君王帮助子民保持灵性洁净

1-3．耶稣发现圣殿被玷污，就怎么做？

耶稣十分尊重耶路撒冷的圣殿，因为他知道圣殿代表什么。长久以来，这座圣殿一直是地上崇拜真神耶和华的中心。人对圣洁的上帝耶和华的崇拜，必须是洁净和纯正的。公元33年尼散月十日，耶稣来到耶路撒冷的圣殿，发现圣殿被玷污了。他有什么感觉呢？到底当时发生了什么事？（请读马太福音21:12,13）

² 崇拜耶和华的人来到圣殿献祭，外邦人院里的商人和兑钱商就乘机牟取暴利，贪得无厌。a耶稣看见了，就“把圣殿里做买卖的人全都赶出去，又推倒兑钱商的桌子”。（参看尼希米记13:7-9）他斥责那些自私的商人将天父的殿变成“强盗的巢穴”。由此可见，耶稣十分尊重圣殿和圣殿所代表的一切。正确的崇拜必须保持洁净。

³ 过了一千多年，耶稣登基成为弥赛亚君王。他再次洁净圣殿——这圣殿跟现今想蒙耶和华悦纳的人有关。耶稣洁净的究竟是什么圣殿呢？

4,5．（甲）从1914年到1919年初期，耶稣怎样熬炼并洁净受膏基督徒？（乙）上帝的子民所受的熬炼和洁净到此为止了吗？请解释。

⁴ 本书第2章说过，耶稣在1914年登基后，和天父一起来视察属灵 的圣殿。属灵圣殿指的是，耶和华为了让人崇拜他而作的一切安排。b君王视察圣殿后，看出有必要熬炼和洁净“利未人”所代表的受膏基督徒。（玛拉基书3:1-3）从1914年到1919年初期，耶和华让他的子民历经考验和艰辛，像熬炼金银那样熬炼他们，使他们洁净。值得高兴的是，受膏基督徒经得起如火的考验，成为灵性洁净的人，乐于为弥赛亚君王效劳！

⁵ 上帝子民所受的熬炼和洁净到此为止了吗？不是的。末世期间，耶和华一直任用弥赛亚君王，帮助真基督徒保持洁净，让他们可以继续留在属灵的圣殿里。接下来的两章会讲讲耶稣怎样在道德和组织方面熬炼门徒。现在先谈谈灵性上 的洁净。为了帮助门徒保持灵性洁净，耶稣做了很多事，有些明显可见，有些却是看不到的。细想耶稣所做的一切，让我们信心大增。

 6．（甲）耶和华吩咐被掳的犹太人怎么做？（乙）他的吩咐让我们明白，要保持灵性洁净，就得怎么做？

⁶ 灵性洁净是什么意思？为了回答这个问题，让我们先看看公元前537年，被掳的犹太人离开巴比伦前，耶和华对他们说了什么话。（请读以赛亚书52:11）犹太人获释返回耶路撒冷，主要是为了重建圣殿，复兴正确的宗教。（以斯拉记1:2-4）耶和华要他的子民彻底摒弃巴比伦的错误宗教。请留意耶和华吩咐他们怎么做：“不要接触不洁净的东西”“当从那城出来”“保持洁净”。正确地崇拜耶和华意味着，完全不受错误的宗教玷污。我们可以得出什么结论呢？要保持灵性洁净，就得弃绝错误宗教的道理和习俗。

 7．耶稣通过什么渠道帮助门徒保持灵性洁净？

⁷ 耶稣作王后不久，就安排了一个明显的渠道来帮助门徒保持灵性洁净。这个渠道就是耶稣在1919年所委派的忠信睿智的奴隶。（马太福音24:45）到那一年，圣经研究者已经撇弃了很多错误的宗教道理，但在灵性上还需要进一步受到洁净。基督通过忠信的奴隶让门徒看出，哪些习俗和节庆活动是必须摒弃的。（箴言4:18）请看看一些例子。

