必蒙垂听的祷告

有些祷告是必然会蒙垂听的。这些祷告的精髓包含在耶稣基督为了向门徒示范而作的模范祷告中。他说：“你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”——马太福音6:9-13。

耶稣的模范祷告所含的这段话曾被人反复背诵了无数次。虽然基督并不期望他的真正门徒仅是背诵这段祷文，但门徒的祷告若含有类似的思想，就必定会蒙垂听。（马太福音6:7,8）那末，尊上帝的名为圣是什么意思呢？为何我们应当求他的国降临？我们何以应当求上帝的旨意实现？

“愿人都尊你的名为圣”

“全地以上的至高者”耶和华便是耶稣称为“我们在天上的父”的那位。（诗篇83:18）上帝把以色列人从埃及的奴役中解放出来，成为他们的“父”而与他们缔结立约的关系。（申命记32:6,18；出埃及记4:22；以赛亚书63:16）今日，受膏的基督徒对他们的父耶和华怀有亲切的尊重。（罗马书8:15）他们那些怀有属地希望的同伴也同样以耶和华为父而向他祷告。——约翰福音10:16；启示录7:1-9。

为什么我们要祈求上帝的名成圣呢？自从人类的始祖在伊甸园里反叛以来，上帝的圣名一直蒙受羞辱。为了实现这样的祷告，耶和华会把自古至今加于他美名之上的一切羞辱除去。（诗篇135:13）他使这件事成就的方法便是：把世上的罪恶彻底铲除。上帝通过预言者以西结论及这个时候说：“我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现；他们就知道我是耶和华。”——以西结书38:23。

耶和华上帝是圣洁的。因此他的名应当被尊为圣或分别为圣。他会采取行动在所有的受造物面前显为圣，从而把他的圣洁表露无遗。（以西结书36:23）渴望赢得上帝嘉许而获致永生的人都必须对耶和华表现敬畏之心，尊他的名为圣，视他的名与别不同而高于其他一切名。（利未记22:32；以赛亚书8:13；29:23）是故，耶稣吩咐他的跟从者要祷告说：“愿人都尊你的名为圣”，意即“愿人都尊重你的名为神圣；视它为圣洁”。我们可以肯定，上帝必定会垂听耶稣的模范祷告里的这句话。

“愿你的国降临”

耶稣也吩咐门徒祈求说：“愿你的国降临。”求上帝的王国来临的祷告是必定会蒙垂听的。王国代表耶和华的至高统治权；它便是由上帝的儿子耶稣基督和与之共事的“圣民”共同构成的属天弥赛亚政府。（但以理书7:13,14,18,22,27；以赛亚书9:6,7）耶和华见证人一向根据圣经向人证明，耶稣已于1914年登基成为属天的君王。既然如此，人为何仍要祈求王国“降临”呢？

祈求王国来临其实意味到求它把地上一切与上帝的统治权为敌的人消灭。不久，‘上帝的王国便要打碎灭绝地上的一切国，这国必存到永远。’（但以理书2:44）这项发展会有助于耶和华的圣名显为圣。

‘愿你的旨意实现’

耶稣进一步教导门徒祷告说：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”这项祈求吁请耶和华采取与他对地球所定的旨意一致的行动。这项祈求与诗篇执笔者的宣告相仿：“耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。他使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。他将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了。埃及啊，他施行神迹奇事，在你当中，在法老和他一切臣仆身上。他击杀许多的民，又杀戮大能的王。”——诗篇135:6-10。

祈求耶和华的旨意行在地上便是吁请他执行他对地球所定的旨意，包括把仇敌永远铲除，正如他在古代以小规模的方式把仇敌铲除一般。（诗篇83:9-18；启示录19:19-21）祈求耶和华的旨意在全地和全宇宙实现的祷告无疑会蒙他垂听。

王国掌权统治时

上帝的王国掌权统治时，上帝的旨意便会行在地上如同行在天上。届时，我们可以期望什么情形会取代现今弥漫人类社会的种种罪恶呢？据使徒彼得说：“我们照［上帝］的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”（彼得后书3:13）“新天”便是属灵的公义统治势力——由耶稣基督和14万4000位分子共同构成的属天王国。（罗马书8:16,17；启示录14:1-5；20:4-6）“新地”并非另一个地球而是地上的公义人类社会。——可参阅诗篇96:1。

在王国治下，地球会大为改观而成为一个普世的乐园。（路加福音23:43）届时，一切顺服的人类均会享有真正的和平、繁荣。（诗篇72:1-15；启示录21:1-5）你若忠贞地拥护这个统治地上万民的弥赛亚政府，就可以厕身于它的快乐臣民当中。拥护这个政府的人会热切祈求耶和华的名显为圣，求他的王国来临和他的旨意实现。的确，这些人的衷心祷告必定会蒙垂听。