蒙耶和华大恩的女子

“蒙大恩的女子，我问你安，［耶和华］和你同在了！”一个多么不寻常的问安！说话的是天使加百列。他对希里的女儿马利亚——一位虚怀若谷的年轻女子——说了以上的话。那时是公元前三年，地点是拿撒勒城。——路加福音1:26-28。

马利亚当时已许配给木匠约瑟。根据犹太人的律法及传统，人会把未婚的马利亚看成嫁了给约瑟一样。（马太福音1:18）约瑟和马利亚两人都是出身寒微、地位不高的。既然这样，天使为什么称马利亚为蒙大恩的女子呢？

享有奇妙的特权

加百列补充说：“马利亚，不要怕！你在上帝面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主上帝要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”——路加福音1:29-33。

天使的话令马利亚又惊讶又困惑，她问天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为上帝的儿子。”为了消除马利亚的疑虑，天使补充说：“况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为，出于上帝的话，没有一句不带能力的。”——路加福音1:34-37。

马利亚毫不犹豫地接受这项奇妙的服务特权。她甘心接受委派，谦卑地回答说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”于是加百列就离开她去了。不久，马利亚起程前往山区，来到犹大的一座城。她抵达祭司撒迦利亚和他妻子伊利莎白的家后，发觉事情正好跟天使所说的一样。马利亚心花怒放！她禁不住称颂赞美耶和华。——路加福音1:38-55。

成为约瑟的妻子

正如圣经预告，耶稣降世时由一个处女所孕育。（以赛亚书7:14；马太福音1:22,23）但上帝为何要拣选一个订了婚的处女作耶稣的母亲呢？目的是要给孩子一个持有大卫王位合法继承权的养父，好叫孩子也拥有继承权。约瑟和马利亚不但同属犹大支派，而且两者都是大卫王的后裔。因此，耶稣便持有大卫王位的双重继承权。（马太福音1:2-16；路加福音3:23-33）由于这缘故，天使在后来向约瑟指出，尽管马利亚未婚有孕，他仍可以放心把她娶过来成为自己的合法妻子。——马太福音1:19-25。a

凯撒奥古斯都下令要所有人民登记户籍，约瑟和马利亚于是启程往伯利恒去。结果，马利亚在那里生下耶稣。牧羊人来探视刚出生的婴孩，并且赞美他的天父耶和华。孩子出生后40天，马利亚洁净的日期满了，就按照摩西律法的规定，到耶路撒冷的圣殿献上赎罪祭。（利未记12:1-8；路加福音2:22-24）不错，马利亚并非“始胎无染原罪”的。她也受到罪的影响，因此必须借赎罪祭来遮盖与生俱来的不完美。——诗篇51:5。

马利亚和约瑟在圣殿之际，年老的西面和女先知亚拿得以亲眼目睹上帝的儿子而深感荣幸。可是，他们并没有将注意集中在马利亚身上。（路加福音2:25-38）后来，前来朝见的术士也只是向耶稣而非向马利亚下拜。——马太福音2:1-12。

约瑟和马利亚带着耶稣逃往埃及以后，他们在当地住下，直至邪恶的希律去世为止。在此之后，他们回到拿撒勒城定居。（马太福音2:13-23；路加福音2:39）就在这里，约瑟与马利亚一起在一个敬虔的家庭环境下把耶稣抚养成人。

马利亚还有其他儿女

过了若干时间之后，马利亚和约瑟为耶稣增添了若干弟弟妹妹。有一次耶稣在自己的家乡拿撒勒向人传道，那些跟他自小相熟的人认得他，就彼此问道：“这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？”（马太福音13:55,56）这些拿撒勒人所谈及的是约瑟和马利亚的嫡亲家人，包括马利亚所生的儿女在内；显然他们知道耶稣是有胞弟胞妹的。

