◻ 基督教国的宗教情况跟西番雅日子的情况有什么相似的地方？

◻ 今天很多政治领袖怎样跟西番雅时代的“首领”如出一辙？

◻ 西番雅书的什么应许已经应验在受膏的余民身上？

◻ 有数百万的人已经看出什么事实？

◻ 为什么我们不应该在耶和华的工作上让自己的手下垂？

［第15页的图片］

忠信的受膏基督徒余民像西番雅一样，大无畏地宣布耶和华的判决

［第18页的图片］

“另外的绵羊”并没有因为别人反应冷淡而灰心