耶稣的一生与传道工作

导致生命的道路

导致生命的道路是以遵守耶稣的教训为依归的。但这样行绝非容易。例如，法利赛人有严词论断别人的倾向。许多人很可能仿效他们。因此，耶稣继续发表‘登山宝训’的传道演讲时提出忠告说：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。”

跟从法利赛人的领导向人吹毛求疵是危险的事。据路加的记载，耶稣用比喻表明这种危险，说：“瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里么？”

对别人吹毛求疵，夸大别人的过失及挑剔别人都是严重的过犯。因此，耶稣问道：“你……自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”

这并不是说耶稣的门徒在与别人的关系上不应运用洞察力。因为耶稣说，“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。”来自上帝的道的真理是圣洁的。它们有如比喻性的珍珠一般。若有人像狗或猪一样对宝贵的真理毫不体会，耶稣的门徒就应当离开这些人，另寻一些较乐于聆听的耳。

虽然耶稣在传道演讲的较早部分曾论及祷告，他现在进一步强调祷告必须持之有恒。“你们［要继续］祈求，”他促请说，“就［有］给你们。”为了说明上帝乐意垂听人的祷告，耶稣问道：“你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？……你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人么？”

接着，耶稣提出一项为人熟知的行为准则，通常称为金规。他说：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”按照这条律则而生活牵涉到向别人行善的积极行动，并且以推己及人的方式对待别人。

耶稣的劝勉透露，导致生命的道路绝不易行：“你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

由于人受到错误引导的危险相当大，因此耶稣提出警告说：“你们要防备假先知；他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”耶稣指出，正如好树和坏树能够凭着它们的果子辨认出来，假先知也能够借着他们的行为和主张辨认出来。

耶稣继续解释说，人得以成为他的门徒并非仅是借着所说的话而已，反之是借着所行的事。有些人称耶稣为主，但他们若不遵行天父的旨意，耶稣说：“我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！’”

最后，耶稣为他的传道演讲作出一个令人难忘的结论。他说：“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌；因为根基立在磐石上。”

在另一方面，耶稣宣告说：“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了；并且倒塌得很大。”

耶稣结束他的传道演讲时，众人都希奇他的教训；因为他教训他们，像有权柄的人，不像他们的宗教领袖。马太福音7:1-29；路加福音6:27-49。

◆ 耶稣怎样谈及论断别人？可是他怎样表明他的门徒需要对人运用洞察力？

◆ 耶稣怎样进一步论及祷告？他提出什么行为准则？

◆ 耶稣怎样表明导致生命的道路绝不易行，以及人有受到错误引导的危险？

◆ 耶稣如何结束他的传道演讲？他的演讲产生什么影响？