 8．（甲）关于圣诞节，圣经研究者早就意识到什么？（乙）但他们还没看出什么？

⁸ 圣经研究者早就意识到圣诞节源于异教，耶稣不是在12月25日出生的。英语版《锡安的守望台》1881年12月刊说：“千百万信奉异教的人加入教会，不过只是名义上改变了 信仰：异教的祭司成了教会的牧师；异教的节庆换了名称，变成教会的节日，圣诞节就是个例子。”1883年，英语版《守望台》的一篇文章《耶稣什么时候诞生？》提出论据证明，耶稣是在十月初出生的。c虽然如此，当时圣经研究者还没看出有必要停止庆祝圣诞节。他们继续这么做，连布鲁克林的伯特利家庭也不例外。1926年后，情况改变了。为什么呢？

 9．关于圣诞节，圣经研究者终于明白什么？

⁹ 经过仔细的查考，圣经研究者终于明白圣诞节的起源和相关的习俗令上帝蒙羞。英语版《黄金时代》1927年12月14日刊的一篇文章《圣诞节的起源》指出，圣诞节是异教节日，庆祝的人纵情作乐，崇拜偶像。文章说明基督没有吩咐人庆祝圣诞节，并在结尾直截了当地说：“世界也好，魔鬼也好，都鼓吹圣诞节，要这个节日流传下去，而这正好迎合了人的欲望。光是这一点，全心事奉耶和华的人就该停止庆祝圣诞节。”从那一年起，伯特利家庭就不再庆祝圣诞节了。

10．（甲）1928年12月，圣经研究者对圣诞节的起源有什么更透彻的了解？（另见附栏“圣诞节——起源和目的”）（乙）关于其他节日和庆祝活动，上帝的子民受到什么提醒？（见附栏“其他节庆的起源”）

¹⁰ 第二年，圣经研究者对圣诞节的起源有更透彻的了解。1928年12月12日，在总部工作的理查德·巴伯弟兄通过电台发表演讲，详细说明圣诞节的起源跟不洁可憎的事有关。对于总部这个明确的指引，上帝的子民有什么反应呢？查尔斯·布朗德林弟兄和家人听从指引，停止庆祝圣诞节。他回想当年，说：“我们要丢弃那些跟异教有关的东西，舍得吗？舍得！当然舍得。……情形就像把肮脏的衣服脱去，扔得老远，没什么好可惜的。”亨利·坎特韦尔弟兄也有同感，他后来做了分区监督。坎特韦尔弟兄忆述：“我们不再庆祝圣诞节，是要表明自己爱耶和华。我们很乐意这么做。”忠心的基督徒乐于听从指引，甘愿作出改变，从此不再参与任何不洁的节庆活动。d（约翰福音15:19；17:14）

11．我们怎么做就表明自己拥护弥赛亚君王？

¹¹ 忠心的圣经研究者的确值得我们效法。不妨想想他们的好榜样，然后问问自己：“我怎样看上帝组织发出的指引呢？我乐于接受指引，并照着做吗？”弥赛亚君王任用忠信的奴隶在适当的时候分发灵粮，我们甘愿服从忠信奴隶的指引，就表明自己拥护弥赛亚君王。（使徒行传16:4,5）

12．有很多年的时间，圣经研究者怎样看十字架？

¹² 有很多年的时间，圣经研究者认为十字架是基督教的标志，基督徒使用十字架没什么不妥。他们知道不该崇拜十字架，因为拜偶像是不对的。（哥林多前书10:14；约翰一书5:21）早在1883年，英语版《守望台》就直言：“上帝憎恶形形色色的偶像崇拜。”虽然如此，圣经研究者起初并不反对人使用十字架，用得恰当就行了。比如说，他们佩戴“十字架与王冠”胸针，以这个标志为傲。这枚胸针对他们有特别的意义：只要至死忠心，他们就会获得生命的冠冕。从1891年起，“十字架与王冠”胸针的图案也印在《守望台》的封面上。