这些人无疑不是耶稣的表亲。他们不会是他的门徒或属灵弟兄姊妹。因为约翰在约翰福音2:12把这两批人清楚地加以区别。他说：“耶稣与他的母亲、弟兄，和门徒都下迦百农去。”若干年后，使徒保罗到耶路撒冷见矶法（彼得）时，他补充说：“至于其余的使徒，除了主的弟弟雅各以外，我都没有见过。”（加拉太书1:19，《新译》）除此之外，约瑟“没有和［马利亚］同房，等她生了儿子”这句话其实表明，耶稣出生之后，耶稣的养父有跟马利亚发生关系，并且生下其他儿女。（马太福音1:25）因此，难怪路加福音2:7说耶稣是马利亚“头胎”的儿子。

一位敬畏上帝的母亲

马利亚是个敬畏上帝的母亲，在教导儿女学习公义方面跟约瑟通力合作。（箴言22:6）她显然很热心学习圣经，从她对伊利莎白所说的一段充满属灵体会的话足以见之。当时，耶稣的母亲所表达的思想与哈拿在诗歌里所表达的类似，而且她所说的话显示她对诗篇、圣经历史、预言及摩西所写的各书都有所认识。（创世记30:13；撒母耳记上2:1-10；箴言31:28；玛拉基书3:12；路加福音1:46-55）马利亚不但把预言性的事件及话语铭记在心，同时在心里反复思量。因此，她的确具备资格去履行母亲的职责，在耶稣的童年时期教导她这个儿子。——路加福音2:19,33。

由于受到良好的教育，耶稣在12岁时已显示他对圣经十分熟悉了。这令圣殿里的教师大感诧异。由于耶稣在逾越节期间跟父母分开了，他的母亲对他说：“我儿！为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你！”耶稣回答说：“为什么找我呢？岂不知我应当在我父的家里吗？”马利亚虽然不明白这句话的含义，却把这件事存在心里。他们一起返回拿撒勒以后，“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱他的心，都一齐增长。”——路加福音2:42-52。

马利亚成为耶稣的门徒

马利亚最后成为耶稣的忠心门徒，这的确是再适当不过的事！马利亚为人谦和，绝没有因为上帝赐给她一项独特的权利，就到处炫耀自己。她知道圣经怎样说。如果你仔细查考一下圣经，你会发现圣经从没有说马利亚头上有个光环，在基督的荣光照耀下像“母后”般坐在宝座上。刚相反，你会发觉她总是谦卑自抑，不求闻达。——马太福音13:53-56；约翰福音2:12。

耶稣一发觉自己的跟从者有崇拜马利亚的倾向，就立即加以制止。有一次，他向群众说话时，“众人中间有一个女人大声说：‘怀你胎的和乳养你的有福了！’耶稣说：‘却还不如听上帝之道而遵守的人有福。’”（路加福音11:27,28）在一个婚宴上，耶稣对马利亚说：“妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”（约翰福音2:4）另一些译本把这节经文译作：“这件事让我来办好了。”（《韦默思译本》）“不要试图指挥我。”（《美国译本》）不错，耶稣虽尊重自己的母亲，却绝没有崇拜她。

永远的特权

马利亚享有多么宝贵的特权！她生下耶稣，并且在耶稣年幼的日子予以适当的照顾和训练。最后，她表现信心，成为基督的门徒兼属灵姊妹。在圣经最后一次提及马利亚的记载里，我们见到她在耶路撒冷一个楼上的房间里。与一群崇拜耶和华的人，包括耶稣的使徒、她的其他几个儿子，以及一些忠心的妇女，聚集在一起。——使徒行传1:13,14。

过了一段时间之后，马利亚死了，她的躯体归回尘土。像她爱子早期的受膏跟从者一样，她一直在死亡中沉睡，直至上帝在适当的时候使她复活过来，成为灵体而在天上享有不死的生命。（哥林多前书15:44,50；提摩太后书4:8）现在，这位“蒙大恩”的女子在耶和华上帝及耶稣基督面前无疑十分快乐！

［脚注］

［第31页的图片］

马利亚蒙大恩，成为耶稣的母亲