13．关于使用十字架，基督徒得到什么启迪？（另见附栏“为何不应该使用十字架”）

¹³ 圣经研究者很珍视“十字架与王冠”胸针。关于使用十字架，从上世纪20年代末开始，基督徒逐步得到启迪。格兰特·苏特弟兄参加过1928年在美国密歇根州底特律市举行的大会。他后来成了中央长老团的成员。苏特弟兄忆述：“大会的节目清楚表明，我们没必要佩戴‘十字架与王冠’胸针，这么做只会令上帝反感。”随后几年，真理之光越照越亮。在正确而洁净的宗教中，十字架显然没有立足之地。

14．上帝的子民明白了不该使用十字架，就怎么做？

¹⁴ 上帝的子民明白了不该使用十字架，就怎么做呢？“十字架与王冠”胸针是他们一向重视的，现在是戴还是不戴呢？忠心地事奉耶和华多年的莱拉·罗伯特斯姊妹说：“我们一知道十字架象征什么，就马上丢掉胸针，不再戴了。”另一个忠心的姊妹乌尔苏拉·谢连科道出了很多人的心声。她说：“我们一度以为十字架象征主的牺牲和基督徒的忠诚，后来才看出自己所珍视的标志原来是异教的象征。正如箴言4:18所说，义人的路越照越亮。我们为此满怀感激。”忠心的基督徒决不让自己沾染任何错误不洁的宗教习俗。

15,16．我们怎么做，就表明自己决心使属灵圣殿的地上院子保持洁净？

¹⁵ 今天，我们也有同样的决心。我们承认基督一直运用一个明显的渠道，就是忠信睿智的奴隶，帮助门徒保持灵性洁净。因此，每当忠信的奴隶通过灵粮提醒我们，要弃绝那些受错误宗教玷污的节日庆祝和风俗习惯，我们都会毫不犹豫地听从。像那些生活在基督临在初期的弟兄姊妹一样，我们决心使耶和华属灵圣殿的地上院子保持洁净。

¹⁶ 在最后的日子，基督一直在幕后保护耶和华子民的会众，免得会众的灵性被不良分子玷污。他怎样保护会众呢？让我们来看看。

17,18．请解释在拖网的比喻里下列句子的含意：（甲）“拖网撒在海里”；（乙）“收集各类的鱼”；（丙）“把好的收进器皿里”；（丁）“不合用的就扔掉”。

¹⁷ 君王耶稣基督密切留意上帝子民在各地会众的情况。基督和天使一直把恶人从义人中间分出来。他们所用的方法，我们不一定察觉得到。耶稣用拖网的比喻说明分开恶人义人的工作。（请读马太福音13:47-50）这个比喻有什么含意呢？

¹⁸ “拖网撒在海里”。拖网象征在人海中传讲上帝王国的工作。“收集各类的鱼”。好消息吸引各种各样的人，当中有些人接受真理成为基督徒，也有很多人起初对真理感兴趣，后来却没有拥护正确的宗教。e“把好的收进器皿里”。诚心正意的人会被收进器皿般的会众里，以洁净而没有污秽的方式崇拜耶和华。“不合用的就扔掉”。在最后的日子，基督和天使一直“把恶人从义人中间分出来”。f结果，谁没有正确的内心情况，意即不肯放弃错误的信仰和习俗，谁就不准加入会众，免得会众被玷污。g

19．知道基督一直捍卫正确的宗教，帮助上帝的子民保持灵性洁净，你有什么感觉？

¹⁹ 知道君王一直保护子民，多么令人安心啊！今天，耶稣基督仍然热心捍卫正确的宗教，帮助真心崇拜上帝的人保持灵性洁净，就像他在公元1世纪洁净圣殿，为正确的宗教大发热心一样。知道这点，给我们莫大的安慰。尽管我们看不见，基督却一直努力工作，确保上帝的子民在灵性上保持洁净，免得正确的宗教被玷污。我们不是应该满怀感激吗？凡是跟错误宗教有关的事物，我们都该弃绝，这样做就是用行动证明自己拥护君王耶稣和他的王国。